दक्षिण एशिया में रहने पर एक ट्रांसजेंडर का जीवन

अक्सर कालीन के नीचे ब्रश किया जाता है, दक्षिण एशिया में ट्रांसजेंडर लोगों के बारे में शायद ही कभी बात की जाती है। DESIblitz ढक्कन का सामना करता है ताकि वे उन पूर्वाग्रहों का पता लगा सकें।

दक्षिण एशिया में रहने पर एक ट्रांसजेंडर का जीवन

"लोगों को शास्त्रों में वापस जाने और पढ़ने की ज़रूरत है कि एक बार ट्रांसजेंडर समुदाय को कैसे सम्मानित किया गया था।"

पश्चिमी दुनिया के कुछ हिस्सों में, ट्रांसजेंडर लोगों को विभिन्न कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। दूसरों के पूर्वाग्रहों या दृष्टिकोण से उपजा, वे समाज में एक स्थान पाने के लिए संघर्ष कर सकते हैं।

दक्षिण एशिया में, यह महाद्वीप के कुछ क्षेत्रों में भी सच है। हालाँकि, अन्य भी धीरे-धीरे स्वीकार किए जा रहे हैं।

उदाहरण के लिए, पाकिस्तान अपना पहला तीसरा लिंग पासपोर्ट जारी करने वाला नवीनतम देश है। 24 जून 2017 को, एक ट्रांसजेंडर कार्यकर्ता फरजाना रियाज़ पहली बार एक जारी किया गया। इसके अलावा, देश 2009 में तीसरे लिंग को पहचानने वाला पहला देश भी बना।

कई ट्रांसजेंडर दक्षिण एशियाई लोग इन कार्यों को आशा की किरण के रूप में देखते हैं; एक कदम स्वीकृति की ओर। हालांकि, वास्तविक लिंग समानता के अस्तित्व में आने से पहले कई समुदायों के पास अभी भी एक लंबी यात्रा है।

वास्तव में, कई अभी भी इस शब्द के बारे में भ्रम का अनुभव करेंगे और यह किस पर लागू होता है। ट्रांसजेंडर का तात्पर्य उस समय से होता है जब कोई व्यक्ति जन्म के समय लिंग के साथ नहीं जुड़ा होता है। इसके बजाय, उन्हें लगता है कि वे दूसरे लिंग के हैं।

यह शब्द उन लोगों को संदर्भित करता है जिनके पास सर्जरी, हार्मोनल उपचार या कोई चिकित्सा उपचार बिल्कुल नहीं है। हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उनकी लैंगिक पहचान उनके यौन अभिविन्यास से अलग है - इस पर और अधिक पाया जा सकता है यहाँ उत्पन्न करें.

A जनगणना अगस्त 2017 में पता चला कि 10,000 से अधिक ट्रांसजेंडर लोग पाकिस्तान में रहते हैं। एक भारतीय जनगणना 2014 में भी 490,000 रिपोर्टिंग, उच्च संख्या में दिखाया गया। इस तरह के उच्च आंकड़ों के साथ, अब लगता है कि इस विषय पर गलत धारणाओं को दूर करने का सही समय है।

हिजरा ~ तब्बू में दिखाया गया एक समुदाय

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दक्षिण एशिया, विशेष रूप से भारत में, एक ट्रांसजेंडर समुदाय है, जहां व्यक्तियों को ए के रूप में जाना जाता है हिजरा। एक उर्दू और हिंदी शब्द, यह एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति या यूनुच को संदर्भित करता है जिसे जन्म के समय पुरुष सौंपा गया था और अब वह स्त्री या तीसरे लिंग के साथ पहचान करता है।

हिजड़े दक्षिण एशिया में एक लंबा, रिकॉर्ड किया गया इतिहास है, जो कई व्यापक अंधविश्वासों से घिरा हुआ है। एक ऐसा जो उनके साथ दुर्व्यवहार करने वालों को 'शाप' देने की क्षमता रखता है।

मुगल दरबार में भी उनकी प्रभावशाली स्थिति थी और पवित्र हिंदू ग्रंथों में भी इसे मनाया जाता था।

