ब्रिटिश पाकिस्तानी परिवार में महिलाएं मानसिक स्वास्थ्य का इलाज कैसे करती हैं

पिछले कुछ वर्षों में, मानसिक स्वास्थ्य धारणा कई मायनों में बदली और बेहतर हुई है।

ब्रिटिश पाकिस्तानी परिवार में मानसिक स्वास्थ्य पर चर्चा करना चुनौतीपूर्ण है और सबसे कठिन बातचीत में से एक है।

हालाँकि, मानसिक स्वास्थ्य से जुड़े कलंक के बावजूद, इसमें कोई शर्म की बात नहीं है।

ब्रिटिश पाकिस्तानी परिवारों में भावनाओं और संवेदनाओं को दबाना आम बात है।

टाइम टू चेंज अभियान ने पाया है कि पाकिस्तानी समुदाय के भीतर मानसिक स्वास्थ्य को काफी कलंकित किया जाता है।

यह मुख्य रूप से दूसरों द्वारा पहचाने जाने के डर और शर्म के कारण है।

अपने 2015 के लेख के अनुसार, इनामुल्लाह अंसारी ने समझाया:

"मानसिक स्वास्थ्य पाकिस्तान में सबसे उपेक्षित क्षेत्र है।"

आश्चर्यजनक रूप से, 14 मिलियन से अधिक मनोरोगों से पीड़ित अधिकतर महिलाएं हैं।

शोध से पता चला है कि इंग्लैंड और वेल्स में दक्षिण एशियाई समुदाय के भीतर, वृद्ध दक्षिण एशियाई महिलाएं आत्महत्या के जोखिम वाले समूह में हैं।

इसके अलावा, दुनिया भर में दक्षिण एशियाई प्रवासियों में युवा महिलाओं में आत्महत्या की उच्च दर दर्ज की गई है।

व्यक्तिगत स्तर पर मानसिक स्वास्थ्य धारणा को बेहतर ढंग से समझने के लिए, विषय पर उनके दृष्टिकोण जानने के लिए एक ही घर में रहने वाली विभिन्न पीढ़ियों की चार महिलाओं के साक्षात्कार की व्यवस्था की गई।

मानसिक स्वास्थ्य क्या है?

मानसिक स्वास्थ्य में हमारा मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और भावनात्मक कल्याण शामिल है।

यह हमारे सोचने के तरीके, निर्णय लेने के तरीके, हमारे व्यवहार और हमारे महसूस करने के तरीके को प्रभावित करता है।

मानसिक बीमारी के पश्चिमी प्रतिमान के आसपास मानसिक स्वास्थ्य सेवाओं का निर्माण अवसादग्रस्त लक्षणों की सही पहचान, उपचार और दवा में बाधा बन सकता है।

दक्षिण एशियाई लोगों में अवसादग्रस्त लक्षणों की उच्च दर देखी गई है कई अध्ययन. 

इस लेख के लिए, साक्षात्कारकर्ताओं से व्यक्तिगत रूप से पूछा गया, "मानसिक स्वास्थ्य क्या है?"। 72 साल की परवीन ने कहा:

"मेरे मन में ऐसे विचार आते हैं जो मुझे सोने नहीं देते, जैसे कि मेरे पैरों में दर्द क्यों होता है, मेरा वजन कैसे कम हो रहा है और मेरे हाथों में दर्द होता है।"

48 साल की मेहरीन ने किया खुलासा:

“मैं पूरी तरह आश्वस्त नहीं हूँ। क्या यह मन के स्वास्थ्य संबंधी मुद्दों से निपट रहा है?”

अरूज़, उम्र 24, ने कहा:

“मानसिक स्वास्थ्य एक बीमारी है जो आपके दिमाग और भावनात्मक व्यवहार से जुड़ी है।

"यह उसी तरह है जैसे हमारे शरीर को किसी भी शारीरिक दर्द के लिए एक डॉक्टर की आवश्यकता होगी, जबकि हमारे दिमाग को इसके इलाज के लिए एक मनोचिकित्सक या मनोवैज्ञानिक की आवश्यकता होगी।"

इसके अलावा, 15 साल की ज़ोया ने हमें बताया:

"मानसिक स्वास्थ्य का संबंध आपके सोचने और व्यवहार करने के तरीके से होता है।"

