"फिल्म का विषय हमारी संस्कृति से अलग है"
जो भी भारतीय फिल्में देखता है वह जानता है कि जब भारत में मनोरंजन की बात आती है तो विरोध और सार्वजनिक असंतोष आम है।
ऐसी कई फिल्में हैं जो अपनी विषयवस्तु और विषय के कारण विवादास्पद रही हैं।
कभी-कभी सितारों और निर्देशकों की जीवनशैली और राय भी किसी फिल्म के परिणाम और धारणा को प्रभावित करती है।
जब भी कोई फिल्म किसी संवेदनशील विषय को छूती है, भारतीय दर्शक इसे हल्के में नहीं लेते हैं। ये विषय विश्वास, ऐतिहासिक मूल्यों, सामाजिक मान्यताओं, राजनीति या सांस्कृतिक वर्जनाओं के लिए प्रासंगिक हो सकते हैं।
RSI भारतीय सेंसर बोर्ड बहुत सख्त और पुराने ढंग के दृष्टिकोण के लिए भी आलोचना की गई है।
इसके अतिरिक्त, इसमें थोड़ी सी भी स्पष्ट सामग्री के लिए फिल्मों को प्रतिबंधित करने का इतिहास है।
हालाँकि पिछले कुछ वर्षों में स्थिति में सुधार हुआ है, फिर भी भारत के अधिकांश लोग अपने विचारों में असहिष्णु हैं।
भारतीय फिल्में ऐसे उदाहरणों से परिपूर्ण हैं जिनके कारण विरोध या बड़े विवाद हुए और उन्हें कुछ बदलावों से गुजरना पड़ा।
हम ऐसी 10 विवादास्पद फिल्मों पर एक नज़र डालते हैं, जो सांप्रदायिक हिंसा से संबंधित हैं समलैंगिकता और इतिहास की राजनीति।
दिलचस्प बात यह है कि इन फिल्मों को समीक्षकों ने काफी पसंद किया और अंतरराष्ट्रीय फिल्म समारोहों में सराहा गया।
पद्मावत (2018)
भारतीय फिल्मों के बीच, जो तुरंत सभी के दिमाग पर हमला करती है, वह है संजय लीला भंसाली Padmaavat।
यह बहुत पहले नहीं था कि इसने भारी विवाद उत्पन्न किया और मीडिया को तूफान में ले गया।
फिल्म को शुरू में 'पद्मावती' शीर्षक दिया गया था और यह 16 वीं शताब्दी की सूफी महाकाव्य कविता पर आधारित है।
इसने काफी हंगामा मचाया और भारत के कई हिस्सों में राजपूत समुदाय द्वारा इसे अच्छी तरह से प्राप्त नहीं किया गया।
राजपूत करणी सेना, एक राजपूत संगठन, इन विरोध प्रदर्शनों के केंद्र में थी। उनका मानना था कि फिल्म अनुचित और ऐतिहासिक रूप से गलत थी।
आग लगा दी, पुतला जलाया, नारेबाजी और प्रदर्शनों के साथ, पूरे देश में प्रदर्शन हुए।
रानी पद्मावती का किरदार निभाने वाली दीपिका पादुकोण को भी लोगों से कई तरह की धमकियाँ मिलीं और उनमें से कुछ ने तो यह भी माँग की कि उन्हें अलग कर दिया जाए।
राजपूतों का दावा है कि उनका इतिहास विकृत था और उनकी रानी को प्रकट पोशाक पहने दिखाया गया था।
उन्होंने एक ऐसे दृश्य पर भी आपत्ति जताई जिसमें रणवीर सिंह द्वारा अभिनीत एक मुस्लिम आक्रमणकारी खिलजी के साथ अंतरंग क्षण है।
अंततः, भंसाली को फिल्म का नाम बदलना पड़ा Padmaavat। इसे जारी करने के लिए उन्होंने कुछ दृश्यों का संपादन भी किया।
हैदर (2014)
2014 की सबसे चर्चित भारतीय फिल्मों में से एक, हैदर, विशाल भारद्वाज की एक निर्देशकीय कृति है।
इसे स्थानीय लोगों के विरोध और असंतोष का सामना करना पड़ा, जबकि शूटिंग अभी भी चल रही थी।
फिल्म कश्मीर में सेट है और शाहिद कपूर (हैदर मीर), इरफान खान (रूहदार) और श्रद्धा कपूर (अर्शिया लोन)।
यह शेक्सपियर के प्रसिद्ध दुखद नाटक पर आधारित है पुरवा (1603).
