आप्रवासन पर 5 आकर्षक देसी कविताएँ

लोग विभिन्न कारणों से देशों का रुख करते हैं, फिर भी उनके अनुभव समान हैं। DESIblitz आव्रजन पर कविताओं में उदासीनता और अकेलेपन की पड़ताल करता है।

आप्रवासन पर 5 आकर्षक देसी कविताएँ

अपनी कविता में, इम्तियाज धरकर अपनी पहचान के बारे में भ्रम पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

देसी कविता ने दक्षिण एशियाई लोगों पर आप्रवासन के प्रभावों का खुलासा किया। इसलिए, हम विशेष रूप से आव्रजन पर पांच कविताओं का पता लगाते हैं।

आप्रवासन प्रत्येक व्यक्ति को अलग तरह से प्रभावित करता है, लेकिन विश्व स्तर पर प्रत्येक आप्रवासी के समान संघर्ष होते हैं। एक नई भाषा सीखना और नई पहचान बनाना कभी भी एक आसान प्रक्रिया नहीं है।

निम्नलिखित कविताएं उन संघर्षों को उजागर करती हैं जो सभी आप्रवासियों के माध्यम से जाते हैं।

हड़ताली महिलाओं की रिपोर्ट है कि विभिन्न कारणों से दक्षिण एशियाई लोग 1947 के बाद ब्रिटेन और अमेरिका में आ गए।

उनमें से कुछ अपने परिवार के साथ रहने के लिए तैयार थे जो पहले से ही वहां थे। अन्य युद्ध या बेहतर आर्थिक और शैक्षिक परिस्थितियों के लिए भाग गए।

एक विदेशी देश में पैदा होने वाले अप्रवासी अक्सर मर्यादा में रहते हैं जहां उन्हें लगता है कि वे कहीं भी नहीं हैं।

उनके घर के लोग अक्सर पश्चिमी संस्कृति को आदर्श बनाते हैं। हालांकि, प्रवास करने वालों का जीवन अक्सर बहुत अलग होता है।

स्वदेश की विघटनकारी आबादी अप्रवासियों को अपने स्वयं के रूप में नहीं देखती है और विदेशों में पैदा हुए लोगों को अपनी जड़ों और विरासत को समझने में मुश्किल होती है।

अप्रवासियों के कुछ भावनात्मक आंतरिक अनुभव बारीकी से ओवरलैप करते हैं। आप्रवासियों पर इन कविताओं में आप्रवासियों की उदासी, लालसा और अलगाव को व्यक्त किया गया है।

अल्पसंख्यक इम्तियाज धरकर द्वारा

मैं एक विदेशी पैदा हुआ था।
मैं वहाँ से आगे बढ़ा
हर जगह एक विदेशी बनने के लिए
मैं गया, यहां तक ​​कि जगह में भी
मेरे रिश्तेदारों के साथ लगाया,
छह फुट कंद मूल अंकुरित,
उनकी उंगलियां और चेहरे धकेलने लगे
मक्का और गन्ने के नए अंकुर।
सभी प्रकार के स्थान और समूह
जो सराहनीय है
इतिहास, निश्चित रूप से,
खुद से दूरी बना ली।
मैं फिट नहीं हूं,
अनाड़ी-अनूदित कविता की तरह;
जैसे नारियल के दूध में पकाया हुआ भोजन
जहाँ आपको घी या मलाई की उम्मीद थी,
अप्रत्याशित aftertaste
इलायची या नीम का।
वहाँ हमेशा वह बिंदु है जहाँ
भाषा फ़्लिप होती है
एक अपरिचित स्वाद में;
जहां शब्द खत्म हो गए
जीभ पर एक चालाक ट्रिपवायर;
जहां फ्रेम खिसकता है,
एक छवि का स्वागत
काफी ट्यून नहीं, भूत-उल्लिखित,
यह संकेत, उनके बीच में,
एक दूसरी दुनिया का प्राणी।
और इसलिए मैं खरोंच, खरोंच
रात के माध्यम से, इस पर
सफ़ेद पर काले रंग की बढ़ती पपड़ी।
सभी को अधिकार है
कागज के एक टुकड़े में घुसपैठ करने के लिए।
कोई पृष्ठ वापस नहीं लड़ता है।
और, कौन जानता है, ये पंक्तियाँ
अपने रास्ते खरोंच कर सकते हैं
आपके सिर में -
समुदाय के सभी बकवास के माध्यम से,
परिवार, क्लटरिंग चम्मच,
बच्चों को खिलाया जा रहा है -
अपने बिस्तर पर बैठो,
अपने घर में स्क्वाट,
और एक कोने में, अपनी रोटी खाओ,
एक दिन तक, आप मिलते हैं
अजनबी अपनी गली से नीचे,
एहसास है कि आप चेहरा जानते हैं
हड्डी को सरलीकृत,
इसके प्रकोप आँखों में देखो
और इसे अपने रूप में पहचानें।

