“जब लड़का होता है तो लोग अपनी छाती ज़्यादा बाहर निकालकर चलते हैं”
देसी समुदाय में, बच्चे के लिंग को एक महत्वपूर्ण मुद्दा माना जाता है।
ऐतिहासिक रूप से, लड़कों को प्राथमिकता दी जाती रही है, यह प्राथमिकता विरासत, सामाजिक स्थिति और विवाह प्रथाओं से संबंधित चिंताओं से आकार लेती है।
पाकिस्तानी, भारतीय और बंगाली जैसे दक्षिण एशियाई पृष्ठभूमि के लोगों को इस वरीयता के परिणाम भुगतने पड़े।
एक समय में बेटियों की तुलना में अधिक बेटे पैदा करने का सामाजिक-सांस्कृतिक दबाव मौजूद था और यह पश्चिम में भी एक वास्तविकता थी।
पश्चिमी दुनिया में लिंग के प्रति दृष्टिकोण अधिक आधुनिक हो गया है। वास्तव में, इसे अधिक समतावादी बनाने के लिए काफी कदम उठाए गए हैं।
इन प्रयासों का प्रभाव दक्षिण एशियाई प्रवासियों पर भी पड़ा है।
हालाँकि, शिशु के लिंग का प्रश्न दक्षिण एशिया और प्रवासी समुदाय दोनों में ही एक प्रचलित चर्चा का विषय बना हुआ है।
DESIblitz से जुड़ें और जानें कि क्या देसी परिवारों में बच्चे का लिंग अभी भी मायने रखता है।
सांस्कृतिक अपेक्षाएँ
परंपरागत रूप से, बेटे से यह अपेक्षा की जाती है कि वह अपने माता-पिता की, विशेषकर जीवन के अंतिम वर्षों में, आर्थिक और भावनात्मक देखभाल करे।
बेटियों को दहेज जैसी प्रथाओं के माध्यम से परिवार की संपत्ति को नष्ट करने वाली प्रथा के रूप में देखा जाता है।
एक दृष्टिकोण यह भी है कि एक महिला द्वारा कमाया गया धन उसके परिवार तक ही सीमित नहीं रहेगा, बल्कि उसके ससुराल वालों की संपत्ति में वृद्धि करेगा।
लोग बेटों को परिवार का रक्षक मानते हैं। इसके विपरीत, वे बेटियों को संरक्षण की ज़रूरत समझते हैं, जिससे वे घर पर बोझ बन जाती हैं।
सांस्कृतिक परंपराएँ भी बेटों के पक्ष में हैं, और बड़े बेटों को विशेष सुविधा दी जाती है। उदाहरण के लिए, वे अंतिम संस्कार की रस्में निभाते हैं और माता-पिता के बुढ़ापे में सहारा देते हैं।
सबसे बड़े पुत्रों की इस केन्द्रीयता का अर्थ यह है कि, परंपरागत रूप से, माता-पिता उन्हें अधिक महत्वपूर्ण निवेश देते हैं।
2022 प्यू की राय अंदर इन पारिवारिक भूमिकाओं के लिए भारत में मजबूत लिंग मानदंड दिखाए गए, हालांकि इसमें जन्म क्रम निर्दिष्ट नहीं किया गया।
1 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने कहा कि माता-पिता के अंतिम संस्कार की मुख्य जिम्मेदारी बेटों को लेनी चाहिए, जबकि केवल XNUMX प्रतिशत ने कहा कि बेटियों को यह जिम्मेदारी लेनी चाहिए।
शेष 35% ने कहा कि जिम्मेदारी साझा की जानी चाहिए।
ज़्यादातर लोगों का मानना था कि माता-पिता की देखभाल का काम बेटों और बेटियों को मिलकर करना चाहिए। फिर भी, एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक, 39% ने कहा कि बेटे यह ज़िम्मेदारी उठाते हैं, जबकि सिर्फ़ 2% ने कहा कि बेटियाँ यह ज़िम्मेदारी उठाती हैं।
यद्यपि ये परंपराएं भारत में अभी भी प्रचलित हैं, लेकिन ब्रिटेन जैसे प्रवासी समुदाय में ये परंपराएं कमजोर पड़ गई हैं।
24 वर्षीय ब्रिटिश एशियाई शबाना ने कहा: "मुझे नहीं लगता कि युवा पीढ़ी में यह कोई खास बात है।
"मेरे दादा-दादी को उम्मीद थी कि उनका पहला बच्चा लड़का होगा।"
"मुझे लगता है कि यह हर परिवार में अलग-अलग होता है। कुछ लोगों की यह बेतुकी धारणा होती है कि लड़के बुढ़ापे में अपने माता-पिता की देखभाल करेंगे।