हालांकि इन मान्यताओं ने एक बार ट्रांसजेंडर व्यक्तियों को सहिष्णुता खोजने में मदद की हो सकती है, लेकिन इसने भेदभाव को पूरी तरह से समाप्त नहीं किया है।

इसका मतलब है, हिजड़े एक-दूसरे के साथ परिवार की जगह, एक तंग-बुना हुआ समुदाय बनाएं। के सिर के नीचे रहते हैं गुरु, समुदाय का एक वरिष्ठ सदस्य, जो आश्रय और सुरक्षा प्रदान करता है।

हालांकि, यह सामान्य रूप से ट्रांसजेंडर लोगों को दूर और दूर करने के लिए आदर्श बन गया है। भीख और वेश्यावृत्ति से परे किसी भी चीज के लिए असमर्थ।

पाकिस्तान में रहने वाली एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति किरण ने अपनी पढ़ाई की कमी के बारे में बताया। उसने अपने सहपाठियों की बदमाशी का हवाला देते हुए उसे खराब शिक्षा का नतीजा बताया।

उसने 6 वीं कक्षा तक पढ़ाई की जब वह 11-12 वर्ष की उम्र के बीच थी और एक लड़कों के स्कूल में गई थी। वहाँ उसे बहुत चिढ़ना पड़ा।

दुर्भाग्य से, उसकी शिक्षा के अंत ने उसके बदमाशी के अंत को चिह्नित नहीं किया। यह उसके किशोर जीवन में जारी रहा।

नकारात्मकता के बावजूद, कुछ पीड़ित घृणा से ऊपर उठना चुनते हैं। पाकिस्तान में बिंदिया कहती हैं:

“हम इसे छोड़ देते हैं। क्या बात है? हम मुस्कुराए और चल दिए। ये लोग मूर्ख हैं। तो हमें बेवकूफ क्यों बनना चाहिए?

पूर्वाग्रह और सीमित विकल्प के संघर्ष

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यह केवल उनकी लिंग पहचान नहीं है कि कई लोगों को अस्वीकार और आलोचना का सामना करना पड़ता है। लेकिन वे अपनी कामुकता के बारे में गलत धारणाओं से भी जूझते हैं।

जबकि कई दक्षिण एशियाई लोग सोच सकते हैं कि ट्रांसजेंडर लोगों ने यौन जीवन पर काबू पा लिया है, यह यौन गतिविधि दुरुपयोग से उपजी हो सकती है। बहुतों का यौन शोषण होता है और बन जाता है सेक्स वर्कर्स वयस्क जीवन में, अक्सर अपनी खुद की छोटी पसंद के माध्यम से।

लेकिन कुछ के लिए, यह पेशा एकमात्र विकल्प उपलब्ध हो सकता है। के साथ एक साक्षात्कार में यूथ की आवा, एक ट्रांसजेंडर सेक्स वर्कर ने पूर्वाग्रह और गलतफहमियों को समझाते हुए कुछ लोगों को सेक्स ट्रेड में शामिल किया। उसने कहा:

“मुझे स्कूल छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। मेरे माता-पिता ने मेरा साथ नहीं दिया। समाज ने मुझे स्वीकार नहीं किया। फिर क्या मेरे पास कोई विकल्प है?

“गरीब परिवारों के अधिकांश ट्रांसजेंडरों को शिक्षा नहीं मिलती है, और नौकरी एक दूर का सपना है। हमें सेक्स वर्कर के रूप में स्वीकार किया जाता है। इसलिए इस व्यापार में हमारी संख्या अधिक है।

स्वीकृति के नुकसान से युवा उम्र में परित्याग हो सकता है; कुछ स्वेच्छा से परिवार को घर छोड़ते हुए। वे उन लोगों के साथ रहना पसंद करते हैं जो अपने दैनिक संघर्षों को स्वीकार करते हैं। और हिजड़ों के मामले में, यहां तक ​​कि सहानुभूति भी हो सकती है।