कश्मीर और भारत के कुछ अन्य हिस्सों के स्थानीय लोगों ने फिल्म के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया। भारतीय सेना को जिस तरह से चित्रित किया गया था, उसके लिए उन्होंने अपराध किया।
उन्होंने भारतीय सेना द्वारा मानवाधिकारों के उल्लंघन और कश्मीरी लोगों के साथ उनके व्यवहार को दिखाने वाले दृश्यों पर आपत्ति जताई।
जब भारद्वाज कश्मीर विश्वविद्यालय के अंदर फिल्म की शूटिंग कर रहे थे, तब कैंपस के छात्र भी विरोध में उतर गए।
उन्होंने नकली बंकर पर राष्ट्रीय ध्वज फहराने के खिलाफ आंदोलन दिखाया।
बाद में सुरक्षा कारणों से पुलिस तैनात कर दी गई। प्रदर्शनकारियों को छोड़ने के लिए बनाया गया था और कुछ छात्रों को गैरकानूनी गतिविधि के लिए हिरासत में लिया गया था।
इंडिया टुडे के अनुसार, कश्मीर विश्वविद्यालय छात्र संघ ने बयान दिया कि वे सभी तरह की अवज्ञा का विरोध कर रहे थे:
"छात्रों ने इरफान खान पर भी आपत्ति जताई, जब उन्हें धूम्रपान-मुक्त परिसर के अंदर धूम्रपान करते देखा गया।"
हालाँकि, फ़िल्म को सफलतापूर्वक रिलीज़ किया गया था और शुरूआती हाथापाई के बावजूद अच्छी समीक्षा मिली।
राम-लीला (2013)
निर्देशक संजय लीला भंसाली और उनकी फिल्में किसी भी तरह हमेशा सामाजिक सतर्कता और कार्यकर्ताओं के रडार पर रहती हैं।
उनकी फिल्म गोलियॉं की रासलीला: राम-लीला बहुत अशांति का सामना करना पड़ा।
इसकी रिलीज के समय भारत के विभिन्न हिस्सों में बड़ी संख्या में विरोध प्रदर्शन हुए।
फिल्म में रणवीर सिंह ने राम राजदी का किरदार निभाया है और दीपिका पादुकोण ने लीला सनेरा का किरदार निभाया है। विवाद की हड्डी शीर्षक था और कुछ समुदायों को उत्तेजक आघात।
गुजरात के राजकोट शहर में क्षत्रिय (योद्धा) समुदाय 'जडेजा' और 'राबड़ी' नाम से नाराज था।
ये नाम फिल्म में दो प्रतिद्वंद्वी परिवारों को दिए गए थे। फिल्म के एक गाने 'घूमर' ने क्षत्रिय समुदायों की धार्मिक भावनाओं को भी आहत किया।
गैर-सरकारी संगठनों, चरमपंथी सामाजिक कल्याण कार्यकर्ताओं और कुछ विश्वास समूहों ने भी फिल्म के प्रति असंतोष दिखाया और बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन किया।
कुछ लोगों ने फिल्म के पोस्टर जलाए और स्क्रीनिंग रोक दी। कुछ स्थानों पर, लोगों को थिएटर छोड़ने के लिए भी कहा गया था।
भंसाली को बाद में फिल्म का शीर्षक बदलना पड़ा, पहले 'रामलीला' से 'राम-लीला' और फिर वर्तमान में।
उन्होंने 'जडेजा' और 'राबड़ी' का नाम बदलकर 'सानेडो' और 'राजरी' भी कर दिया। बाद में, पुलिस की घुसपैठ के साथ विरोध प्रदर्शन समाप्त हो गया।
मद्रास कैफे (2013)