"मैंने जो देखा है, उसके अनुसार आमतौर पर बेटियां और बहुएं ही उनकी देखभाल करती हैं।"
सत्ताईस वर्षीय ब्रिटिश पाकिस्तानी मोबीन* ने कहा:
"कुछ पुरुष मूर्ख हो सकते हैं और कह सकते हैं कि उन्हें परिवार का नाम आगे बढ़ाने के लिए एक लड़के की ज़रूरत है। लेकिन आम तौर पर, मुझे लगता है कि यूके में चीज़ें बदल गई हैं; ऐसे लोग अल्पसंख्यक हैं।"
पितृसत्तात्मक संरचनाओं का प्रभाव
पूर्वी और पश्चिमी दोनों ही दुनिया में पितृसत्तात्मक संरचनाएं हावी हैं।
पितृसत्तात्मक संरचना को “एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जहां पुरुष सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक और धार्मिक शक्ति के अनुपातहीन रूप से बड़े हिस्से को नियंत्रित करते हैं”।
इसलिए, बच्चे का लिंग समाज में उसका स्थान निर्धारित करता है।
हालाँकि, संस्कृति और परंपरा में अंतर के कारण पितृसत्ता और उसके परिणाम अलग-अलग तरीके से प्रकट होते हैं।
पश्चिमी समाजों के विपरीत, जो “व्यक्तिवाद” को बढ़ावा देते हैं, दक्षिण एशियाई संस्कृतियाँ “सामूहिक” दृष्टिकोण अपनाती हैं।
यह परस्पर निर्भरता, सामाजिक सामंजस्य और सहयोग को बढ़ावा देता है, जिसमें परिवार इस सामाजिक संरचना का केन्द्र बिन्दु होता है।
भारत में पारंपरिक परिवार पारंपरिक लिंग भूमिका का समर्थन करते हैं वरीयताओंमहिलाओं की भूमिका घर के काम, देखभाल और बच्चों के पालन-पोषण तक ही सीमित होती है, जबकि पुरुषों को परिवार का मुखिया और कमाने वाला माना जाता है।
हालाँकि, भारत में अभी भी पितृसत्तात्मक व्यवस्था है, लेकिन महिला प्रधान परिवारों के अनुपात में वृद्धि देखी जा सकती है। जिसके परिणामस्वरूप कुछ बदलाव देखने को मिल रहा है।
फिर भी, महिलाएँ बाल विवाह, कन्या भ्रूण हत्या और बलात्कार जैसी कई सामाजिक बुराइयों का शिकार भी रही हैं।
इसके अलावा, उन्हें समान कार्य के लिए अपने पुरुष समकक्षों की तुलना में आधा वेतन दिया जाता है तथा वे कुल कृषि कार्य का आधे से अधिक कार्य करती हैं।
भारत में लड़की के जन्म के समय से ही उसे लड़कों की तुलना में कमज़ोर माना जाता है। इसलिए, यह माना जाता है कि लड़की का जन्म परिवार के लिए कम फ़ायदेमंद होगा।
ब्रिटेन में सामाजिक-सांस्कृतिक माहौल दक्षिण एशिया से अलग है। फिर भी, अभी भी ऐसे लोग हैं जो महसूस करते हैं कि पितृसत्तात्मक समाज और सांस्कृतिक मानदंड सामाजिक दबाव बढ़ाते हैं और उन्हें नुकसान में डालते हैं।
35 वर्षीय ब्रिटिश बंगाली महिला अपर्णा* ने खुलासा किया:
“मुझे याद है कि जब मैं गर्भवती थी, तो मेरे आस-पास हर कोई यही सोच रहा था कि लड़का होगा या लड़की।
"लड़के एक उपकार हैं, लड़कियाँ एक वरदान हैं। लेकिन एक उपकार आपको जीवन में आशीर्वाद से कहीं आगे ले जाता है।"
"लड़कों को तो बस अस्तित्व में रहने की अनुमति है, लेकिन एक लड़की के अस्तित्व में कुछ ऐसे उच्च योगदान कारक होने चाहिए, तभी उसका अस्तित्व मूल्यवान माना जा सकता है।
"कई लोग दिखावा करते हैं क्योंकि हम एक 'उदार' समाज में हैं, क्योंकि ईमानदारी सबसे अच्छी नीति नहीं है, और लोग कहते हैं कि वे किसी भी तरह से खुश हैं।
"अंदर ही अंदर वे एक लड़के की कामना कर रहे हैं, और जब बच्चा पैदा होता है तो यह उनकी भावनाओं और कहानियों में झलकता है।"
भारत में कानूनी ढांचा और नीतियां स्पष्ट रूप से लैंगिक पक्षपातपूर्ण हैं। लेकिन ब्रिटेन में लैंगिक समानता पर ध्यान दिया जाता है।
