एक ब्रिटिश एशियाई महिला के रूप में तलाक के साथ मुकाबला

क्या तलाक में चांदी का अस्तर हो सकता है और महिलाओं को अधिक बहादुर बना सकता है, या यह केवल आत्मसम्मान को अपंग करता है और समुदाय से पराजित दृष्टिकोण को आकर्षित करता है?

एक ब्रिटिश एशियाई महिला के रूप में तलाक के साथ मुकाबला

"मैंने इतने सारे लक्ष्य हासिल कर लिए हैं कि मुझे पता है कि अगर मैं अभी भी उससे शादी करता तो मैं नहीं होता ..."

ब्रिटिश एशियाई महिलाओं की नई पीढ़ियों के बीच, तलाक के दौरान और बाद में क्या सामाजिक और मनोवैज्ञानिक नकल तंत्र को अपनाया जाता है?

दशकों से, तलाक के नकारात्मक नतीजे पर अधिक जोर दिया गया है: समुदाय और कभी-कभी परिवार से बहिष्कार।

जबकि यह एक बहुत ही वास्तविक समस्या है, यह तलाकशुदा एशियाई महिलाओं को कमजोर और दैहिक 'नर्क के प्रतिनिधि नहीं' के रूप में सुदृढ़ करता है, जो कि एक महिला की 'अपमानित' साहित्यिक उद्धरण जैसा रोष नहीं है, उन्हें एक आयामी प्रस्तुत करता है।

तो इसका कारण क्या है? सबसे पहले, दक्षिण एशियाई संस्कृति में विवाह और पारिवारिक मूल्यों की पवित्रता ने पारंपरिक रूप से तलाक को घृणास्पद बना दिया है।

भारतीय समाज के पितृसत्तात्मक स्वभाव का मानना ​​था कि एक युवा महिला को बचपन में अपने पिता के नियंत्रण में रहना चाहिए; जब वह अपने पति के नियंत्रण में रहती है; और जब उसका पति उसके पुत्रों के वश में हो जाता है।

महिलाओं की यह हीनता ब्रिटेन में रहने वाले उन एशियाई लोगों तक भी पहुंची, जहाँ 1970 और 1980 के दशक में तलाक को एक अकल्पनीय अवधारणा के रूप में देखा गया, जिससे मुख्य रूप से अपने समुदाय और उनके परिवारों की महिलाओं की भारी अस्थिरता पैदा हुई।

सदियों से चली आ रही सांस्कृतिक कुप्रथाओं के खिलाफ महिलाओं ने लगातार संघर्ष किया है। लेकिन क्या अब यह बदल गया है? DESIblitz ने आठ एशियाई महिलाओं से तलाक के अपने अनुभवों के बारे में बात की।

समुदाय और मौजूदा कलंक

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यदि दुनिया में सभी विभिन्न प्रकार की महिलाओं को एक अच्छे-बुरे स्पेक्ट्रम के साथ रखा गया, तो देवी लक्ष्मी, फ्लोरेंस नाइटिंगेल और मदर थेरेसा क्रेम डे ला क्रेम होगी।

स्पेक्ट्रम के दूसरे छोर पर हमारे पास फीमेल फैटल हैं: लेडी मैकबेथ, क्रूला डी विल और सैलोम। तलाकशुदा महिलाएं, दूसरे गुट का हिस्सा और पार्सल होंगी। इनसे बचना चाहिए।

34 वर्षीय मारिया शेयर करती हैं: “मुझे पता चला कि एक व्यक्ति ने पहले कभी शादी नहीं की थी और उसे यकीन नहीं था कि अगर उसकी माँ उससे 2 बच्चों के साथ तलाक लेने के लिए राजी हो जाएगी…

"वह एक 'धार्मिक' परिवार से था, जिसने बहू के रूप में परिवार में एक सफेद वापसी स्वीकार कर ली थी, लेकिन तलाक स्वीकार करने की संभावना नहीं थी।"

धार्मिक और सांस्कृतिक रूप से, महिलाओं को जल्दबाज़ी में लाने की ज़रूरत है, जिससे एक ऐसी महिला को स्वीकार करना मुश्किल हो जाता है जिसे यौन रूप से उजागर किया गया हो।

एक तलाकशुदा महिला को भी दोषपूर्ण के रूप में देखा जाता है; वह पति और ससुराल वालों के साथ नहीं जा पा रही है। उसका ट्रैक रिकॉर्ड उसकी दूसरी शादी को समान रूप से विफल कर देगा।

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सोनिया, 40 वर्ष की उम्र में, बच्चों के लिए फैली हुई अस्थिरता का वर्णन करती है, जो उन्हें एक निम्न सामाजिक स्तर पर ले जाती है, जो 'अंडरटेबल' और 'अंडरक्लास' के समान है:

“अपने पति से खुद को और अपने बच्चों को अलग करना मुश्किल है, भले ही हमने दशकों तक एक-दूसरे के चेहरे नहीं देखे हों…

