क्या पाकिस्तान में डांस करना वर्जित माना जाता है?

नृत्य पाकिस्तान में एक विवादास्पद विषय है, इसे स्वीकृत किया गया है और फिर भी समाज के विभिन्न सदस्यों द्वारा इसे नापसंद किया जाता है।

नृत्य - पाकिस्तान में एक निषेध?

पश्चिमी नृत्य को संदेह की दृष्टि से देखा जा सकता है।

अभिव्यक्ति और कला के एक रूप के रूप में नृत्य को पाकिस्तान में एक जटिल दर्जा प्राप्त है।

यह देश के विविध सांस्कृतिक, धार्मिक और सामाजिक परिदृश्य को दर्शाता है।

हालाँकि, कुछ मामलों में, समाज के सदस्यों द्वारा इस पर आपत्ति जताई जा सकती है और इसे अस्वीकृत किया जा सकता है।

पाकिस्तानी समाज के विभिन्न वर्गों में नृत्य की धारणा और स्वीकार्यता व्यापक रूप से भिन्न है।

यह धार्मिक मान्यताओं, क्षेत्रीय सांस्कृतिक परंपराओं और आधुनिकीकरण और वैश्वीकरण के प्रभाव सहित कई कारकों के कारण है।

पाकिस्तान के कई हिस्सों में, त्योहारों, शादियों और अन्य सांस्कृतिक समारोहों के दौरान पारंपरिक और लोक नृत्य मनाए और प्रस्तुत किए जाते हैं।

ये नृत्य, जैसे सूफी व्हर्लिंग (सूफीवाद से जुड़ा), भांगड़ा (पंजाब में मनाया जाता है), कथक (एक शास्त्रीय रूप), और लेवा (बलूचिस्तान में लोकप्रिय)।

ये संबंधित क्षेत्रों की सांस्कृतिक विरासत में गहराई से समाहित हैं और आम तौर पर स्वीकार और सराहे जाते हैं।

पाकिस्तान में आधुनिक और पश्चिमी नृत्य रूपों की स्वीकार्यता अधिक सूक्ष्म है।

देश के विविध सांस्कृतिक, धार्मिक और सामाजिक परिदृश्य के कारण पाकिस्तान में नृत्य को एक जटिल चश्मे से देखा जाता है।

धार्मिक और सामाजिक विचार

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पाकिस्तानी समाज के अधिक रूढ़िवादी और धार्मिक क्षेत्रों में, नृत्य को अक्सर संदेह या पूर्ण अस्वीकृति के साथ देखा जाता है।

इस्लाम की कुछ रूढ़िवादी व्याख्याएँ नृत्य, विशेष रूप से मिश्रित-लिंग नृत्य या सार्वजनिक प्रदर्शन को अनुचित या वर्जित मानती हैं।

ऐसा इसलिए है क्योंकि यह उनकी धार्मिक मान्यताओं द्वारा निर्धारित विनम्रता और मर्यादा के विपरीत हो सकता है।

पाकिस्तान में इस्लाम की कुछ रूढ़िवादी व्याख्याएँ नृत्य को अनुचित मानती हैं।

इसके अलावा, यह इस्लामी शिक्षाओं में जोर दिए गए विनम्रता और शिष्टाचार के सिद्धांतों के विपरीत हो सकता है।

ये विचार सभी मुस्लिम समुदायों में सार्वभौमिक रूप से नहीं हैं, लेकिन कुछ क्षेत्रों में नृत्य के प्रति सामाजिक मानदंडों और दृष्टिकोण को प्रभावित कर सकते हैं।

दूसरी ओर, इस्लाम में ऐसी परंपराएँ हैं जो नृत्य को आध्यात्मिक अभिव्यक्ति या सांस्कृतिक अभ्यास के रूप में अपनाती हैं।

उदाहरण के लिए, सूफीवाद इस्लाम की एक रहस्यमय शाखा है जिसकी पाकिस्तान में महत्वपूर्ण उपस्थिति है।