फिर भी, दक्षिण एशिया और विदेशों में रहने वाले देसी परिवारों और समुदायों में पुरुषों को महत्व दिया जाता है।
लिंग से प्रभावित शिक्षा तक पहुंच
एक और कारक जो लड़की की तुलना में लड़के के लिए वरीयता को प्रभावित कर सकता है, वह है भविष्य में शिक्षा तक पहुँच के बारे में विचार। यह दक्षिण एशियाई देशों में विशेष रूप से सच है।
उदाहरण के लिए, भारत में, जब शिक्षा प्राप्त करने की बात आती है तो परिवार और समुदाय लड़कियों की अपेक्षा लड़कों को तरजीह देते हैं, जिससे लड़कियां और अधिक वंचित हो जाती हैं।
महिलाओं की शिक्षा के स्तर को सुधारने के लिए सरकार के कानूनों और पहलों से इसमें सुधार हो रहा है। उदाहरण के लिए, 'बेटी 'बचाओ, बेटी पढ़ाओ', जिसका अर्थ है 'लड़कियों को बचाओ, लड़कियों को शिक्षित करो।'
2024 तक, भारत की महिला साक्षरता दर शहरी क्षेत्रों में 80% से अधिक और ग्रामीण क्षेत्रों में 60% से अधिक होगी।
इन पहलों ने भारत में लड़कियों की स्थिति को ऊपर उठाया है तथा उन्हें अपने परिवारों पर 'बोझ' से कम कर दिया है।
इस प्रकार, ये पहल उन्हें अधिक अवसर और स्वतंत्रता प्रदान करती हैं तथा देसी परिवारों को बालिकाओं को जन्म देने के प्रति अधिक स्वीकार्य बनाने में मदद करती हैं।
ब्रिटेन, कनाडा तथा अन्य प्रवासी समुदायों में महिलाओं के लिए यह समस्या उतनी प्रचलित नहीं है।
उदाहरण के लिए, हालांकि देसी महिलाएं ब्रिटेन में सामाजिक रूप से सबसे अधिक बहिष्कृत समूहों में से एक हैं, हाल के वर्षों में विश्वविद्यालयों में उनकी संख्या में तेजी से वृद्धि हुई है।
इसके अलावा, दक्षिण एशियाई लोग ब्रिटेन में सर्वाधिक शिक्षित जातीय समूहों में से हैं।
ब्रिटेन में, समानता अधिनियम 2010 “कार्यस्थल और व्यापक समाज में लोगों को भेदभाव से कानूनी रूप से बचाता है।”
इसी प्रकार, कनाडा का रोजगार समानता अधिनियम और वेतन समानता अधिनियम लैंगिक समानता के प्रति दीर्घकालिक प्रतिबद्धता सुनिश्चित करते हैं।
इसलिए, शैक्षिक चिंताओं का शिशु के लिंग के प्रति वरीयताओं को आकार देने पर उतना प्रभाव नहीं पड़ता है।
लिंग चयन का उपयोग कर लड़का पैदा होने की गारंटी
वैश्विक स्तर पर 23.1 मिलियन लड़कियों के जन्म के बारे में जानकारी नहीं दी गई है। इसके परिणामस्वरूप 1990 के दशक के अंत से 2017 के बीच जन्म के समय लिंगानुपात असंतुलित हो गया।
इस लापता महिला आबादी का लगभग आधा हिस्सा भारत में है।
भारत में बेटों के लिए प्राथमिकता एक बहुत बड़ा मुद्दा रहा है। लिंग चयन, लड़का पैदा करने की गारंटी के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले तरीकों में से एक रहा है।
वर्ष 2023 तक, भारत विश्व में सबसे विषम लिंगानुपात वाले देशों में से एक होगा, जहां प्रत्येक 108 महिलाओं पर लगभग 100 पुरुष होंगे।
संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष का अनुमान है कि लिंग चयन के कारण भारत में प्रति वर्ष लगभग 400,000 कन्या जन्म रुक जाते हैं।
भारत सरकार ने लिंग-चयनात्मक प्रथा को समाप्त करने के लिए प्रयास किए हैं। गर्भपात भ्रूण के लिंग का खुलासा करना गैरकानूनी बना दिया गया।
हालांकि, यह प्रथा जारी रही और इन विट्रो फर्टिलाइजेशन क्लीनिकों का एक अनियमित बाजार बन गया। ऐसे क्लीनिक बच्चे के लिंग की गारंटी के लिए एक नया रास्ता प्रदान करते हैं।