मद्रास कैफे जॉन अब्राहम (मेजर विक्रम सिंह) द्वारा अभिनीत एक राजनीतिक थ्रिलर है। इसे शूजीत सरकार ने निर्देशित किया है। यह 2013 में भी भारी विवाद में चला।
फिल्म में जॉन ने श्रीलंका में एक भारतीय खुफिया एजेंट की भूमिका निभाई है। यह 80 के दशक में सरकार और लिबरेशन टाइगर्स ऑफ तमिल ईलम (LTTE) के बीच गृह युद्ध पर आधारित है।
तमिलनाडु में स्थानीय लोगों, छात्रों और तमिल समर्थक राजनीतिक संगठनों के सदस्यों ने फिल्म पर प्रतिबंध लगाने का विरोध किया।
उनका दावा है कि लिट्टे को खराब रोशनी में दिखाया गया था और फिल्म तमिल विरोधी थी। प्रदर्शनकारियों द्वारा एक मांग के बाद, फिल्म के निर्माताओं ने एक पूर्वावलोकन की व्यवस्था की।
हालांकि, प्रदर्शनकारी हिल नहीं पाए और अपने रुख के साथ जारी रहे। उन्होंने इसकी रिलीज के खिलाफ पुलिस को शिकायत भी सौंपी।
तमिल समूह के नेता, नाम तमीज़र काची ने फिल्म के बारे में कहा:
“फिल्म का उद्देश्य प्रभाकरन (उस समय लिट्टे के नेता) को एक खलनायक के रूप में चित्रित करना है। हम किसी भी रूप में फिल्म को स्वीकार नहीं कर सकते। ”
हालांकि, सिरकार का कहना है कि फिल्म केवल वास्तविकता दिखाती है। उन्होंने को अवगत कराया बीबीसी:
"फिल्म कल्पना का काम है, लेकिन यह वास्तविक घटनाओं में शोध पर आधारित है।"
"यह वास्तविक राजनीतिक घटनाओं के समान है, गृह युद्ध और एक विद्रोही समूह की विचारधारा से निपटते हैं।"
कई याचिकाओं के बाद, मद्रास उच्च न्यायालय ने पूरी फिल्म पर प्रतिबंध नहीं लगाया, लेकिन तमिलनाडु में इसे प्रतिबंधित कर दिया।
विश्वरूपम (2013)
विश्वरूपम के सुपरस्टार कमल हासन द्वारा एक मेगा-प्रोजेक्ट था दक्षिण भारतीय सिनेमा। उन्होंने अभिनय, निर्देशन और फिल्म का निर्माण किया।
यह बॉक्स ऑफिस पर बड़ी हिट रही और लाखों कमाए। कमल हासन ने एक मुस्लिम व्यक्ति, विसम अहमद की भूमिका निभाई है, जो सेना के एक मिशन के लिए हिंदू होने का दिखावा करता है।
फिल्म की साजिश 9/11 हमलों के बाद आतंक पर अमेरिका की युद्ध में भारतीय खुफिया सेवाओं की भागीदारी के आसपास घूमती है।
तमिलनाडु में फिल्म की रिलीज के खिलाफ कई मुस्लिम नागरिक संगठनों ने विरोध किया। इसके परिणामस्वरूप राज्य सरकार द्वारा 15 दिनों तक राज्य में फिल्म पर प्रतिबंध लगाया गया।
फिल्म ने कथित तौर पर मुस्लिम समुदाय की भावनाओं को आहत किया। इसके बाद, अन्य दक्षिण भारतीय राज्यों में फिल्म की रिलीज में भी देरी हुई।
इन विरोधों के बाद, विवादास्पद दृश्यों को मॉर्फ किया गया और फिल्म को अंततः तमिलनाडु में जनता को दिखाया गया।
OMG- ओह माय गॉड! (2012)
हे भगवान अक्षय कुमार (कृष्ण वासुदेव यादव) और परेश रावल (कांजी लालजी मेहता) की विशेषता एक बड़ी हिट थी, लेकिन विरोध और अस्वीकृति के अपने हिस्से के बिना नहीं आई।