यह अक्सर अपनी आध्यात्मिक प्रथाओं में संगीत और नृत्य को शामिल करता है, जैसे कि सूफी भँवर दरवेश।

ये इसे ईश्वर से निकटता पाने के लिए प्रार्थना और ध्यान के रूप में उपयोग करते हैं।

पाकिस्तान में नृत्य की स्वीकार्यता सांस्कृतिक संदर्भ और प्रकार पर भी निर्भर करती है।

पारंपरिक और लोक नृत्य कई पाकिस्तानी समुदायों में सांस्कृतिक समारोहों का एक अभिन्न अंग हैं, जैसे शादियों और त्यौहार, जहां उन्हें व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है और उनका आनंद लिया जाता है।

शहरी क्षेत्र, विशेष रूप से कराची, लाहौर और इस्लामाबाद जैसे प्रमुख शहरों में, नृत्य के विभिन्न रूपों के प्रति अधिक खुलापन प्रदर्शित हो सकता है।

इसके अलावा, आधुनिक और पश्चिमी शैलियाँ, वैश्वीकरण और बदलते सामाजिक मानदंडों के प्रभाव को दर्शाती हैं।

इसके विपरीत, ग्रामीण और अधिक रूढ़िवादी क्षेत्र पारंपरिक विचारों का अधिक सख्ती से पालन कर सकते हैं जो सार्वजनिक नृत्य को हतोत्साहित या सीमित करते हैं।

सांस्कृतिक मानदंडों

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पाकिस्तान के सांस्कृतिक मानदंड इसकी इस्लामी पहचान और पारंपरिक मूल्यों से गहराई से प्रभावित हैं।

वे अक्सर विनम्रता को प्राथमिकता देते थे और सार्वजनिक व्यवहार में संयमित रहते थे।

नृत्य, विशेष रूप से मिश्रित-लिंग सेटिंग्स या रूपों में जिन्हें अत्यधिक अभिव्यंजक या कामुक माना जाता है, को इन मानदंडों का उल्लंघन करने के रूप में देखा जा सकता है।

पाकिस्तान में, नृत्य के संबंध में सांस्कृतिक मानदंड विविध हैं और विभिन्न क्षेत्रों, समुदायों और सामाजिक समूहों में काफी भिन्न हैं।

यह विविधता देश की जातीय, सांस्कृतिक और धार्मिक पहचान की समृद्ध छवि को दर्शाती है।

कई पाकिस्तानी समुदायों में लोक और शास्त्रीय नृत्यों की एक समृद्ध परंपरा है जो उत्सवों, त्योहारों और शादियों का अभिन्न अंग हैं।

इनमें पंजाब में भांगड़ा और गिद्दा, खैबर पख्तूनख्वा में कथक, बलूचिस्तान में लेवा और सूफी धार्मिक प्रथाओं से जुड़े धम्मल या सूफी चक्कर जैसे नृत्य शामिल हैं।

इन संदर्भों में, नृत्य को न केवल अनुमति दी जाती है बल्कि सांस्कृतिक पहचान और विरासत की एक महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति के रूप में मनाया जाता है।

कराची, लाहौर और इस्लामाबाद जैसे शहरी केंद्रों में, समकालीन, बैले और अन्य पश्चिमी नृत्य रूपों में रुचि बढ़ रही है।

यह विशेष रूप से युवा और अधिक शहरीकृत आबादी के बीच सच है।

इन विधाओं को सिखाने वाले नृत्य विद्यालय और अकादमियाँ उभरी हैं, जो समाज के एक ऐसे वर्ग का संकेत है जो इसे एक कला रूप और अभिव्यक्ति के साधन के रूप में अपनाता है।

हालाँकि, पाकिस्तानी समाज के अधिक रूढ़िवादी और धार्मिक क्षेत्रों में, नृत्य को अक्सर संदेह की दृष्टि से देखा जाता है।

खासकर जब इसमें मिश्रित-लिंग भागीदारी शामिल हो या सार्वजनिक रूप से प्रदर्शन किया गया हो।

