"मुझे ऐसा महसूस नहीं हुआ कि मुझे देखा या सुना गया"
आपराधिक न्याय प्रणाली (सीजेएस) में मुस्लिम और अश्वेत महिलाओं के अनुभव अक्सर दबे रह जाते हैं।
फिर भी, जेल गई एशियाई और मुस्लिम महिलाओं को गिरफ्तारी से लेकर रिहाई के बाद तक गंभीर कलंक, असमानता और चुनौतियों का सामना करना पड़ सकता है।
वृत्तचित्र अंदर से बाहर: जेल में मुस्लिम महिलाएं, जिसका प्रीमियर 10 दिसंबर, 2024 को लंदन में होगा, महिलाओं के जीवन के अनुभवों और प्रणालीगत परिवर्तन की आवश्यकता पर प्रकाश डालता है।
इसमें सहायता सेवाओं और सीजेएस के सांस्कृतिक रूप से सूक्ष्म होने की आवश्यकता पर भी बल दिया गया है।
यह परियोजना जेल में बंद मुस्लिम महिलाओं के लिए अपने अनुभव व्यक्त करने हेतु एक आवश्यक मंच के रूप में कार्य कर रही है।
यह डॉक्यूमेंट्री एक टीम द्वारा बनाई गई थी जिसका नेतृत्व डॉ. सोफिया बंसीब्रैडफोर्ड स्थित मुस्लिम वीमेन इन प्रिज़न प्रोजेक्ट (एमडब्ल्यूआईपी) की संस्थापक।
डॉ. बंसी, जो एक ब्रिटिश पाकिस्तानी हैं, ब्रैडफोर्ड में मुस्लिम महिला कैदियों की सहायता के लिए अथक प्रयास करते हुए अग्रणी रही हैं।
उन्होंने 2013 में एमडब्ल्यूआईपी की स्थापना की और आठ वर्षों तक ब्रैडफोर्ड के खिदमत सेंटर का हिस्सा रहीं।
एमडब्ल्यूआईपी अपनी तरह की एकमात्र परियोजना है जो मुस्लिम महिलाओं को समुदाय में वापस लाने पर केंद्रित है।
डॉ. बंसी ने कहा: "मैं और एमडब्ल्यूआईपी की टीम सीजेएस में शामिल मुस्लिम महिलाओं के कई कठिन अनुभवों और उनके सामने आने वाली चुनौतियों को कई वर्षों से केंद्रित करने की यात्रा पर हैं।
"जब हमने 2013 में यह यात्रा शुरू की थी, तो हम इस विषय के इर्द-गिर्द की अदृश्यता और हमारे अपने समुदाय, सीजेएस, शिक्षा और नीतिगत कार्यों में महिलाओं के इस समूह को किसी भी मान्यता के अभाव से पूरी तरह चकित थे।"
एमडब्ल्यूआईपी टीम के पास अनुसरण करने के लिए कोई “ब्लूप्रिंट” नहीं था, इसके बजाय, उन्होंने एक ब्लूप्रिंट बनाया।
इसके अलावा, डॉ. बंसी ने कहा कि उन्हें “दृढ़ निश्चयी दृष्टिकोण और दृढ़ निश्चय” की आवश्यकता है, साथ ही सामाजिक-सांस्कृतिक वर्जनाओं के कारण “डरने” की भी आवश्यकता नहीं है।
पहली बार अपराध करने और गैर-हिंसक अपराधों के लिए महिलाओं को पुरुषों की तुलना में कारावास की अधिक संभावना होती है। उन्हें रिमांड पर लिए जाने की दर अधिक होती है और रिहाई के बाद नतीजे खराब होते हैं।
सी.जे.एस. के अंतर्गत सभी महिलाओं को जिन कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, वे दक्षिण एशियाई तथा अन्य अश्वेत महिलाओं के लिए अधिक हैं।
इसके अलावा, एशियाई और मुस्लिम महिलाओं को अपने समुदायों से विशेष रूप से तीव्र कलंक का सामना करना पड़ सकता है।