“हमें लगता है कि वे हमारे अपने हैं। हम इसका आनंद लेते हैं। ” पाकिस्तान में रहने वाले एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति फेइजे कहते हैं। एक अन्य ट्रांसजेंडर व्यक्ति, शर्मा ने कहा: “मैं बड़ा हुआ, इन लोगों के साथ रहा। मुझे लगता है कि अगर वे मेरे लिए नहीं होते तो मैं मर जाता। "

गलत धारणाओं को तोड़ना

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दक्षिण एशियाई समाज में जगह पाने की जद्दोजहद के बावजूद, ट्रांसजेंडर समुदाय में ऐसे कई लोग हैं, जो पूर्वाग्रह से निपटने और दूसरों का समर्थन करने का लक्ष्य रखते हैं।

ऐसी ही एक शख्सियत हैं पाकिस्तानी ट्रांसजेंडर गुरु, बबली। बेहद लोकप्रिय समुदाय के भीतर, कई लोग उसे माता-पिता के रूप में देखते हैं। एक ट्रांसजेंडर व्यक्तिगत शेयर: “वह हमें अपने बच्चों के रूप में सोचती है। वह हमें पहले स्थान पर रखती है। ”

बबली सक्रिय रूप से ट्रांसजेंडर अधिकारों के लिए अभियान चला रही है। एक अन्य जो इस अभियान में भी काम करता है लक्ष्मी नारायण त्रिपाठी.

वह संयुक्त राष्ट्र के लिए एशिया प्रशांत क्षेत्र में प्रतिनिधित्व करने वाली पहली ट्रांसजेंडर बन गई। उन्होंने कई भारतीय फिल्मों, टीवी शो में अभिनय करके बाधाओं को भी तोड़ दिया है और नृत्य के लिए प्रसिद्धि प्राप्त की है।

भारत में ट्रांसजेंडर समुदायों के विषय पर, उसने एक बार कहा था: “अगर एक माँ ने देखा हिजरा वह अपनी बेटी को कमरे के अंदर ले जाती। यह भय मानसिकता से आता है कि हम शून्य हैं।

“हम भी इंसान हैं और एक जैसा व्यवहार किया जाना चाहिए। लोगों को वापस शास्त्रों में जाने और पढ़ने की जरूरत है कि एक बार ट्रांसजेंडर समुदाय को कैसे सम्मानित किया गया था। ”

ब्रिटिश उपनिवेशवाद का प्रभाव

लक्ष्मी का उल्लेख यहां पर किया गया महत्व है हिजड़े सदियों अतीत में। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, उन्होंने महत्वपूर्ण स्थिति धारण की। लेकिन क्या बदला?

इस सवाल का जवाब ब्रिटिश राज में है। एक बार ब्रिटेन ने भारत पर शासन किया, जिसमें तब पाकिस्तान और बांग्लादेश शामिल थे, उन्होंने लिंग पहचान पर औपनिवेशिक विचार लाया।

प्राचीन विचारों को साझा नहीं करने से कि लिंग तरल था, ब्रिटिश राज ने ट्रांसजेंडर लोगों की धारणा को पलट दिया। न केवल उन्होंने लिंग की तरलता को दबा दिया, बल्कि 1897 में एक कानून ने सभी अपराधियों को अपराधियों की घोषणा की।

हालांकि दक्षिण एशिया ने इन मजबूत, औपनिवेशिक प्रभावों को सुधारने की कोशिश की है, फिर भी यह प्रभाव दूर धोने के लिए कठिन है। फिर भी, कई लोग विभाजित राय रखते हैं। हालांकि, यह विभाजन अन्य देशों की तुलना में अलग नहीं है।

मेई *, एक ब्रिटिश वियतनामी छात्र, ने अपने विचार साझा किए: “यदि यह किसी को परेशान नहीं करता है, तो इसे एक मुद्दा क्यों होना चाहिए? हर किसी का अपना।"

इसके विपरीत, मध्य पूर्व की एक छात्रा सलमा * बताती है: “मध्य पूर्व में, एलजीबीटी समुदाय से बात नहीं की जाती है। मुझे पता नहीं था कि ट्रांसजेंडर भी कुछ साल पहले तक मौजूद थे। मैंने वास्तव में इसके बारे में कभी नहीं सोचा था कि इस पर एक राय हो। "