ये उत्तर दर्शाते हैं कि इस घर की पुरानी पीढ़ी को इस विषय के बारे में अधिक जानकारी नहीं है और वे मानसिक स्वास्थ्य को शारीरिक बीमारी से जोड़ते हैं।

मेहरीन में कुछ जागरूकता है, लेकिन उसने एक प्रश्न पूछा जो मानसिक स्वास्थ्य की सटीक परिभाषा पर अनिश्चितता का संकेत देता है।

इनिचेन द्वारा 2012 में किए गए एक अध्ययन और उसके बाद 2019 में कराज़ एट अल द्वारा किए गए शोध में यह पाया गया कि दक्षिण एशियाई लोगों में मनोवैज्ञानिक लक्षणों के विपरीत शारीरिक/शारीरिक समस्याओं की रिपोर्ट करने की अधिक संभावना थी।

यह महत्वपूर्ण है क्योंकि मानसिक समस्याओं को दैहिक रूप में व्यक्त करने से पेशेवरों द्वारा प्रदान की जा सकने वाली सहायता प्रभावित हो सकती है।

जो लोग मानसिक स्वास्थ्य देखभाल और बहुराष्ट्रीय परिवेश में काम करते हैं, उन्हें अवसाद के बारे में लोगों की धारणाओं के बारे में जागरूकता होने से लाभ होता है। 

इसमें यह शामिल हो सकता है कि वे क्या सोचते हैं कि अवसाद क्या है और इसके कारण क्या हैं, साथ ही उन लोगों से भी सीखना है जो व्यक्तिगत रूप से इस स्थिति से प्रभावित हुए हैं।

अरूज़ ने गहरी समझ प्रदर्शित की है और वह शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के बीच अंतर कर सकते हैं।

ज़ोया ने अधिक सरल प्रतिक्रिया प्रदान की है और 15 साल की उम्र में मानसिक स्वास्थ्य की मूल बातें समझती है।

परिवार एवं मानसिक स्वास्थ्य

अगला प्रश्न यह था: “क्या होगा यदि आपके प्रियजन को कोई मानसिक विकार हो? आप उन्हें कैसे देखेंगे या समझेंगे?”

परवीन ने उत्तर दिया:

“अगर वे अपना दर्द मेरे साथ साझा करेंगे तो मैं अपना दर्द उनके साथ साझा करूंगा।

"लेकिन कभी-कभी मुझे चिंता होती है कि मैंने कुछ ऐसा खुलासा कर दिया है जो मुझे नहीं करना चाहिए था और मुझे कुछ भी कहने के अपने फैसले पर पछतावा होता है।"

महरीन ने चित्रित किया:

“मैं शायद उन्हें चौबीसों घंटे समय दूंगा और उन्हें पारिवारिक सहायता प्रदान करूंगा।

"अगर वह व्यक्ति बीमार है, तो मैं मदद करने में सक्षम नहीं होने पर डॉक्टरों से सहायता लूंगा।"

अरूज़ ने कहा:

"मैं उन्हें सामान्य इंसान के रूप में देखूंगा और उनकी जरूरतों को पूरा करने की कोशिश करूंगा।"

"मैं ऐसी कोई भी मानसिक स्वास्थ्य सुविधा शुरू करूंगा जो मेरे प्रियजन को बेहतर स्वास्थ्य और कल्याण प्राप्त करने में मदद कर सके।"

ज़ोया ने चिल्लाते हुए कहा:

"एक सामान्य व्यक्ति के रूप में, खुद को अभिव्यक्त करने और बात करने के लिए एक सुरक्षित स्थान बनाकर उनकी मदद करें।"

दिलचस्प बात यह है कि परवीन को सवाल समझने में दिक्कत हो रही थी।

उन्होंने खुलासा किया कि वह तब तक अपनी भावनाएं व्यक्त नहीं करेंगी जब तक कोई पहले उनकी कमजोरियों के बारे में बात नहीं करता।

उसे डर था कि वह बेनकाब हो जाएगी क्योंकि दक्षिण एशियाई समुदाय में सार्वजनिक छवि और धारणा का बहुत महत्व है।

मेहरीन एक देखभाल करने वाली व्यक्ति हैं और वह अपने प्रियजनों की मदद के लिए सही कदम उठाएंगी।

अरूज़ और ज़ोया दोनों ने कहा कि वे अपने प्रियजनों को 'सामान्य' समझेंगे और उनके लिए मौजूद रहेंगे।