इस तरह के कलंक के कारण कई महिलाओं को रिहाई के बाद अन्य स्थान पर जाना पड़ सकता है।
उदाहरण के लिए, एशियाई और मुस्लिम महिलाओं को जेल से रिहा होने के बाद सामाजिक वर्जनाओं का सामना करना पड़ता है, जबकि उनके पुरुष समकक्षों को ऐसा नहीं करना पड़ता। इसका नतीजा यह हो सकता है कि वे अपने घर वापस नहीं लौट पातीं।
इसके अलावा, पूरे देश में, सी.जे.एस. और अन्य स्थानों पर जेल से रिहा होने वाली मुस्लिम और अश्वेत महिलाओं की सहायता के लिए सेवा प्रावधान में पर्याप्त अंतराल हैं।
दो बच्चों की मां नीना* ने बताया कि रिहा होने के बाद वह दो प्रमुख कारणों से ब्रैडफोर्ड चली गईं।
सबसे पहले, यह एक ऐसा स्थान था जहां उसे एक ऐसा समुदाय मिला जो समझता था और आलोचना नहीं करता था।
दूसरा, ब्रैडफोर्ड वह जगह थी जहाँ नीना को डॉ. बंसी और खिदमत सेंटर का विशेषज्ञ सहयोग प्रतिदिन मिल सकता था। ऐसा सहयोग जो अन्यत्र उपलब्ध नहीं था।
महिलाओं के अनुभव और अपनी बात कहना
ब्रिटिश पाकिस्तानी याज़, जो जेल गए थे और अब परिवीक्षा प्रणाली के अंतर्गत काम करते हैं, ने डॉक्यूमेंट्री में भाग लिया।
याज़ ने परिवर्तन की वकालत करने के लिए CJS के अपने अनुभवों का उपयोग किया और DESIblitz को बताया:
“बात न कर पाने के कारण महिलाओं को मदद नहीं मिल पाती। परिवारों मुझे यह पसंद नहीं आया और मेरी मां भी कहती थी, 'अरे नहीं, किसी को मत बताना, किसी से बात मत करना।'
"मुझे उसे इस बारे में शिक्षित करना पड़ा और कहना पड़ा, 'माँ, नहीं, हमें बात करने की ज़रूरत है। हमें यह दिखाने की ज़रूरत है कि यह किसी को शर्मिंदा करने के बारे में नहीं है, बल्कि शिक्षित करने के बारे में है। इस तरह से समर्थन मिल सकता है'।
“अगर आप इसे छिपाते रहेंगे, तो कोई कैसे जान पाएगा?
"बेटियाँ, भतीजियाँ, बहनें और माताएँ जेल जा सकती हैं; अगर हम बात नहीं करेंगे और जानकारी साझा नहीं करेंगे तो कोई उनका समर्थन कैसे करेगा?
"पहली और दूसरी पीढ़ी के एशियाई और मुस्लिम लोगों को शिक्षित करना आवश्यक है; हममें से कोई भी जन्मजात अपराधी नहीं है।"
"इनमें से बहुत से अपराधों के पीछे पुरुष का हाथ होता है, चाहे वह महिला हो जो उसके लिए दोष ले रही हो या कुछ और हो।"
याज़ एशियाई और मुस्लिम महिलाओं की मदद करने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं। अपने अनुभवों को साझा करना अन्य महिलाओं का समर्थन करने और सीजेएस में संरचनात्मक परिवर्तन के लिए सक्रिय रूप से आगे बढ़ने के बारे में है।
उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि नस्लवाद और इस्लामोफोबिया के मुद्दे “हमेशा मौजूद रहेंगे, लेकिन बदलाव किए जा सकते हैं”।