ट्रांसजेंडर लोगों के लिए समानता हासिल करना

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सौभाग्य से, कई दक्षिण एशियाई देशों ने ले लिया है कानूनी कार्रवाई समानता के लिए प्रयास करने का प्रयास।

पाकिस्तान के सुप्रीम कोर्ट ने ट्रांसजेंडर समुदाय को वोट देने का अधिकार दिया और 2011 में राष्ट्रीय पहचान पत्र प्राप्त किया। इसके अलावा, 2013 में एक तीसरे लिंग की पहचान को मंजूरी मिल गई।

नेपाल ने इसी तरह के प्रयासों को देखा है, जिसमें विदेश मंत्रालय ने नेपाली पासपोर्ट में संशोधन किया है। उन्होंने पहचान की अनुमति दी तीसरा लिंग , भारत और बांग्लादेश ने भी सूट का पालन किया है, पाकिस्तान ने पहले उल्लेख किया है।

अप्रत्याशित रूप से, ये सभी प्रयास पूर्वाग्रह को हल करने में विफल रहे हैं जो दैनिक आधार पर कई चेहरे का सामना करते हैं। समस्या है कि कुछ संगठनों के साथ समर्थन की पेशकश करने की कोशिश करते हैं।

त्रिकोन, एक गैर-लाभकारी संगठन जिसका उद्देश्य विशेष रूप से दक्षिण एशियाई LGBTQ + समुदाय के लिए है, न केवल जागरूकता बढ़ाने की इच्छा रखता है। लेकिन यह समुदाय की समग्र स्वीकृति को बढ़ावा देता है। 1986 में स्थापित, यह दुनिया में अपनी तरह का सबसे पुराना है।

इसके अलावा, बिंदिया रानी, ​​एमएसएम के सशक्तिकरण के लिए चेयरपर्सन (पुरुषों के साथ यौन संबंध रखने वाले पुरुष) और ट्रांसजेंडर समुदाय कुछ बहादुर व्यक्तियों में से एक है जो समान उपचार के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं। एलजीबीटी समुदाय.

“यूरोप में, लोगों को समान अधिकार मिलते हैं। हम पुरुषों या महिलाओं से बेहतर इलाज नहीं कर रहे हैं, हम सिर्फ अन्य पाकिस्तानियों के समान अधिकार चाहते हैं। ''

उनके जीवन में कई ट्रांसजेंडर लोगों का सामना करने की कठोर वास्तविकता दक्षिण एशियाई समाज को शर्मसार करती है। खासकर जब कोई मानता है कि ब्रिटिश उपनिवेशवाद से पूर्वाग्रह पैदा हो सकता है।

संघर्ष कि इस स्थायी प्रभाव से कई चेहरे का मतलब है कि वे एक गरीब शिक्षा होने का खतरा है। इसमें प्रियजनों से अस्वीकृति और काम और जीवन दोनों के लिए सीमित विकल्प शामिल हैं।

हालांकि, ट्रांसजेंडर के आंकड़े उनके समुदाय का प्रतिनिधित्व करते हैं और कानूनी कार्रवाई के कार्यान्वयन के साथ, शायद ये पूर्वाग्रह लंबे समय तक नहीं रहेंगे।

धीमी गति से स्थिर प्रगति के साथ, एक अधिक सहिष्णु और शांतिपूर्ण समाज अच्छी तरह से चल रहा है।



लीड जर्नलिस्ट और वरिष्ठ लेखक, अरुब, स्पेनिश स्नातक के साथ एक कानून है, वह खुद को उसके आसपास की दुनिया के बारे में सूचित रखता है और विवादास्पद मुद्दों के संबंध में चिंता व्यक्त करने में कोई डर नहीं है। जीवन में उसका आदर्श वाक्य "जियो और जीने दो" है।

डैनियल लोफ्रेडोराटा, ढाका ट्रिब्यून, डिजिटेल टिफ डॉट कॉम, राईसफॉरइंडिया डॉट कॉम और टॉपवाईप्स डॉट कॉम के सौजन्य से

* के साथ चिह्नित नाम बदल दिए गए हैं




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