हालाँकि, अरूज़ एक कदम आगे बढ़ता है और समर्थन और कल्याण के लिए मानसिक स्वास्थ्य सुविधाओं की शुरुआत करता है।

देसी संस्कृति एक बहुत ही समग्र और सामूहिक दृष्टिकोण अपनाती है जो पश्चिमी संस्कृति के विपरीत है जो व्यक्तिवाद और आत्म-अभिव्यक्ति पर केंद्रित है।

हालाँकि, विडंबना यह है कि जब बात मानसिक स्वास्थ्य की आती है, तो समुदाय के अधिकांश लोग सोचते हैं कि यह एक ऐसा मामला होना चाहिए जिसे गोपनीय और निजी रखा जाना चाहिए।

दक्षिण एशियाई मूल के सेवा उपयोगकर्ताओं के साथ एक फोकस समूह अध्ययन में, यह निष्कर्ष निकाला गया कि सांस्कृतिक बहिष्कार पूरे मनोरोग सुविधाओं और सेवाओं में देखा गया था।

इससे कई मरीज़ अपनी चिंताएँ व्यक्त करने में असमर्थ हो गए।

लोग अक्सर अवसाद जैसी स्थितियों के कारण के बारे में संस्कृति-विशिष्ट मान्यताओं को बनाए रखते हैं, जो दूसरों को उनके लक्षणों और अनुभवों का खुलासा नहीं करने के लिए प्रभावित करता है।

मानसिक स्वास्थ्य और आप

फिर व्यक्तियों से सवाल किया गया: "यदि आप मानसिक स्वास्थ्य जैसे अवसाद, चिंता, या अन्य विकारों से पीड़ित हैं तो क्या आप मदद लेंगे?"

परवीन ने कहा:

“नहीं, केवल अगर यह शारीरिक है। जब मेरे पति की मृत्यु हो गई, तो मुझे गाँव की महिलाओं से बहुत समर्थन मिला और उनके बिना, मुझे नहीं लगता कि मैं ठीक हो पाती।”

महरीन ने कहा:

“यह इस बात पर निर्भर करता है कि मैं किस प्रकार की मानसिक स्थिति में हूँ।

“मैं ना नहीं कहूंगा, लेकिन अगर मुझे इसकी ज़रूरत होगी, तो मैं ऐसा करूंगा। मैं आमतौर पर सैर पर जाता हूं और अपने दैनिक कर्तव्यों में व्यस्त रहता हूं।''

अरूज़ ने संदर्भित किया:

“मैंने पहले ही अपनी चिंता के लिए मदद मांगी है, जो सफल रही।

"मैंने सीबीटी और उनके द्वारा प्रदान की गई मुकाबला रणनीतियों से बहुत कुछ सीखा है और मैं अपने जीवन में तनाव से जूझ रहे किसी भी व्यक्ति के लिए इसकी सिफारिश करूंगा।"

ज़ोया ने दावा किया:

"मैं ऐसा करूंगा, क्योंकि मैं परिवार के किसी सदस्य से बात करने के बजाय पेशेवर मदद लेना चाहूंगा।"

परवीन ने प्रदर्शित किया कि वह मानसिक स्वास्थ्य सहायता नहीं लेंगी और मानसिक स्वास्थ्य को शारीरिक बीमारी से जोड़ती हैं।

वह अपने पति की मृत्यु का उपयोग करती है और कहती है कि उसे मिले समर्थन से उसे ठीक होने में मदद मिली।

इसलिए, वह समझती है कि बातचीत जरूरी है लेकिन वह ऐसे विषय पर चर्चा करने में अनिच्छुक रहेगी।

मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं वाले दक्षिण एशियाई अक्सर अपने लक्षणों को शारीरिक बीमारी मानते हैं, इसलिए मनोवैज्ञानिक सहायता और सहायता लेने की आवश्यकता की उपेक्षा करते हैं।

एक अध्ययन में पाया गया कि जब दक्षिण एशियाई लोग अपने डॉक्टरों के पास मनोवैज्ञानिक संघर्ष लेकर आते हैं, तो अक्सर उनका इलाज नहीं किया जाता है।

उनका निदान नहीं किया जाता क्योंकि उन्हें अवसाद के लक्षणों के बजाय दैहिक के रूप में पेश किया जाता है।

तनाव के सोमाटाइजेशन को दुर्व्यवहार के हानिकारक स्वास्थ्य प्रभाव के रूप में भी पहचाना गया है, जिसमें गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल समस्याएं, नींद की असामान्यताएं और शारीरिक दर्द शामिल हैं।