इस पर अंकुश लगाने के लिए, भारत सरकार ने 2021 में सहायक प्रजनन तकनीक (विनियमन) अधिनियम पारित किया। इसका उद्देश्य सहायक प्रजनन के तेजी से विकसित हो रहे क्षेत्र में अच्छे नैतिक प्रथाओं को विनियमित, पर्यवेक्षण और सुनिश्चित करना था।
कुछ लोग इसे प्रजनन अधिकारों का उल्लंघन मानते हैं, जबकि अन्य इसे लैंगिक समानता की लड़ाई में एक कदम आगे मानते हैं।
यू.के. में लिंग चयन अवैध है। यह प्रक्रिया केवल तभी उपलब्ध है जब आपको कोई गंभीर आनुवंशिक बीमारी हो, जो आपके बच्चों को होने का जोखिम हो और जो केवल एक विशिष्ट लिंग को प्रभावित करती हो।
इसके अलावा, लिंग चयन जैसे कठोर उपायों का सहारा लेने की प्रेरणा भी कम होती है, क्योंकि महिलाओं के प्रति ऐसे कोई प्रत्यक्ष भेदभावपूर्ण आदर्श नहीं हैं।
इसके बावजूद, देसी समुदाय में बेटों के प्रति अभी भी एक अघोषित प्राथमिकता है।
37 वर्षीय ब्रिटिश पंजाबी महिला पुनीत ने कहा:
"अब लोगों को इस बारे में कम जानकारी है। यह बात आपको तब ज़्यादा पता चलती है जब बच्चा पैदा होता है और बड़े-बुज़ुर्ग सबको फ़ोन करके बताना चाहते हैं।
"जब लड़का होता है तो लोग अपनी छाती को अधिक बाहर निकालकर चलते हैं।"
ये प्राथमिकताएं परिवार के युवा सदस्यों की बजाय बड़ों द्वारा प्रबल की जाती हैं।
इसके विपरीत, युवा पीढ़ी अधिक लैंगिक समानता के कारण अपने बच्चे के लिंग के बारे में कम चिंतित रहती है।
उदाहरण के लिए, 34 वर्षीय ब्रिटिश कश्मीरी शबाना ने कहा:
"मुझे नहीं लगता कि युवा पीढ़ी में यह कोई खास बात है।
“मेरे दादा-दादी, हाँ, मैं उनकी पहली संतान हूँ, और उन्हें उम्मीद थी कि मैं लड़का होऊँगा।
“मेरे दादाजी ने तो लड़कों के नाम भी चुन लिए थे।”
उत्तराधिकार अधिकार और लैंगिक असमानता
दक्षिण एशियाई समाज एक गहरी जड़ वाली समस्या का सामना कर रहा है जिसे अकेले कानून ठीक नहीं कर सकते। यह मुद्दा वितरण में समानता हासिल करने में चल रहे तनाव को दर्शाता है विरासत पुरुषों और महिलाओं के बीच।
1976 और 1994 के बीच भारत के पांच राज्यों ने महिलाओं के उत्तराधिकार अधिकारों को समान बनाया तथा 2005 में संघीय कानून द्वारा सभी राज्यों में समान अधिकार लागू किये गये।
अध्ययनों से पता चला है कि उत्तराधिकार अधिकारों में वृद्धि से बच्चों के स्वास्थ्य पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा है, शिक्षा का स्तर बढ़ा है तथा वैवाहिक परिणामों को बेहतर बनाने में मदद मिली है।
यह स्पष्ट नहीं है कि कानून में परिवर्तन से किसी परिवार के इस निर्णय पर कोई प्रभाव पड़ा है कि वे महिलाओं में कितना निवेश करें।
सांस्कृतिक रूप से, संपत्ति रखने वाली महिलाओं के साथ अभी भी भेदभाव होता है, जिससे बेटे को प्राथमिकता दी जाती है। इस प्रकार, लड़की के पालन-पोषण की कथित लागत के कारण बालिका मृत्यु दर में वृद्धि हुई है।
जहां भारत में ये कानून महिलाओं के प्रति घोर भेदभाव हैं, वहीं ब्रिटेन में यह एक अघोषित सांस्कृतिक प्रथा है।
दक्षिण एशियाई प्रवासी परिवारों में लोग अक्सर यह मान लेते हैं कि बेटे को माता-पिता की संपत्ति विरासत में मिलेगी, खासकर तब जब कोई वसीयत न हो या माता-पिता बेटे के साथ ही रहते हों।
बेटा अपने माता-पिता की संपत्ति का हकदार बन जाता है, तथा बेटियों को कुछ भी नहीं मिलता।
यद्यपि यह कानून में नहीं लिखा है, फिर भी यह एक मान्य प्रथा है जो समाज की पृष्ठभूमि में जारी है।
क्या परिवर्तन हो रहा है?