"लोग अभी भी कहते हैं, 'ओह हम उनके साथ मिश्रण नहीं करेंगे क्योंकि वह एक तलाकशुदा है और उसका पूर्व पति एक जुआरी है"।

“इस कारण से, जब मेरे बच्चों की शादी होने की बात आती है, तो अच्छी संभावनाएं तलाशना मुश्किल है; मैं प्रार्थना कर रहा हूं कि वे अपना पता लगाएं। ”

इससे पता चलता है कि दक्षिण एशियाई समुदाय के कुछ लोग अभी भी एक महिला को उसके पति के लेंस के माध्यम से देखते हैं, जो सेक्सिस्ट विचारधारा के प्रसार के लक्षण हैं।

अधिक सकारात्मक नोट पर, ऐसी शत्रुता महिलाओं को अपनी संस्कृति की दमनकारी विशेषताओं पर सवाल उठाने के लिए प्रेरित कर सकती है।

सामाजिक समर्थन

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अधिकांश शोधों के विपरीत, हमने पाया है कि परिवार, और करीबी दोस्त, सबसे अधिक सामाजिक सहायता प्रदान करते हैं, जो कि चाइल्डकेयर, या भावनात्मक समर्थन जैसे व्यावहारिक समर्थन का रूप ले सकता है।

यह किसी ऐसे व्यक्ति पर निर्भर करता है जो सहानुभूतिपूर्ण कान उधार दे सकता है, जबकि आप अपने दैनिक एकालाप का पाठ कर रहे हैं, 'मी, माईसेल्फ एंड आई: द डिवोर्स चैप्टर। अका वह कैसे कुत्ते की तरह मुझे इलाज किया है आप अपने जूते के तल पर मिल सकता है ?!

नव्या ने तलाकशुदा अमीरा, जो एक 24 वर्षीय पेशेवर है, ने साझा किया कि: “मेरे पिता को अपराधबोध की पीड़ा महसूस हुई… प्रतिबिंब पर, उन्होंने महसूस किया कि उन्हें अपने भाई से मेरे पहले चचेरे भाई से शादी करने के अनुरोध पर कभी सहमत नहीं होना चाहिए, जो अशिक्षित है। "

सामाजिक समर्थन तलाकशुदा महिलाओं को उनके सहयोगियों और ससुराल वालों के साथ होने वाले हानिकारक अनुभवों पर विजय प्राप्त करने की सुविधा प्रदान करता है।

और यह आवश्यक है ताकि वे इस विश्वास को आत्मसमर्पण न करें कि वे शक्तिशाली हो सकते हैं, और बदमाश (यदि वे चाहते हैं) अन्ना विंटोर, सोफिया दलीप सिंह, इंद्र नूयी, ऑड्रे हेपबर्न और बेयोंसे के रूप में।

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जहां घर पर सांत्वना कम होती है, महिलाएं सामुदायिक एन्क्लेव के भीतर या बाहर अन्य स्थानों की ओर रुख कर सकती हैं और यहां तक ​​कि ऑनलाइन भी। ऐसा करने में, वे नए और मूल्यवान संबंध बनाते हैं।

लैला अली ने 30 वर्ष की उम्र में अपने विवाह के विघटन के दौरान और बाद में अपनी भावनाओं और अनुभवों को कालानुक्रमिक रूप से प्रलेखित करने के साधन के रूप में अपने ब्लॉग 'देसी, तलाकशुदा और लानत शानदार' का निर्माण किया।

उसका ब्लॉग कुछ हद तक क्रांतिकारी रहा है:

उन्होंने कहा, "महिलाएं अपनी परिस्थितियों के बारे में बात करने के लिए बाहर निकलीं चाहे वे किसी तलाक से गुज़र रही हों या किसी ऐसे व्यक्ति को जानती हों, जो शायद अभी भी शादी में हैं लेकिन दुखी हैं।

“इसने लोगों को एक-दूसरे से जुड़ने की अनुमति दी है… मैंने अपने ब्लॉग से कभी भी यह उम्मीद नहीं की थी कि यह दर्शकों की संख्या को प्राप्त करे। शायद हम अभी भी तलाक के लिए उपलब्ध भावनात्मक मदद की बहुत कमी है, “लैला हमें बताती है।

स्वतंत्रता

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विवाह की समाप्ति अक्सर आत्मसम्मान के घातीय क्षय और कई नकारात्मक भावनाओं के प्रसार के रूप में होती है।

जिन महिलाओं को हमने 'अकेले' महसूस करने के लिए बोला था, वे जंगल के एकमात्र पेड़ की तरह थीं, और 'क्रोधित' थीं। वे उदास महसूस करते थे, जैसे कि शोक की स्थिति में फंस गए हों; और गलतफहमी, एक धर्मोपदेश बनने का संकल्प लिया।