पाकिस्तानी मीडिया और मनोरंजन उद्योग, जिसमें टेलीविजन, फिल्म (लॉलीवुड) और थिएटर शामिल हैं, अक्सर नृत्य को कहानी कहने और मनोरंजन के एक अनिवार्य तत्व के रूप में पेश करते हैं।

हालाँकि यह एक निश्चित स्तर की स्वीकृति को दर्शाता है, मीडिया में नृत्य का चित्रण और स्वीकृति सेंसरशिप और सांस्कृतिक संवेदनशीलता के अधीन है।

आधुनिक एवं पश्चिमी नृत्य शैली

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शहरी केंद्रों में, युवा और अधिक शहरीकृत आबादी के बीच समकालीन और पश्चिमी नृत्य रूपों में रुचि बढ़ सकती है।

हालाँकि, इन रूपों को समाज के भीतर अधिक रूढ़िवादी तत्वों द्वारा पश्चिमी प्रभाव या नैतिक पतन के प्रतीक के रूप में भी संदेह की दृष्टि से देखा जा सकता है।

पाकिस्तान में, पश्चिमी नृत्य के प्रति धारणा समाज के विभिन्न वर्गों में काफी भिन्न है।

ये धारणाएँ सांस्कृतिक, धार्मिक और सामाजिक कारकों से प्रभावित होती हैं।

कराची, लाहौर और इस्लामाबाद जैसे शहरी केंद्रों में, युवा और अधिक शहरीकृत आबादी के बीच समकालीन और पश्चिमी नृत्य रूपों में रुचि बढ़ रही है।

समाज का एक वर्ग कला और मनोरंजन के रूप में पश्चिमी नृत्य के प्रति खुला और उत्साही है।

अधिक रूढ़िवादी और धार्मिक रूप से रूढ़िवादी समुदायों में, पश्चिमी नृत्य को अस्वीकृति की दृष्टि से देखा जा सकता है।

ऐसा इसलिए है क्योंकि इस्लाम की कुछ रूढ़िवादी व्याख्याएं नृत्य को इस्लामी शिक्षाओं में जोर दिए गए विनम्रता और शालीनता के सिद्धांतों के विपरीत या अनुचित मानती हैं।

पश्चिमी नृत्य रूप, विशेष रूप से वे जिनमें घनिष्ठ शारीरिक संपर्क शामिल होता है या जिन्हें अत्यधिक अभिव्यंजक माना जाता है, को इन मानदंडों को चुनौती देने वाले के रूप में देखा जा सकता है।

पाकिस्तानी मीडिया और मनोरंजन उद्योग, जिसमें टेलीविजन और फिल्म भी शामिल है, अक्सर नृत्य को कहानी कहने और मनोरंजन के एक आवश्यक तत्व के रूप में पेश करता है।

हालाँकि यह एक निश्चित स्तर की स्वीकृति को दर्शाता है, मीडिया में पश्चिमी नृत्य का चित्रण और स्वीकृति सेंसरशिप और सांस्कृतिक संवेदनशीलता के अधीन है।

इसके अतिरिक्त, वैश्विक मीडिया और इंटरनेट के संपर्क ने युवाओं के बीच पश्चिमी नृत्य रूपों को पेश किया और लोकप्रिय बनाया है।

इस प्रकार दर्शकों की सांस्कृतिक और धार्मिक पृष्ठभूमि के आधार पर मिश्रित स्वागत हुआ।

मीडिया और मनोरंजन

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पाकिस्तानी मीडिया और मनोरंजन में नृत्य का चित्रण सेंसरशिप और सांस्कृतिक संवेदनशीलता के अधीन है।

जबकि इसे फिल्मों, टेलीविजन और में प्रदर्शित किया जाता है थिएटर, इसकी स्वीकृति व्यापक सांस्कृतिक और धार्मिक संदर्भ द्वारा नियंत्रित होती है।

पाकिस्तानी मीडिया में नृत्य का चित्रण सूक्ष्म है और मीडिया के प्रकार और विशिष्ट सांस्कृतिक और सामाजिक संदर्भ के आधार पर भिन्न होता है।