आव्रजन पर कविताएँ

इम्तियाज धरकर पाकिस्तान में लाहौर में पैदा हुआ था। वह स्कॉटलैंड चली गई, ग्लासगो एक छोटी लड़की के रूप में।

उसकी कविता में अल्पसंख्यक, इम्तियाज धरकर ने एक अप्रवासी के रूप में अपनी पहचान के बारे में भ्रम का खुलासा किया।

वह विस्थापन की भावना व्यक्त करती है जो एक विदेशी होने से आती है। इम्तियाज विदेशी हैं जहां उनका जन्म हुआ था और अपने देश में।

भाषा का व्यक्तिीकरण पहचान के आंतरिक विभाजन को व्यक्त करता है। इसके कारण, विदेशी अपने आसपास की दुनिया को अलग तरह से देखते हैं।

हमारी अपनी जीभ का स्वाद हमारे लिए भी अपरिचित हो जाता है। शेष स्वाद गैर-संबद्धता में से एक है।

जो लोग अप्रवासी नहीं हैं वे अप्रवासी अनुभव से संबंधित नहीं हो सकते हैं जो अप्रवासियों के लिए अकेलापन और अलगाव लाता है।

शुगरकेन, भूलभुलैया और बच्चों की कल्पना से लेखक की उदासीनता का पता चलता है। इम्तियाज धरकर ने पाकिस्तान में पंजाब के परिदृश्य के लिए गहरी इच्छा जताई।

कविता का अंत कुछ सांत्वना देता है क्योंकि सड़क पर कोई भी अजनबी हमारे दर्द को समझ सकता है।

इमीग्रेशन पर कविताएँ इस तरह से हमें इम्तियाज़ धरकर की सहानुभूति और आराम की सुरक्षित भुजाओं में हमारी मातृभूमि को याद करने में मदद करती हैं।

आप्रवासी का गीत तिषानी दोशी द्वारा

हम उन दिनों की बात नहीं करते
जब सुबह कॉफी बीन्स ने भरा
आशा के साथ, जब हमारी माताओं के सिर
वाशिंग लाइन पर सफेद झंडे की तरह लटका दिया।
हम आकाश की लंबी भुजाओं की बात न करें
जो हमें शाम को चकनाचूर कर देता था।
और baobabs- हमें ट्रेस नहीं करते हैं
हमारे सपनों में उनके पत्तों का आकार,
या उन बेजुबान पक्षियों के शोर के लिए तरस रहे हैं
वह गाया और चर्च के बाज में मर गया।
आइए हम पुरुषों की बात न करें,
रात में उनके बिस्तर से चोरी हो गई।
हमें शब्द नहीं कहना चाहिए
गायब हो गया।
हमें बारिश की पहली गंध याद नहीं है।
इसके बजाय, अब हमें अपने जीवन के बारे में बताएं-
द्वार और पुल और भंडार।
और जब हम रोटी तोड़ते हैं
कैफे में और रसोई की मेज पर
हमारे नए भाइयों के साथ,
हम उन पर कहानियों का बोझ न डालें
युद्ध या परित्याग का।
हम अपने पुराने दोस्तों का नाम नहीं लेते
जो परियों की कहानियों की तरह unraveling हैं
मृतकों के जंगलों में।
उनका नामकरण उन्हें वापस नहीं लाएगा।
हमें यहां रहने दें, और भविष्य की प्रतीक्षा करें
पोते के लिए, बोलने के लिए
देश के बारे में दबी जुबान में
हम एक बार से आए थे।
हमें इसके बारे में बताएं, वे पूछ सकते हैं।
और आप उन्हें बताने पर विचार कर सकते हैं
आकाश और कॉफी बीन्स,
छोटे सफेद घरों और धूल भरी सड़कों पर।
आप अपनी स्मृति को सेट कर सकते हैं
एक नदी की तरह कागज़ की नाव।
आप प्रार्थना कर सकते हैं कि कागज
पानी के लिए अपनी कहानी फुसफुसाते हुए,
यह पानी पेड़ों को गाता है,
कि पेड़ कैसे और कैसे
यह पत्तियों को। अगर आप अभी भी
और बोलो मत, तुम सुन सकते हो
आपका पूरा जीवन दुनिया को भर देता है
जब तक हवा एकमात्र शब्द है।