मेहरीन दिखाती है कि मानसिक स्वास्थ्य उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि शारीरिक कल्याण।

वह अपने मुद्दों पर आवाज नहीं उठाएगी और मदद प्राप्त करने के बजाय अपने दैनिक कर्तव्यों में व्यस्त रहेगी।

दूसरी ओर, अरूज़ एक खुले विचारों वाला व्यक्ति है जो मानसिक स्वास्थ्य सेवाओं से सहायता लेने में अनिच्छुक नहीं है।

वह प्रक्रिया को समझती है, उसने एक थेरेपी का नाम दिया है, और दूसरों को समर्थन प्राप्त करने की वकालत करती है।

ज़ोया का कहना है कि वह परिवार के किसी सदस्य के पास जाकर सीधे उनसे बात करने के बजाय पेशेवर सलाह और सहायता लेंगी।

समर्थन और सहायता

अंतिम प्रश्न यह था: "क्या आप जानते हैं कि आपके लिए कौन सी मानसिक स्वास्थ्य सेवाएँ उपलब्ध हैं?"

परवीन ने किया खुलासा:

"मुझे बिल्कुल नहीं पता कि कहाँ जाना है, लेकिन मुझे लगता है कि यह नियमित डॉक्टरों के पास होगा, लेकिन मैं तब तक नहीं जाऊँगा जब तक कि मुझे शारीरिक दर्द न हो।"

महरीन ने कहा:

"मैं पहले अपने जीपी के पास जाऊंगा और वे वहां से आपकी मदद करेंगे।"

अरूज़ ने खुलासा किया:

“मैं ऐसा करता हूं, सिर्फ इसलिए क्योंकि मैं बच्चों के साथ ऐसे माहौल में काम करता हूं जहां मानसिक स्वास्थ्य की सराहना की जाती है और बच्चे के सीखने के हर पहलू में इसकी आवश्यकता होती है।

"इसलिए, इनमें से किसी भी सुविधा से संपर्क करना मेरे लिए हमेशा उपलब्ध है।"

जबकि ज़ोया ने कहा:

"स्कूल में एक हेल्पलाइन है, और हम मदद के लिए परामर्शदाता के पास जा सकते हैं, और वे अधिक जानकारी प्रदान कर सकते हैं।"

परवीन को इस बात का अस्पष्ट विचार है कि सहायता कहाँ से प्राप्त की जाए।

वह मानती है कि यह नियमित डॉक्टरों के साथ है। लेकिन फिर, पुष्टि करती है कि वह तब तक मदद लेने नहीं जाएगी जब तक कि इसका संबंध उसके शारीरिक दर्द से न हो।

मेहरीन का कहना है कि वह जानती है कि वह पहले डॉक्टर के पास जाएगी और फिर अगर उसे सहायता की जरूरत होगी तो जीपी वहां से उसकी मदद करेगा।

दूसरी ओर, अरूज़ और ज़ोया मानसिक स्वास्थ्य के बारे में जागरूक हैं और जानते हैं कि सहायता प्राप्त करने के लिए वे किन सुविधाओं का उपयोग कर सकते हैं।

इसका मुख्य कारण उनका शैक्षिक वातावरण में होना है।

सामूहिकता के विचार में दक्षिण एशियाई लोगों के बीच सोमाटाइजेशन को पहचाना जा सकता है।

पश्चिम में, व्यक्तिवाद और स्वतंत्रता पर अत्यधिक जोर दिया जाता है, और आत्म-स्वायत्तता और व्यक्तिगत उपलब्धियों की सराहना की जाती है।

इसके विपरीत, दक्षिण एशियाई समुदाय सामूहिकतावादी हैं, जो पारिवारिक एकजुटता, एकजुटता, अनुरूपता, अन्योन्याश्रितता के साथ सहयोग पर प्रकाश डालते हैं और व्यक्ति पर समूह के महत्व को महत्व देते हैं।

पारंपरिक होने के बावजूद, सामूहिक परिवार मजबूत और एकजुट दिखाई देते हैं।

पारंपरिक लिंग मानदंड, पितृसत्ता और 'बुजुर्गों की आज्ञाकारिता' को दिए जाने वाले महत्व का उपयोग महिलाओं और छोटे परिवार के सदस्यों को दबाने के लिए किया जाता है।