याज़ के अनुसार, ये परिवर्तन एशियाई और मुस्लिम महिलाओं को सी.जे.एस. में होने वाले आघात से बचाने में सहायक हो सकते हैं।
डॉक्यूमेंट्री ट्रेलर देखें
इसके अलावा, नीना ने पाया कि व्यवस्था को मुस्लिम महिलाओं की जरूरतों के बारे में कोई जानकारी नहीं थी:
"मैं ऐसा व्यक्ति नहीं हूं जो सोचता हो कि उसे जेल जाना पड़ेगा। मुझे तो यह भी नहीं पता था कि महिलाओं के लिए जेल भी है।
"पीछे मुड़कर देखता हूँ तो पाता हूँ कि मैं बहुत भाग्यशाली था। मेरी परवरिश बहुत अच्छी हुई थी; मैं एक अच्छे परिवार से था और मुझे किसी चीज़ की कमी नहीं थी।
"मेरी ज़िंदगी बहुत आज़ाद थी। मैं रोमन कैथोलिक स्कूल में गया। मैं यूनिवर्सिटी गया। यूनिवर्सिटी के बाद, मैं यूरोप भर में बैकपैकिंग करने गया।
"मैंने कभी नहीं सोचा था कि मैं अंदर पहुंच जाऊंगा, लेकिन कभी-कभी जिंदगी अप्रत्याशित मोड़ ले लेती है।
"जब तक मैं सोफ़िया से नहीं मिली, मुझे ऐसा नहीं लगा कि कोई मुझे देख रहा है या सुन रहा है। शायद यह मेरे कपड़े पहनने के तरीके की वजह से था, जिससे मैं अपना सिर और शरीर ढक लेती थी।
"कई अधिकारियों ने मान लिया कि मैं अंग्रेजी नहीं बोल सकता; मुझे मदद की ज़रूरत नहीं है। सिर्फ़ इसलिए कि मुझे नशे या शराब की लत नहीं थी या मैं शांत था, इसका मतलब यह नहीं है कि मुझे मदद की ज़रूरत नहीं है।
“वहां आपको अपने हाल पर ही छोड़ दिया जाता है।
"वे यह नहीं समझ पाए कि मैं एक युवा मां थी और मेरे गर्भ में ढाई महीने का बच्चा था।
"और मेरा एक और बच्चा था जो 18 महीने का था। किसी ने मुझे नहीं बताया कि मेरा ढाई महीने का बच्चा मेरे साथ अंदर आ सकता है। जेल के अंदर माँ और बच्चे के लिए एक सुविधा है।
“आज तक मैं उन वर्षों के अपराध बोध से मुक्त नहीं हो पाई हूँ जो मैंने अपने बच्चों के बिना खोए हैं।
"मैं इसे भूल नहीं सकता। वे अभी भी मेरे सामने इस मुद्दे को उठाते हैं। मेरी इसके कभी-कभी कहता है, ‘माँ, जब मैं छोटा था, तो आप मेरे लिए नहीं थीं, लेकिन दादी थीं, आप नहीं थीं।’ ऐसा होना ज़रूरी नहीं था।
“[…] मुझे यह नहीं बताया गया कि मेरे अधिकार क्या हैं। सूची बहुत लंबी है। […] जब मैं पहली बार जेल गया, तो कई महीनों तक मैंने एक तौलिये पर प्रार्थना की।
"किसी ने मुझे पादरी पद के बारे में नहीं बताया या यह नहीं बताया कि मैं प्रार्थना चटाई का हकदार हूं।"
नीना के शब्द सीजेएस के भीतर सांस्कृतिक रूप से सूक्ष्म समर्थन और समझ की आवश्यकता पर प्रकाश डालते हैं।
उनके शब्दों से यह प्रश्न भी उठता है: क्या वर्तमान जेल प्रणाली सर्वोत्तम उपाय है?
अपराध के आधार पर, क्या सभी के लिए आघात को कम करने तथा संभवतः पुनर्वास में सहायता के लिए विकल्प उपलब्ध होने चाहिए?