आव्रजन गीत पर कविताएँ

तिषानी दोशी का जन्म मद्रास (चेन्नई), भारत में हुआ था और उन्होंने बाल्टीमोर, मैरीलैंड, अमेरिका में स्नातक किया था। वह फिर भारत वापस आ गई।

उनका काम भारत, अमेरिका, ब्रिटेन और द कैरिबियन में प्रकाशित हुआ है।

इस में कविता, टिशानी अपने बचपन की यादों की श्रृंखला को अपने वर्तमान जीवन से जोड़ता है।

इसकी शुरुआत सुबह की यादों, आसमानों और मां के सरदार की यादों से होती है। वे यादें महानगरीय "द्वार और पुलों और दुकानों" की दृष्टि में बदल जाती हैं।

संवेदी विवरण को उलझाने वाली कल्पना टिशानी की मातृभूमि के उदासीनता को बयां करती है।

कॉफी बीन्स गंध की भावना को संलग्न करते हैं। रोटी तोड़ने का स्पर्श हमें उसकी मातृभूमि में वापस लाता है।

कविता की शुरुआत में, तिषानी दोशी ने "हम हमें न बोलने दें ..." दोहराते हुए समय और यादों के पारित होने से इनकार किया। हालाँकि, वह एक सकारात्मक लहजे में कविता का समापन करती है।

एक उम्मीद है कि हमारी यादें दूसरों तक पहुंचाई जाएंगी। हमारी यादें हमारे अस्तित्व की प्रतिध्वनि की तरह हैं।

आव्रजन पर प्रगीता शर्मा द्वारा

अपमानित होने के बाद भी पहचान की पांडुलिपि जारी है।
गतिविधियों, बीमारियों, उदासीनता, स्थिति के बाद क्रोनी चक्कर,
वह जहां एक का सामना कैसे होता है
कैसे एक पड़ोसी, पीबेकर, एक सफेद लोक नहीं है। कैसे एक बहुत खूबसूरत नहीं है
सपना बिना थके स्नेह से लिपटा हुआ, व्यापक स्क्रीन के लिए प्राइमेड।
तो वहाँ एक, कॉफी बीमारी में, शब्दकोश ब्राउज़िंग बढ़ी
रोष शब्द के लिए रोष में-

रोष के साथ समझाने के बाद, एक के बाद एक जारी है
मंगलवार को कोई दोस्त नहीं है या कुछ चिल्लाया नहीं जब जमकर नारेबाजी की
ग्यारहवें घंटे और ज्वार की गोपनीयता की भावना के लिए सिकुड़ जाती है जहां यह
तटों या चंद्रमाओं से कोई लेना-देना नहीं था, और अपमान अपने प्रेमी पर बैठा था
घुटने, विलक्षण समृद्ध और इस तरह के बल के साथ घंटा का अभिवादन
क्रोध गहरे नीले रंग की एक चमक के लिए ठीक रंग की तरह enameled।
उस तरीके से बेचैन, जो मुठभेड़ का दावा करने के लिए भीड़ को अपने पैरों पर खड़ा करता है
साम्राज्य के बिना व्यक्तिगत लाभ के इरादों के लिए, बिना
किसी के सिर को झकझोरने की शर्मिंदगी, जमीन के नीचे आराम करने की, मंजूर जीने की
अर्थव्यवस्था के लिए एक बदसूरत प्लेट के साथ माइग्रेशन लेकिन कभी काम करना
बहुत कठिन। इसलिए अनियोजित, गरिमा की कमी से पहले किसी ने क्या किया, एक ओपेरा गाया। तथा
सभी विचारों का आयोजन किया, क्रोध से पहले एक पक्षी को गोली मार दी थी जो एक बार सभी कॉमेडी को आसानी से देखा था
और चला जाता है।

आव्रजन कहानी पर कविताएँ

प्रगीता शर्माभारत के माता-पिता भारत के फ्रामिंघम, मैसाचुसेट्स, संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए, जहाँ वह पैदा हुआ था।

इस कविता में, वह अमेरिका में जीवन के प्रति असंतोष व्यक्त करती है।

कविता "आव्रजन पर" के बारे में बात करती है कि कैसे सब कुछ योजना के अनुसार नहीं होता है। अधिक विकसित देश में जाना सफलता का वादा नहीं करता है।