फिल्म भारत में भक्ति और उपासना की प्रणाली पर एक अनूठा प्रभाव डालती है। इसके कारण, असंतुष्टों ने इसे हिंदू देवताओं और मान्यताओं के प्रति अपमानजनक और अपमानजनक कहा।
यह देश में या तो पुजारियों और संतों द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त नहीं किया गया था। उन्होंने फिल्म में कई विरोधी कर्मकांडों और गुरु-विरोधी संदर्भों को लिया।
पंजाब के प्रमुख शहरों में, आध्यात्मिक भक्तों और विश्वास नेताओं ने भी भारी हंगामा किया।
उन्होंने फिल्म की स्क्रीनिंग पर पूर्ण प्रतिबंध लगाने की मांग की।
इन विरोध प्रदर्शनों का नेतृत्व कई धर्म समर्थक संगठनों ने किया, जिन्होंने सिनेमाघरों और स्थानीय अधिकारियों को स्क्रीनिंग को रोकने के लिए मजबूर किया।
जालंधर में, पुलिस ने प्रदर्शनकारी संगठनों के प्रतिनिधियों को पूर्वावलोकन के लिए बुलाने की कोशिश की लेकिन बाद में इसे रद्द कर दिया गया।
ऐसे ही एक संगठन की उपाध्यक्ष, निमिषा मेहता, बोला था हिंदुस्तान टाइम्स:
“पुलिस ने हमें आश्वासन दिया है कि आंदोलनकारी संगठनों को संतुष्ट करने और विवादास्पद दृश्यों को हटाने से पहले शहर में कोई स्क्रीनिंग नहीं की जाएगी।
"अगर पुलिस को फिल्म रिलीज़ होती है, तो लोग इसे बर्दाश्त नहीं करेंगे और पुलिस लोगों के नतीजों के लिए ज़िम्मेदार होगी।"
उस समय, जालंधर, लुधियाना, अमृतसर, नवांशहर और होशियारपुर जैसे कई शहरों में फिल्म नहीं चल सकी।
माई नेम इज खान (2010)
मेरा नाम खान है शाहरुख खान अभिनीत, इसकी रिलीज के समय बहुत उथल-पुथल थी। विवाद तब पैदा हुआ जब शाहरुख ने पाकिस्तानी क्रिकेटरों पर टिप्पणी की।
उन्होंने सार्वजनिक रूप से उस वर्ष के इंडियन प्रीमियर लीग (आईपीएल) में पाकिस्तानी क्रिकेटरों को शामिल करने की वकालत की।
शाहरुख आईपीएल, कोलकाता नाइट राइडर्स (केकेआर) में एक टीम के मालिक भी हैं, जिनके अतीत में पाकिस्तानी खिलाड़ी हैं।
भारत के रूढ़िवादी राजनीतिक दलों में से एक ने अभिनेता की टिप्पणी को राष्ट्र-विरोधी कहा।
चरमपंथी धार्मिक संगठन के नेताओं ने माफी की मांग की और व्यवधान पैदा करने और फिल्म की रिलीज को रोकने की धमकी दी।
जब शाहरुख ने माफी नहीं मांगी, तो समूह के सदस्य सड़कों पर उतर गए। उन्होंने पोस्टर फाड़ दिए और सिनेमाघरों को नुकसान पहुंचाने की धमकी दी।
दंगा और विघटन के लिए फिल्म की रिलीज से पहले मुंबई पुलिस ने 2,000 से अधिक प्रदर्शनकारियों को गिरफ्तार किया।
हालांकि, फिल्म भारत और दुनिया के अन्य हिस्सों में अच्छी तरह से प्राप्त हुई थी।
शाहरुख द्वारा अभिनीत एक मुस्लिम व्यक्ति रिजवान खान पर फिल्म केंद्र। एस्परगर के सिंड्रोम से पीड़ित और अमेरिका में रहने वाले, रिजवान के पास 9/11 के बाद एक कठिन समय है।