इसके अलावा, सामूहिक समाजों में व्यक्ति अपनी समस्याओं को अपने तक ही सीमित रखने की अधिक संभावना रखते हैं।

अंतिम उपाय के रूप में केवल पेशेवर मानसिक स्वास्थ्य सेवाओं की तलाश करना। बाहरी सहायता मांगने को मुद्दों को हल करने में परिवार की विफलता के रूप में देखा जा सकता है।

दक्षिण एशियाई महिलाओं में मानसिक स्वास्थ्य सेवाओं की सीमित समझ प्रचलित है।

यूके के एक अध्ययन में उत्तर भारतीय आप्रवासी महिलाओं और कोकेशियान महिलाओं के बीच बीमारियों और इलाज की मांग करने वालों की धारणाओं में अंतर किया गया।

उत्तर भारतीय महिलाओं में यह रिपोर्ट करने की अधिक संभावना थी कि अवसाद का इलाज नुकसानदेह होगा।

दक्षिण एशियाई महिलाओं में मानसिक स्वास्थ्य संकट के पूर्वानुमानकर्ताओं में से एक घरेलू हिंसा का इतिहास और रिकॉर्ड है।

अध्ययनों से पता चला है कि अवसाद, पीटीएसडी, चिंता, कम आत्मसम्मान और आत्महत्या के विचार मौखिक और शारीरिक दुर्व्यवहार का प्रत्यक्ष परिणाम हैं।

वित्तीय दबाव और वैवाहिक विवादों में जबरन अलगाव अवसाद में लिंग विसंगति को और बढ़ाता है।

यह अक्सर महिलाओं को स्थिति में पुरुषों से कमतर समझे जाने का परिणाम है।

स्वीकृति एवं परिवर्तन

पूछा गया अंतिम प्रश्न था: "क्या आपको लगता है कि मानसिक स्वास्थ्य को स्वीकार किया जाता है?"

परवीन ने किया खुलासा:

“नहीं, यह स्वीकार नहीं है, हम इन मुद्दों पर बात नहीं करते हैं क्योंकि दूसरों के साथ व्यक्तिगत चीजों पर चर्चा करना अच्छा नहीं है क्योंकि लोग नकारात्मक बातें करेंगे और कहेंगे।

''वे इसी तरह बैठते हैं; वे इस तरह बात करते हैं, उनकी बहू ऐसी है, आदि।' पारिवारिक मामलों को परिवार में ही रखना सबसे अच्छा है।'

महरीन ने कहा:

“नहीं, मुझे नहीं लगता कि अधिकांश लोग इसके बारे में खुले हैं। लोग इसके बारे में बात नहीं करना चाहते; कुछ लोग ऐसा करेंगे, और अन्य नहीं करेंगे।

“मुझे पता है मैं ऐसा नहीं करूंगा। मुझे लगता है कि यह गोपनीय बात है और ज़ोर से कहने लायक बात नहीं है।''

अरूज़ ने टिप्पणी की:

“मुझे नहीं लगता कि इसे उतना स्वीकार किया गया है जितना कि इसे स्वीकार किया जाएगा, खासकर दक्षिण एशियाई समुदाय में।

“आप शारीरिक बीमारियों की तरह मानसिक बीमारियों के बारे में खुलकर बात नहीं कर सकते।

“मेरे लिए यह कहना अभी भी कठिन है कि मेरा दिन निराशाजनक रहा है, या मैं बहुत चिंतित महसूस कर रही हूं, और मुझे अपने ससुराल वालों के साथ अकेले रहने की जरूरत है।

“वे पारंपरिक और रूढ़िवादी पालन-पोषण से आते हैं।

"मुझे लगता है कि भले ही देसी समुदाय में कुछ लोगों द्वारा मानसिक स्वास्थ्य को स्वीकार किया जाता है, जब यह उनका अपना होता है, तो उनके लिए इसके साथ समझौता करना कठिन होता है।"

ज़ोया सचित्र:

“नहीं, मानसिक स्वास्थ्य को एक वर्जित विषय के रूप में देखा जाता है।

"हमारे समुदाय के लोग इसे आवश्यक नहीं समझते हैं और इसे अतिप्रतिक्रिया के रूप में देखते हैं।"

“हालांकि, मुझे लगता है कि हमें इसके बारे में खुलकर बात करनी चाहिए और इसमें शर्मिंदा होने वाली कोई बात नहीं होनी चाहिए।