पाकिस्तानी टेलीविजन और फिल्मों में अक्सर नृत्य दिखाया जाता है, खासकर सांस्कृतिक समारोहों, शादियों और नाटकों के संदर्भ में।

हालाँकि, नृत्य के चित्रण को सांस्कृतिक संवेदनशीलता और सेंसरशिप नियमों के अनुरूप सावधानीपूर्वक प्रबंधित किया जाता है।

जबकि पारंपरिक और लोक नृत्यों को आमतौर पर पाकिस्तान की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के हिस्से के रूप में दर्शाया जाता है, आधुनिक या पश्चिमी रूपों का प्रतिनिधित्व अधिक संयमित हो सकता है।

पाकिस्तान में मीडिया कुछ सेंसरशिप दिशानिर्देशों के तहत काम करता है जिसका उद्देश्य सांस्कृतिक और धार्मिक मानदंडों का सम्मान करना है।

नृत्य से जुड़े दृश्य, विशेष रूप से वे जिन्हें रूढ़िवादी मानकों द्वारा विचारोत्तेजक या अनुपयुक्त माना जा सकता है, जांच के अधीन हैं और इन मानदंडों का अनुपालन सुनिश्चित करने के लिए संपादित किया जा सकता है।

पाकिस्तान में नृत्य को व्यक्त करने और साझा करने के लिए सोशल मीडिया और ऑनलाइन प्लेटफ़ॉर्म महत्वपूर्ण आउटलेट बन गए हैं।

ये प्लेटफ़ॉर्म पारंपरिक सेंसरशिप बाधाओं को दरकिनार करके पश्चिमी शैलियों सहित व्यापक प्रतिनिधित्व की अनुमति देते हैं।

हालाँकि, ऐसी सामग्री की स्वीकार्यता और स्वीकृति पाकिस्तानी दर्शकों के बीच व्यापक रूप से भिन्न हो सकती है, जो समाज के भीतर नृत्य पर विविध विचारों को दर्शाती है।

मीडिया प्रतिनिधित्व का उद्देश्य पारंपरिक मूल्यों को आधुनिक प्रभावों के साथ संतुलित करना है।

उदाहरण के लिए, फिल्मों और टीवी शो में नृत्य अनुक्रम व्यापक दर्शकों को आकर्षित करने के लिए तैयार किए जाते हैं, जिनमें अधिक रूढ़िवादी विचारों वाले लोग भी शामिल हैं।

इस प्रकार, सामग्री अक्सर व्यापक सामाजिक सहमति का प्रतिबिंब होती है, जो सीधे तौर पर रूढ़िवादी मानदंडों को चुनौती देने से बचती है।

डिजिटल मीडिया और इंटरनेट के आगमन के साथ, पाकिस्तानियों की वैश्विक मनोरंजन तक पहुंच बढ़ गई है, जिसमें पश्चिमी फिल्में और संगीत वीडियो शामिल हैं, जिनमें विभिन्न रूप शामिल हैं।

यह प्रदर्शन सार्वजनिक धारणाओं को प्रभावित करता है और विशेष रूप से युवा आबादी के बीच समकालीन और पश्चिमी नृत्य रूपों में बढ़ती रुचि में योगदान देता है।

स्थानीय मीडिया, प्रतिक्रिया में, कभी-कभी इन प्रभावों को अपनी सामग्री में शामिल करता है।

यद्यपि एक तरह से स्थानीय स्वाद और संवेदनाओं को ध्यान में रखते हुए।

निजी तौर पर जो खाया जाता है और जो सार्वजनिक रूप से प्रसारित या दिखाया जाता है, उसमें अंतर होता है।

व्यक्ति निजी तौर पर अंतरराष्ट्रीय मीडिया के माध्यम से विभिन्न प्रकार के रूपों का आनंद ले सकते हैं।

