ब्रैडफोर्ड के पाकिस्तानी समुदाय में चचेरे भाई-बहनों के विवाह में कमी आई है

एक अध्ययन से पता चलता है कि ब्रैडफोर्ड के पाकिस्तानी समुदाय में चचेरे भाई विवाह में पिछले 10 वर्षों में तेजी से गिरावट आई है।

ब्रैडफोर्ड के पाकिस्तानी समुदाय में चचेरे भाई-बहनों के विवाह में कमी आई है

"इसका प्रभाव जन्मजात विसंगतियों वाले कम बच्चों पर पड़ेगा।"

एक अध्ययन के अनुसार, ब्रैडफोर्ड के पाकिस्तानी समुदाय में चचेरी बहन से शादी करने वाले लोगों की संख्या में पिछले 10 वर्षों में तेजी से गिरावट आई है।

संभावित कारणों में उच्च शिक्षा प्राप्ति, नई पारिवारिक गतिशीलता और आप्रवासन नियमों में बदलाव शामिल हैं।

जुवैरिया अहमद ने 1988 में अपने चचेरे भाई से शादी की और खुलासा किया कि उनके बच्चों ने एक बार उनसे पूछा था कि उनकी और उनके पिता की मुलाकात कैसे हुई थी।

उसने कहा: “मैं उन पर हंस रही थी। मैंने कहा कि मैं वास्तव में उनसे नहीं मिला।

“मेरे माता-पिता मुझे पाकिस्तान ले गए और मेरे पिता ने कहा कि तुम इस व्यक्ति से शादी करने जा रहे हो। और मैं एक तरह से जानता था कि वह कौन था, लेकिन पहली बार मेरी उससे ठीक से मुलाकात शादी में हुई थी।

“मेरे बच्चों ने कहा कि यह घृणित था। और फिर उन्होंने मुझसे कहा, 'क्या तुम हमसे ऐसा कुछ करने की हिम्मत मत करना।'

2013 में, ब्रैडफोर्ड में 30,000 से अधिक लोगों के स्वास्थ्य का अध्ययन करने वाले शोधकर्ताओं ने पाया कि पाकिस्तानी समुदाय में लगभग 60% शिशुओं के माता-पिता पहले या दूसरे चचेरे भाई थे।

एक अनुवर्ती अध्ययन में पाया गया है कि यह आंकड़ा गिरकर 46% हो गया है।

मूल अध्ययन में जन्म दोषों के जोखिम पर भी प्रकाश डाला गया क्योंकि यह चचेरे भाई-बहनों से पैदा हुए छह प्रतिशत बच्चों को प्रभावित करता है।

बॉर्न इन ब्रैडफोर्ड अनुसंधान परियोजना के मुख्य अन्वेषक डॉ. जॉन राइट ने कहा:

“सिर्फ एक दशक से भी कम समय में हमने चचेरे भाई की शादी से एक महत्वपूर्ण बदलाव देखा है, जो एक तरह से बहुसंख्यक गतिविधि थी और अब यह केवल अल्पसंख्यक गतिविधि बन गई है।

"इसका असर जन्मजात विसंगतियों वाले कम बच्चों पर पड़ेगा।"

RSI ब्रैडफोर्ड में जन्मे अध्ययन में मूल रूप से 12,453 और 2007 के बीच जातीयता की परवाह किए बिना 2010 गर्भवती महिलाओं को भर्ती किया गया था, जिनके बच्चे पैदा होते ही इस परियोजना में शामिल हो गए थे।

तब से उनके स्वास्थ्य पर नज़र रखी जा रही है।

2,378 और 2016 के बीच अनुवर्ती अध्ययन के लिए शहर के तीन आंतरिक वार्डों से 2019 माताओं को भर्ती किया गया था।

नए शोध में उनकी तुलना मूल समूह के समान वार्डों के 2,317 प्रतिभागियों से की गई है।

दोनों मामलों में, पाकिस्तानी विरासत माताओं की संख्या कुल का 60% से 65% के बीच थी।

जबकि मूल समूह में इनमें से 62% महिलाओं की शादी पहले या दूसरे चचेरे भाई से हुई थी, बाद वाले समूह में यह आंकड़ा गिरकर 46% हो गया।

ब्रिटेन में जन्मी माताओं में यह गिरावट अधिक महत्वपूर्ण थी - 60% से 36% तक।

ए-लेवल से अधिक शिक्षित लोगों के लिए, यह आंकड़ा 46% से गिरकर 38% हो गया।

हालाँकि नवीनतम अध्ययन में शामिल सभी महिलाएँ कम समृद्ध आंतरिक शहर के वार्डों से हैं, शोधकर्ताओं का कहना है कि वे अभी भी समग्र रूप से ब्रैडफोर्ड में पाकिस्तानी-विरासत माताओं का प्रतिनिधि हैं।

स्वास्थ्य अनुसंधान के प्रोफेसर नील स्मॉल का कहना है कि चचेरे भाई-बहनों की शादी में गिरावट के कई संभावित स्पष्टीकरण अब तलाशे जा रहे हैं:

  • जन्मजात विसंगतियों के जोखिम के प्रति जागरूकता बढ़ी है
  • लंबे समय तक शिक्षा में बने रहने से युवाओं की पसंद प्रभावित हो रही है
  • पारिवारिक गतिशीलता में बदलाव से माता-पिता और बच्चों के बीच विवाह के बारे में बातचीत बदल रही है
  • आव्रजन नियमों में बदलाव से पति-पत्नी के लिए ब्रिटेन जाना कठिन हो गया है

ब्रैडफोर्ड में जन्मी आयशा नए आव्रजन नियमों से प्रभावित एक व्यक्ति हैं।

उन्होंने 2015 में पाकिस्तान में अपने पहले चचेरे भाई से शादी की और अगले वर्ष अपने पहले बच्चे को जन्म दिया।

बच्चे के दो साल का होने तक उनके पति यूके नहीं जा सके।

इस बीच, यूके में रहने के लिए यूरोप के बाहर से जीवनसाथी लाने के इच्छुक किसी भी व्यक्ति के लिए 2012 में शुरू की गई वेतन सीमा तक पहुंचने के लिए आयशा को लंबे समय तक काम करना पड़ा।

लेकिन उनका मानना ​​है कि चचेरे भाई-बहनों की शादी एक मूल्यवान परंपरा है और अफसोस है कि जाहिर तौर पर इसमें गिरावट आ रही है।

वह बताया बीबीसी: “मुझे नहीं लगता कि मेरे बच्चे चचेरे भाइयों से शादी करेंगे। वे पाकिस्तान के साथ संबंध खो देंगे और मुझे इस बात का दुख है।

आयशा की दो छोटी बहनों ने चचेरे भाई से शादी के विचार को खारिज कर दिया है।

सलीना ने हाल ही में अपने माता-पिता की सहमति से अपनी पसंद के व्यक्ति से शादी की।

उसने समझाया: “मैं मिलनसार हूं और मैं अपने जीवन में काम करना और चीजें करना चाहती हूं। पाकिस्तान का कोई भी व्यक्ति इसे कतई स्वीकार नहीं करेगा.

“वे मुझे कभी इस तरह जीने नहीं देंगे। हम इस बात पर सहमत नहीं होंगे कि बच्चों का पालन-पोषण कैसे करें और उन्हें मूल्य कैसे सिखाएँ।''

उनकी दूसरी बहन मलिका भी अपना पति चुनने की योजना बना रही हैं।

उसने कहा: “पहले, भले ही आपने शिक्षा प्राप्त की हो, आपसे इसे जारी रखने की उम्मीद नहीं की जाती थी, आप शादी के बारे में सोच रहे होते थे।

"अब यह बदल गया है और मानसिकता बहुत अलग है।"

मलिका का कहना है कि आज युवाओं के पास अपने माता-पिता की तुलना में संभावित साझेदारों से मिलने के अधिक अवसर हैं और सोशल मीडिया ने "हमारे माता-पिता की नज़रों से बाहर के लोगों से संपर्क" प्रदान करने में मदद की है।

ब्रैडफोर्ड में जन्मे शोधकर्ताओं ने समुदाय को यह समझाने की कोशिश की है कि यह कितना जन्मजात है असामान्यताएं पाए जाते हैं।

ब्रैडफोर्ड विश्वविद्यालय के स्वास्थ्य अध्ययन संकाय के चिकित्सा समाजशास्त्री डॉ. आमरा डार का कहना है कि चचेरे भाई की शादी एक जोखिम कारक है लेकिन जन्मजात विसंगतियों का कारण नहीं है।

2013 में ब्रैडफोर्ड में जन्मे अध्ययन के अनुसार, विवाहित चचेरे भाइयों के जन्मजात विसंगति वाले बच्चे को जन्म देने का जोखिम 35 वर्ष या उससे अधिक उम्र की एक श्वेत ब्रिटिश महिला के डाउन सिंड्रोम सहित किसी विसंगति वाले बच्चे को जन्म देने के समान था।

लेकिन वह कहती हैं कि स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं ने कभी-कभी पाकिस्तानी समुदाय में बीमार बच्चे के माता-पिता को बताया है:

“ऐसा इसलिए है क्योंकि आपने अपने चचेरे भाई से शादी की है।

"आईटी इस संस्कृति दोष लगाना। आप नस्ल और स्वास्थ्य की राजनीति के बारे में बात कर रहे हैं - अल्पसंख्यकों का मूल्यांकन बहुसंख्यक आबादी द्वारा किया जा रहा है।

प्रोफ़ेसर स्मॉल के अनुसार, वैश्विक आबादी का लगभग एक अरब हिस्सा ऐसे समाजों में रहता है जहाँ चचेरे भाई-बहनों की शादी आम बात है।

लेकिन ब्रिटेन में यह अब दुर्लभ है।

धीरेन एक पत्रकारिता स्नातक हैं, जो जुआ खेलने का शौक रखते हैं, फिल्में और खेल देखते हैं। उसे समय-समय पर खाना पकाने में भी मजा आता है। उनका आदर्श वाक्य "जीवन को एक दिन में जीना है।"



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