"चीज़ें इतनी तेज़ी से नहीं बदल रही हैं और इसे हमारे समाज में स्वीकार्य होने में कुछ समय लगेगा।"

परवीन बताती हैं कि वह मानसिक स्वास्थ्य से अनजान हैं।

उनका मानना ​​है कि इससे उनके विचारों के बारे में दूसरों को चर्चा होती है और उन्हें इस बात की चिंता रहती है कि सामाजिक तिरस्कार के डर से उनके परिवार को कैसा माना जाएगा।

उनका मानना ​​है कि उनके विचारों को इसलिए प्रसारित नहीं किया जाना चाहिए क्योंकि दूसरे लोग उनका मूल्यांकन करेंगे।

हालाँकि, वह इस बात से सहमत हैं कि मानसिक स्वास्थ्य वर्जित है लेकिन उन्हें नहीं लगता कि किसी को इस पर आवाज़ उठानी चाहिए।

मेहरीन का कहना है कि उन्हें नहीं लगता कि यह हमारे समाज में स्वीकार्य है।

लेकिन वह इस बारे में बात नहीं करना चाहेंगी क्योंकि परवीन की तरह यह कोई ऐसी बात नहीं है जिस पर आवाज उठाई जाए।

दूसरी ओर, अरूज़ और ज़ोया, दोनों परस्पर सहमत हैं कि यह ऐसी चीज़ नहीं है जिसे स्वीकार किया जाए।

दोनों ने खुद को विशिष्ट मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं से जूझते हुए पाया है।

सबूतों पर गौर करें तो सोच और धारणा में पीढ़ीगत अंतर है।

युवा पीढ़ी मदद मांगने के प्रति अधिक खुली है और दक्षिण एशियाई समुदाय में मानसिक स्वास्थ्य को सामान्य बनाना चाहती है।

दक्षिण एशियाई पुरुषों और महिलाओं, मुख्य रूप से वृद्ध महिलाओं और कम उम्र की विवाहित महिलाओं के बीच अवसाद दर में पर्याप्त अंतर मौजूद है।

हालाँकि, पश्चिम में आत्महत्या की दर अलग-अलग होने के बावजूद, पुरुषों में यह अधिक है।

दक्षिण एशियाई आप्रवासी महिलाओं में अपने समकक्षों की तुलना में आत्महत्या की दर और खुद को नुकसान पहुंचाने की दर बहुत अधिक है।

यूके में दक्षिण एशियाई लोगों के बीच सभी मानसिक स्वास्थ्य स्थितियों में अवसाद सबसे आम है।

अध्ययनों से पता चला है कि यूके, भारत और अमेरिका में, उन्होंने अवसाद के पूर्वानुमानकर्ताओं की जांच की है और निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले हैं:

साक्षरता, शिक्षा, भाषा, वित्तीय संघर्ष, अधिक उम्र, लिंग भूमिकाएं, बीमारियों की धारणा, खराब शारीरिक स्वास्थ्य और सामाजिक अलगाव ऐसे कारक थे जिन्होंने इस स्थिति में योगदान दिया।

कुल मिलाकर, इन साक्षात्कारों ने मानसिक स्वास्थ्य जागरूकता में पीढ़ीगत अंतर दिखाया है; पुरानी पीढ़ी (40 और उससे अधिक) में कलंक अभी भी मौजूद हैं।

हालाँकि, युवा पीढ़ी (39 और उससे कम) मदद मांगने के लिए तैयार हैं।

वे ठीक-ठीक जानते हैं कि सहायता प्राप्त करने के लिए कहाँ जाना है और कौन सी सुविधाएँ प्राप्त करनी हैं।

एक ही घर में विभिन्न पीढ़ियों का साक्षात्कार करके, हम मानसिक स्वास्थ्य पर अधिक जानकारी एकत्र कर सकते हैं।

यह दर्शाता है कि हमारे बुजुर्गों को मानसिक स्वास्थ्य स्वीकृति को सामान्य करने या इस विषय पर खुद को शिक्षित करने का विकल्प चुनने में कुछ समय लग सकता है।

इन साक्षात्कारों से यह निष्कर्ष निकला कि इस घर की पुरानी पीढ़ी में मानसिक स्वास्थ्य के बारे में ज्ञान का अभाव था और वे इसे अनावश्यक मानते थे।

जबकि युवा पीढ़ी परिवर्तन और सुधार की मांग पर अड़ी हुई थी।