एक गद्य शैली पूरी तरह से हताशा और फंसाने का संदेश देती है।

अमेरिकी उपलब्धि उन्मुख राष्ट्र के उपभोक्तावादी प्रवासियों को निगल जाता है।

समानता और दिनचर्या के लिए प्रयास विसंगतियों को सहन नहीं करता है। ऐसे देश में आप्रवासियों के लिए बहुत अधिक करुणा नहीं है जहां सभी को आदर्श के अनुरूप होना पड़ता है।

किसी के सपनों को पूरा न करना एक आप्रवासी को दिनचर्या में शामिल होने के लिए मजबूर करता है। समस्या यह है कि वह ऐसा महसूस नहीं करता है कि वह वहां है।

सपनों का प्रतिनिधित्व करने वाला पक्षी अंततः कामकाजी जीवन और खुद के साथ असंतोष के दबाव में मर जाता है।

आप्रवासी ताबिश खैर द्वारा

नए पैरों पर चलने में दर्द होता है:
व्यंजन का अभिशाप, स्वरों का प्रादुर्भाव।

और तुम जिनके लिए मैंने एक राज्य दिया था
उस चीज को कभी प्यार नहीं कर सकता जो मैं था।

जब तुम मेरे अतीत को देखते हो
आप समझ सकते हैं
केवल
मातम और तराजू।

एक बार मुझे आवाज आई।
अब मेरे पैर हैं।

कभी कभी मैं सोचता हूँ
क्या यह उचित व्यापार था?

(एचसी एंडरसन की 'द लिटिल मरमेड' पर आधारित)

आप्रवासन पर आकर्षक देसी कविताएँ

यह कविता तबीश खैर के पहले संग्रह की है कांच का आदमी.

श्लोक के बीच लघु शब्द और व्यापक रिक्त स्थान खालीपन को दर्शाते हैं। ताबिश खैर की बेचैनी और किसी के स्वदेश की लालसा स्पष्ट है।

उसे अपने नए देश में कभी स्वीकार और प्यार नहीं किया जाएगा। यह अहसास कि वह अपने गृह देश में कैसा महसूस कर सकता है या बदल नहीं सकता है, वह बेहद परेशान करने वाला है।

तबीश खैर को इस कविता में अपने आव्रजन पर पछतावा और सवाल है।

ताबिश स्वीकार करता है कि एक नए देश में फिर से शुरू करना दर्दनाक है क्योंकि इसका मतलब है अपने आप को फिर से बनाना और सजाना। इसमें उनकी जीभ और जबड़े से अपरिचित नई भाषा सीखना भी शामिल है।

उसकी वेबसाइट पर, ताबिश ने खुलासा किया कि जब वह भारत से डेनमार्क आया तो उसने डिशवॉशिंग और हाउस पेंटिंग जैसी नौकरियां कीं।

अंतिम दो स्ट्रॉफ़्स में 'द लिटिल मरमेड' का संदर्भ है। उनके नए पैर एक कामकाजी वर्ग के आदमी में परिवर्तन के लिए एक रूपक हैं। दुर्भाग्य से, उसकी आवाज और व्यक्तित्व प्रक्रिया में खो गया।