हालाँकि, पाकिस्तानी टेलीविजन और सिनेमा पर सार्वजनिक रूप से प्रसारित सामग्री को राष्ट्रीय सांस्कृतिक मानदंडों और मूल्यों का पालन सुनिश्चित करने के लिए अधिक सावधानी से तैयार किया जाता है।

मुजरा

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मुजरे की ऐतिहासिक जड़ें मुगल काल में हैं।

यह मुग़ल बादशाहों के दरबार में प्रदर्शित की जाने वाली एक परिष्कृत कला थी। यह कुछ निश्चित आयोजनों और स्थानों पर किया जाता है।

हालाँकि, इसके विकास और उन स्थानों के कारण जहां कभी-कभी इसका प्रदर्शन किया जाता है, इसे अक्सर नकारात्मक अर्थों से जोड़ा जाता है।

यह रूप, एक कला होने के बावजूद, सामाजिक कलंक का सामना करता है और इसे मुख्यधारा की सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के रूप में व्यापक रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है।

पाकिस्तान में मुजरा नृत्य देश के सांस्कृतिक और सामाजिक परिदृश्य में एक जटिल स्थान रखता है।

यह ऐतिहासिक परंपरा, मनोरंजन और समकालीन सामाजिक मानदंडों के बीच सूक्ष्म अंतरसंबंध को दर्शाता है।

मौलिक रूप से, मुजरा संगीत और कविता के साथ शास्त्रीय कथक नृत्य के संयुक्त तत्व।

यह मनोरंजन और कलात्मक अभिव्यक्ति का एक रूप था।

हालाँकि, समय के साथ, मुजरा की धारणा और संदर्भ विकसित हुए हैं।

आधुनिक समय में, मुजरा नृत्य अक्सर शादियों और निजी पार्टियों से जुड़ा होता है।

हालाँकि, इसका मनोरंजन उद्योग से भी संबंध है, जहाँ इसे अधिक व्यावसायिक रूपों में देखा जा सकता है।

रूढ़िवादी और धार्मिक रूप से रूढ़िवादी समुदायों में, मुजरा सहित नृत्य के किसी भी रूप को अस्वीकार किया जा सकता है।

इसे नैतिक रूप से संदिग्ध संदर्भों में किया जा रहा माना जा सकता है।

मुजरा के विकास और कुछ स्थानों के साथ इसके जुड़ाव ने कभी-कभी नकारात्मक अर्थों को जन्म दिया है।

यह कलंक पूरे पाकिस्तानी समाज में सार्वभौमिक रूप से लागू नहीं है, लेकिन अधिक रूढ़िवादी हलकों में महत्वपूर्ण है।

कुछ शहरी और अधिक उदार सेटिंग्स में, मुजरा और नृत्य के अन्य रूपों को सांस्कृतिक समारोहों के हिस्से के रूप में अधिक आसानी से स्वीकार किया जा सकता है।

इसके विपरीत, ग्रामीण या रूढ़िवादी क्षेत्रों में, ऐसी प्रथाओं को कड़ी जांच का सामना करना पड़ सकता है।

देश के विविध सांस्कृतिक, धार्मिक और सामाजिक परिदृश्य के कारण पाकिस्तान में नृत्य को एक जटिल चश्मे से देखा जाता है।

इसकी धारणा और स्वीकृति काफी भिन्न हो सकती है।

ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों में दृष्टिकोण में उल्लेखनीय अंतर है।

पाकिस्तानी समाज धार्मिक मान्यताओं और क्षेत्रीय सांस्कृतिक परंपराओं सहित कई कारकों से प्रभावित है।

इसके अलावा, नृत्य की धार्मिक स्वीकृति या गैर-स्वीकार्यता के मामले में भी लोगों के रुख में अंतर है।



कामिला एक अनुभवी अभिनेत्री, रेडियो प्रस्तोता हैं और नाटक और संगीत थिएटर में योग्य हैं। उसे वाद-विवाद करना पसंद है और उसकी रुचियों में कला, संगीत, भोजन कविता और गायन शामिल हैं।

छवियाँ हेराल्ड डॉन और डेली सबा के सौजन्य से।





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