निशब्द (2007)
भारतीय फिल्में शायद ही कभी मौका छोड़ती हैं, अगर वे एक वर्जित मुद्दे से निपटती हैं।
राम गोपाल वर्मा का निशब्द उनमें से एक है। यह नकारात्मक ध्यान के केंद्र में था क्योंकि यह एक अतिरिक्त-वैवाहिक संबंध के मुद्दे से निपटता था।
फिल्म में, अमिताभ बच्चन (विजय आनंद) ने 60 के दशक में एक व्यक्ति की भूमिका निभाई। उसे जिया खान (जिया) द्वारा निभाई गई एक 18 वर्षीय लड़की के प्रति आकर्षित दिखाया गया है।
फिल्म कथित तौर पर प्रसिद्ध पुस्तक पर आधारित है लोलिता (1955) रूसी उपन्यासकार व्लादिमीर नाबोकोव द्वारा, जो एक समान विषय के चारों ओर घूमता है।
देश में कई लोगों को अमिताभ के चरित्र के विकल्प पर गुस्सा आया था, जो अपनी पोती की उम्र की लड़की से रोमांस करते हैं।
फिल्म में कुछ गर्म और कामुक दृश्य हैं जो भारतीय दर्शकों के साथ अच्छा नहीं हुआ।
जालंधर, वाराणसी और अहमदाबाद (अमिताभ के गृहनगर) के लोग फिल्म के विरोध में भारी संख्या में आए।
जालंधर में एक स्थानीय राजनीतिक समूह ने दावा किया कि फिल्म ने भारतीय संवेदनाओं और मूल्यों का उल्लंघन किया। समूह के महासचिव कहा:
“अमिताभ द्वारा निभाया गया चरित्र हमारे समाज की परंपराओं के खिलाफ है।
"यह बच्चों के मनोविज्ञान पर प्रतिकूल प्रभाव डालेगा।"
"इसलिए, हम फिल्म की स्क्रीनिंग के खिलाफ विरोध कर रहे हैं और हम फिल्म के प्रतिबंधित होने तक अपना विरोध जारी रखेंगे।"
प्रदर्शनकारियों ने अमिताभ के खिलाफ नारेबाजी की, हटाए और फिल्म के पोस्टर फाड़े और देशव्यापी प्रतिबंध की मांग की।
हालांकि, निशब्द अंततः जारी किया गया था लेकिन दर्शकों से मिश्रित समीक्षा मिली।
पानी (2005)
पानी अपना नाम अब तक की सबसे विवादित भारतीय फिल्मों में मजबूती से दर्ज किया है। इंडो-कनाडाई निर्देशक दीपा मेहता अपनी फिल्मों की बात करते समय लगभग हमेशा परेशानी में रहती हैं।
पानी सभी प्रकार की आलोचना और जनता को आकर्षित किया उल्लंघन रिलीज के साथ ही इसकी मेकिंग भी।
दीपा की फिल्म एक वर्जित विषय से जुड़ी है, विशेष रूप से भारतीय समाज में विधवाओं की स्थिति। इस फिल्म में राष्ट्रवादियों और धार्मिक लोगों की धूनी थी।
पानी वाराणसी में अमानवीय परिस्थितियों में रहने वाली विधवाओं के बारे में है आश्रमों (अभयारण्य) 20 वीं सदी के पहले भाग में।
फिल्म में दुख और बिखराव में रहने वाली विधवाओं को दिखाया गया है। इन जगहों पर चलने वाले पुजारियों द्वारा इनमें से कुछ महिलाओं को वेश्यावृत्ति के लिए मजबूर किया जाता है।
पवित्र शहर वाराणसी के इस तरह के एक नीच चित्रण से कई दक्षिणपंथी समूह परेशान हो गए। वे फिल्म के विरोध में उठे, जबकि यह बनाया जा रहा था।