विजय शेषाद्रि द्वारा महिमा के अनुगामी बादल

भले ही मैं एक आप्रवासी हूं,
ज्वलंत तलवार वाली परी मेरे साथ ठीक लगती है।
वह मखमल की रस्सी को खोल देता है। वह मुझे क्लब में ले जाता है।
मोश गड्ढे में कुछ गतिविधि, यहां एक भोज, वहां एक पनाहदार,
असीम रूप से घुमावदार श्यामला के ऊपर एक ग्रे पर्दा खींचा गया,
बृहस्पति अपने अर्धचंद्र चरण में, विशाल,
एक झरने का एक विस्टा, स्प्रे में एक इंद्रधनुष के साथ,
कुछ desultory orgies, एक बिलबोर्ड
भविष्य की स्नब-नोज्ड इलेक्ट्रिक कार-
अंदर बिल्कुल बाहर की तरह है,
पीले रंग के स्पैट में एमसी तक।
तो क्यों परी ज्वलंत तलवार से
भेड़ों में लाकर बकरियों को भगा दिया,
और दूरबीन वाले लोग,
जीप के रोल बार पर आराम करने वाली कोहनी
रेगिस्तान में peering? एक सीमा है,
लेकिन यह तय नहीं है, यह लहराता है, यह टिमटिमाता है, उगता है
और अकल्पनीय सातवें आयाम में डूब जाता है
डकोटा मकई के एक क्षेत्र में erupting से पहले। F ट्रेन पर
कल मैनहट्टन के लिए, मैं भर में बैठा था
एक परिवार त्रिगुट ग्वाटेमाला से उन की नज़र से -
नाजुक और पुरातन
और स्पष्ट रूप से हड्डी के लिए अनिर्धारित।
वे चिंतित नहीं लग रहे थे। मां थी
बेटी के साथ हंसी-ठिठोली
एक नॉकऑफ़ स्मार्ट फोन पर, जिस पर वे खेल रहे थे
एक साथ वीडियो गेम। लड़का, शायद तीन,
उनके हंगामे का खंडन किया। मैंने उसके चेहरे पर खुरपी को पहचान लिया,
पूर्वव्यापी, मुखौटे की स्थापना के क्रोध।
वह मेरे बेटे की तरह ही दिखता था जब मेरा बेटा अपनी माँ से बाहर आता था
तीस घंटे के श्रम के बाद- सिर फट गया,
होंठ सूजे हुए, त्वचा उभरी हुई और छिपी हुई
खून और उसके बाद। निकली सुरंग के बाहर
और कठोर आवाज़ के ठंडे कमरे में।
उसने अपनी धुंधली आँखों से मुझे ठीक से देखा।
उन्होंने रिचर्ड बर्टन की तरह आवाज दी थी।
उनके पास प्रमुख अंग्रेजी ग्रंथों की एक प्रभावशाली कमान थी।
मैं ऐसे काम करूंगा, जो वे अभी तक जानते हैं कि मैं नहीं जानता,
लेकिन वे पृथ्वी के क्षेत्रवासी होंगे, उन्होंने कहा।
बच्चे ने कहा, वह आदमी का पिता है।

आप्रवासन पर आकर्षक देसी कविताएँ

यह कविता 1954 में लिखी गई थी।

हालाँकि, यहाँ दर्शाया गया अप्रवासी अनुभव आधुनिक कविताओं के समान है। यह अप्रवासियों के अलगाव और अकेलेपन को दर्शाता है।

विजय शेषाद्रि के व्यक्तिगत संदर्भ इस कविता को गहरा अंतरंग बनाते हैं।

लेखक के बेटे के जन्म ने उस पर एक मजबूत प्रभाव डाला। विजय शेषाद्री परी और उनके धर्म को भी संदर्भित करते हैं।

धर्म, जन्म, और अप्रवासन में अप्रत्याशितता और भय का तत्व है। कवि अपनी नई शुरुआत के परिचायक को अप्रवासी के रूप में साझा करता है।

विजय शेषाद्रि संभवतः अपने स्वयं के अनुभव के बारे में बोल रहा है।

पांच साल के छोटे लड़के के रूप में, वह भारत से अमेरिका के कोलंबस, ओहियो में चले गए। वह मैनहट्टन के लिए ट्रेन में छोटे लड़के पर उसे प्रोजेक्ट करता है। एक भ्रमित और क्रुद्ध लड़का अपने आव्रजन के दौरान लेखक की भावनाओं का प्रतिनिधित्व करता है।

कविता एक लेखक की अंतर्ज्ञान और उसकी आंतरिक आवाज़ की तरह लगती है। वह बाहर से उसके जीवन का अवलोकन कर रहा है। यह आव्रजन को बहुआयामी अर्थ देता है।

कठिन क्षणों में आव्रजन पर इन कविताओं को पढ़ने से हमें चंगा करने में मदद मिल सकती है। कविता आप्रवासी की कठिनाइयों के बारे में जागरूकता बढ़ा सकती है।

अप्रवासियों को वे सांत्वना दे सकते हैं। उन आप्रवासियों के लिए वे किसी और के व्यक्तिगत अनुभव में एक झलक नहीं दे रहे हैं।

भय के समुद्र में, कविता सुरक्षा की एक बूंद हो सकती है। प्रत्येक श्लोक हमारे घर आने का एक क्षण है। कविता में, हमारे पास अपनी मातृभूमि को यादों में बदलने के लिए एक सुरक्षित स्थान है।

ली अंग्रेजी और क्रिएटिव लेखन का एक छात्र है और कविता और लघु कथाएँ पढ़ने और पढ़ने के माध्यम से खुद को और उसके आसपास की दुनिया को लगातार पुनर्विचार कर रहा है। उसका आदर्श वाक्य है: "तैयार होने से पहले अपना पहला कदम उठाएं।"



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