वे नहीं चाहते थे कि लोग उनकी नाक में दम कर दें जो एक निजी मामला था। और उन्होंने 'आईने में देखने से परहेज किया' क्योंकि उन्हें 'फॉगली' (f ** cing ugly) लगा।

जब 35 वर्षीय नेला सिंगल मदर बनीं, तो उन्होंने इन्हीं वजहों से नकाब पहनने का फैसला किया। इसने उन्हें सार्वजनिक क्षेत्र में पारिवारिक कर्तव्यों का पालन करने का विश्वास दिलाया, जो पहले उनके पति का डोमेन था। इसने उनकी स्वतंत्रता की शक्ति को बढ़ा दिया:

"मैंने खुद से यह कहा था [नीकब], जब आप अपनी कार को ठीक करवाने के लिए जाते हैं, और आप कीमत के बारे में झटके से रोकना चाहते हैं और आप मुस्कुराते हुए थोड़ा असहज महसूस करते हैं।"

सभी महिलाओं में कुछ ऐसी समझदारी थी कि वे अपनी संतानों के लिए एक परमाणु परिवार नहीं दे सकती थीं, जो इस बात से चूक जाएं कि उनका पहला सकारात्मक पुरुष रोल मॉडल क्या होना चाहिए।

हालांकि, परमाणु परिवार की पितृसत्तात्मक व्यवस्था को अस्थिर करके, दक्षिण एशियाई तलाकशुदा महिलाएं देखभालकर्ता (माँ) और ब्रेडविनर (पिता) की दोहरी भूमिका को स्वीकार करके माता-पिता की श्रेष्ठता का दावा कर सकती हैं।

तदनुसार, वे उग्र और स्वायत्त व्यक्तियों के रूप में उभरते हैं, जो सांस्कृतिक आदतों को बदलने में सक्षम हैं।

नए अवसरों

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नारीवादियों का दावा है कि एक महिला की कामुकता और आर्थिक संसाधनों पर पुरुष का वर्चस्व उसके उत्पीड़न का परिणाम है।

चूंकि तलाकशुदा महिलाएं इससे मुक्त हैं, इसलिए उनके पास अधिक स्वतंत्रता और नियंत्रण है। इसलिए, तलाक नए अवसरों के लिए दरवाजा खोल सकता है और इसके साथ जीवन के लिए एक बड़ा उत्साह है।

26 वर्षीय जेस हमें बताता है: “मैंने इतने सारे लक्ष्य हासिल कर लिए हैं कि मुझे पता है कि मैं नहीं होता अगर मैं अभी भी उससे शादी करता क्योंकि वह कभी सहायक नहीं था। मैंने: अपनी शिक्षा पूरी कर ली, अपना सिद्धांत और व्यवहारिक परीक्षण कर लिया, मुझे अपनी कार मिल गई, नौकरी मिल गई और अपना घर मिल गया। ”

1995 और 2001 के बीच, विश्वविद्यालय में भाग लेने वाली ब्रिटिश भारतीय और पाकिस्तानी महिलाओं का प्रतिशत क्रमशः 50 प्रतिशत और 80 प्रतिशत बढ़ गया। आज, ब्रिटिश भारतीय पुरुषों की तुलना में अधिक ब्रिटिश भारतीय महिलाएं विश्वविद्यालय जाती हैं।

एक सफल कैरियर बनाने की एक तड़प है, और बहुत कम है, अगर रोजगार प्राप्त करते समय कोई नस्लीय भेदभाव, जो हमारी माताओं के अधीन हो सकता है, इस प्रकार स्वतंत्रता के लिए उनकी खोज को स्टंट कर रहा है।

पर्याप्त आवास, एक सभ्य शिक्षा और रोजगार व्यक्तिगत संघर्षों के खिलाफ लचीलापन विकसित करने के लिए जरूरी है, और एक आत्म की भावना है।

तलाकशुदा महिलाओं के पास लैंगिक असमानता का पहला हाथ अनुभव हो सकता है, जो उन्हें 'महिला-अप' (पुरुष-अप नहीं) और सशक्त सांस्कृतिक मूल्यों को बाधित कर सकता है, इसलिए जब तक 'महिला-अप' साहस, तर्कशक्ति और आजादी।

इसी समय, समुदाय से बहिष्करण अभी भी बहुत वास्तविक है, और पश्चिमी महिलाओं की तुलना में, एशियाई महिलाओं को तलाक के डंक को अभी भी महसूस करना जारी है, जितना उन्हें करना चाहिए।

मानव भूगोल का एक विशेष रूप से जाति, वर्ग, लिंग और पर्यावरण। शिवानी कभी-कभी अपने बालों को लाल रिबन में बांधना पसंद करती हैं और दुनिया में उनकी पसंदीदा जगह सिंगापुर है।

डायने अर्ल, बेयोंसे इंस्टाग्राम, ग्रेगरी विलारियल इंस्टाग्राम और रूपी कौर इंस्टाग्राम के सौजन्य से




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