सामूहिक सामाजिक उत्तरदायित्व और सहयोग का विचार
इस विमोचन में ब्रिटेन में स्वैच्छिक और सामुदायिक क्षेत्र (वीसीएस) के संगठनों द्वारा वर्जित विषयों से निपटने और समुदायों को समर्थन देने में निभाई जाने वाली निर्णायक भूमिका पर भी प्रकाश डाला गया।
इस कार्यक्रम में विभिन्न क्षेत्रों में सहयोग के महत्व पर जोर दिया गया, तथा जागरूकता बढ़ाने और संरचनात्मक परिवर्तन लाने के लिए अनुसंधान का उपयोग करने पर जोर दिया गया।
डॉ. बंसी और उनके सहकर्मी, जिनमें इश्तियाक अहमद, डॉ. एलेक्जेंड्रिया ब्रैडली और डॉ. सारा गुडविन शामिल हैं, मुस्लिम महिलाओं के जीवन के अनुभवों को समर्थन देने और उन्हें सार्वजनिक करने के लिए प्रतिबद्ध हैं।
इसमें सामुदायिक जिम्मेदारी की प्रबल भावना थी तथा सहयोग पर जोर दिया गया ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि परिवर्तन हो तथा अनुभवी लोगों की आवाज सुनी जाए।
इस्लामिक रिलीफ यूके (आईआरयूके) ने इस लॉन्च की मेज़बानी की, जिसका वित्तपोषण उसके घरेलू वित्तपोषण स्ट्रैंड 'एम्पावरिंग वीमेन' के ज़रिए किया गया। उनका उद्देश्य इस परियोजना को और अधिक सहायता प्रदान करना है।
आईआरयूके की संचार प्रमुख शाजिया अरशद ने कहा:
“इनसाइड आउट फिल्म वास्तव में दिलचस्प है क्योंकि यह मुस्लिम महिलाओं के सामने आने वाली संस्थागत चुनौतियों के बारे में बहुत कुछ बताती है।
"और हम जानते हैं कि मुस्लिम महिलाओं के बारे में जागरूकता की संस्थागत कमी है, और मुस्लिम समुदाय का हर क्षेत्र के लोगों पर प्रभाव पड़ा है।
"दुर्भाग्यवश, इसका अर्थ यह है कि लोग यह नहीं समझते कि मुसलमानों के जीवन के अनुभव उनके दैनिक जीवन को किस प्रकार प्रभावित करेंगे तथा उनके जीवन की वास्तविकता के लिए इसका क्या अर्थ है।
"इसलिए हमें इस बारे में अधिक समझ की आवश्यकता है, और फिलहाल आपराधिक न्याय प्रणाली में ऐसा नहीं हो रहा है।"
आशा है कि यह वृत्तचित्र सी.जे.एस. के सभी कार्यकर्ताओं, जिनमें अपराधियों के पुनर्वास के लिए जिम्मेदार लोग भी शामिल हैं, को सहायता प्रदान करेगा।
खिदमत सेंटर्स के सीईओ जावेद अशरफ ने DESIblitz को बताया:
"यह एक वर्जित विषय रहा है, और हमें इस मुद्दे को सामने लाना होगा तथा समर्थन प्रदान करना होगा।"
“और एशियाई समुदाय में, विशेषकर जब बात महिलाओं की आती है, तो बहुत अधिक प्रतिभा और विशेषज्ञता मौजूद है।
"हमें एक समुदाय के रूप में इसे बढ़ावा देने और वर्जित विषयों पर ध्यान देने की आवश्यकता है।"
“एक समुदाय के रूप में, हम यहां की प्रतिभा को बर्बाद नहीं कर सकते।
"सोफिया उस प्रतिभा को आगे लाने में मदद करती है; वह उन कहानियों पर प्रकाश डालने में मदद करती है जो अन्यथा वर्जनाओं के कारण नहीं सुनी जातीं। बदलाव के लिए समुदायों को ऐसी कहानियाँ सुनने की ज़रूरत है।
"यह सामूहिक सामाजिक जिम्मेदारी के बारे में है। अब समय आ गया है कि हम एक समुदाय के रूप में अपनी सामाजिक जिम्मेदारियों को बहुत गंभीरता से लें।"
यह डॉक्यूमेंट्री खिदमत सेंटर द्वारा बनाई गई है, जो डॉ. बंसी के साथ मिलकर ब्रैडफोर्ड समुदाय में महत्वपूर्ण और विविध अग्रिम पंक्ति सहायता प्रदान करता है।
वास्तव में, इसमें विभिन्न क्षेत्रों में दक्षिण एशियाई विरासत के लोगों को अपने सपनों और रचनात्मक कार्यों को पूरा करने के अवसर प्रदान करना शामिल है। उपक्रम.
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