हालांकि देसी परिवारों में बच्चे के लिंग पर ध्यान देने का तरीका समय के साथ बदल गया है, फिर भी यह समुदाय में एक महत्वपूर्ण मुद्दा बना हुआ है।
सांस्कृतिक और सामाजिक दबाव, साथ ही लिंग मानदंड, इस बात में एक कारक बने हुए हैं कि परिवार लड़के और लड़की के बीच किस तरह का दृष्टिकोण रखते हैं।
यह बात भारत में विशेष रूप से प्रचलित है, जहां पुरुषों को प्रायः परिवार का नाम आगे बढ़ाने वाले, धन के उत्तराधिकारी तथा परिवार का भरण-पोषण करने वाले के रूप में देखा जाता है।
ये दृष्टिकोण ऐसे माहौल में भी कायम हैं, जहां दक्षिण एशिया में महिलाओं की स्वतंत्रता और शिक्षा में वृद्धि हुई है।
हालाँकि, परिवर्तन एक सकारात्मक बदलाव की ओर इशारा करते हैं, जहाँ ये कठोर लिंग प्राथमिकताएँ अधिक शहरी क्षेत्रों में कमजोर होती जा रही हैं।
महिलाओं की शिक्षा, रोजगार के अवसरों और उत्तराधिकार के अधिकारों में वृद्धि के साथ, बेटियों को भी समान रूप से मूल्यवान परिवार का सदस्य माना जाने लगा है।
यू.के. में कुछ देसी परिवार अभी भी अपने मूल देशों की सांस्कृतिक परंपराओं का पालन करते हैं। हालाँकि, लिंग के मामले में अधिक समतावादी विचारों की ओर एक उल्लेखनीय बदलाव देखने को मिल रहा है।
ब्रिटेन की कानूनी सुरक्षा और शिक्षा तक पहुंच, देसी समुदाय में इन लैंगिक पूर्वाग्रहों को चुनौती देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
हालाँकि, बच्चे के लिंग ने सदियों से देसी परिवारों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, और पूर्वाग्रहों को रातोरात समाप्त नहीं किया जा सकता है।
ब्रिटेन में कुछ लोग अभी भी बेटों को प्राथमिकता देते हैं, क्योंकि उनका मानना है कि वे वित्तीय सुरक्षा प्रदान करेंगे, वृद्धावस्था में माता-पिता की देखभाल करेंगे तथा परिवार का नाम आगे बढ़ाएंगे।
फिर भी, दूसरी और तीसरी पीढ़ी के ब्रिटिश दक्षिण एशियाई लोगों के बीच ये मान्यताएं कमजोर पड़ गई हैं।
चूंकि ये युवा पीढ़ी ऐसे माहौल में बड़ी हो रही है जहां लैंगिक समानता का तेजी से जश्न मनाया जा रहा है, इसलिए एक समय की उम्मीद है जब बच्चे के जन्म पर लिंग की परवाह किए बिना समान खुशी मनाई जाएगी।
इन प्राथमिकताओं को चुनौती देने तथा यह सुनिश्चित करने के लिए निरंतर प्रयास किए जाने की आवश्यकता है कि बच्चों को समाज के सभी पहलुओं में समान महत्व दिया जाए।
लोड हो रहा है ...