गुस्से में भीड़ ने अंदर घुसकर शूटिंग के दौरान सेट और उपकरणों को तोड़ दिया। कुछ ने फिल्मांकन नहीं रोकने पर आत्महत्या करने की धमकी भी दी।
एक अन्य समूह ने फिल्म के किसी भी उपलब्ध डीवीडी को जलाने की कोशिश की और लोगों को उनकी बिक्री के खिलाफ चेतावनी दी। एक अतिवादी समूह के सदस्य ने कहा:
उन्होंने कहा, “हम फिल्म को यहां प्रदर्शित नहीं होने देंगे। यह हिंदू भावनाओं का अपमान करता है और खराब रोशनी में हिंदू संस्कृति को दर्शाता है। "
उन्होंने यह भी कहा कि अगर किसी भी सिनेमा हॉल में प्रदर्शन होता है पानी, उन्हें "परिणामों का सामना करना पड़ेगा।"
बढ़ते तनाव और दबाव के कारण, दीपा ने फिल्म की शूटिंग श्रीलंका में स्थानांतरित कर दी।
फायर (1998)
आग यह भी इतनी बहादुर दीपा मेहता द्वारा निर्देशित है। यह अपने समय से आगे का रास्ता है। यह समलैंगिक संबंधों को दिखाने वाली पहली भारतीय फिल्मों में से एक है।
शबाना आज़मी (राधा) और नंदिता दास (सीता) बहनों की भूमिका निभाती हैं जो अपनी शादी में नाखुश हैं। अपने अकेलेपन के कारण, वे एक दूसरे के साथ समलैंगिक संबंध विकसित करते हैं।
इसकी रिलीज के बाद, प्रो-कल्चर कार्यकर्ताओं और महाराष्ट्र के राजनीतिक दलों में से एक ने फिल्म को प्रतिबंधित करने के लिए कई विरोध प्रदर्शनों का नेतृत्व किया।
पार्टी की महिला विंग की महिलाओं ने सिनेमाघरों में जाकर सिनेमा हॉल बंद कर दिए।
भारत भर में कई जगहों पर कांच के शीशे तोड़ने, पोस्टर जलाने और नारे लगाने के साथ विरोध प्रदर्शन होते रहे।
दीपा को भी मौत की धमकियाँ मिलीं और अंततः पुलिस सुरक्षा लेनी पड़ी।
जब महाराष्ट्र के तत्कालीन मुख्यमंत्री मनोहर जोशी को विरोध प्रदर्शनों पर टिप्पणी करने के लिए कहा गया, तो उन्होंने कहा एक समाचार एजेंसी को:
उन्होंने कहा, “मैंने जो किया है, उसके लिए उन्हें बधाई देता हूं। फिल्म का विषय हमारी संस्कृति से अलग है। ”
फिल्म को सेंसर बोर्ड ने मंजूरी दे दी और बॉक्स ऑफिस पर काफी अच्छा प्रदर्शन किया। हालांकि, प्रदर्शनकारियों ने प्रतिबंध के लिए रैली जारी रखी।
उन्होंने दावा किया कि फिल्म की समलैंगिकता का विषय उनकी परंपरा, संस्कृति और विवाह की पवित्र संस्था के मूल्यों के खिलाफ है।
सेंसर बोर्ड ने दूसरी समीक्षा की और फिल्म को बिना किसी बदलाव के मंजूरी दे दी गई।
भले ही इन भारतीय फिल्मों को उत्पादन के दौरान और बाद में बहुत बड़ी असफलताओं का सामना करना पड़ा, लेकिन इसने केवल उनकी समग्र लोकप्रियता और अपील को जोड़ा।
वे अपने विवादास्पद और आंख खोलने वाली सामग्री के कारण पंथ फिल्में बन गए, लेकिन इन विवादों से मिली अपार प्रसिद्धि (या बदनामी) के कारण भी।
आखिर बुरा प्रचार भी अच्छा प्रचार होता है।