राजकुमारी सोफिया दलीप सिंह ~ एशियाई सफ़रगेट

कई एशियाई समुदायों ने ब्रिटेन को आकार देने में एक प्रचलित भूमिका निभाई है, जिससे यह एक विविध और सांस्कृतिक रूप से रोमांचक जगह है। एक प्रभावशाली ब्रिटिश एशियाई महिला राजकुमारी सोफिया दलीप सिंह ने महिलाओं के जीवन को बेहतर बनाने के लिए जीवन भर समर्पित किया। उनकी सक्रियता ने देसी-नारीवाद की शुरुआत को आकार देने में मदद की।

राजकुमारी सोफिया दलीप सिंह ~ एशियाई सफ़रगेट

"जब इंग्लैंड की महिलाएं ऊर्जावान होंगी तो मैं अपने करों का भुगतान स्वेच्छा से करूंगा।"

19 वीं शताब्दी के दौरान शुरू की गई दक्षिण एशियाई संस्कृति के फटने के बाद से ब्रिटेन नाटकीय रूप से विकसित हुआ है। बांग्लादेश, पाकिस्तान और भारत के नागरिक विविध सांस्कृतिक दृष्टिकोणों के साथ, ब्रिटेन में विदेशों में नए कौशल लाए।

द्वितीय विश्व युद्ध ने रोजगार की तलाश में पुरुषों की अधिक जनसंख्या वृद्धि में योगदान दिया। राष्ट्रमंडल आव्रजन अधिनियम के बाद महिलाएं और बच्चे बाद में उनके साथ जुड़ गए।

इस नई ज्ञानवर्धक पहचान ने नई दुकानें, खाद्य पदार्थ प्रदान किए और विभिन्न सांस्कृतिक और धार्मिक संगठनों को परिचित कराया। ब्रिटेन बदल रहा था।

एशियाई महिलाओं ने अभियान के महत्व पर ध्यान दिया नारीवादी और देश के भीतर ब्रिटिश महिलाओं के साथ जाति-विरोधी समूहों ने अब उन्हें घर बुलाया। सोफिया दलीप सिंह यकीनन इतिहास में सबसे प्रमुख एशियाई सफ़रगेट हैं।

यह उन महिलाओं के लिए आसान है जो लिंगों के बीच समान अधिकारों के लिए लड़ी हैं। कई सफ़्रागेट जेल में समाप्त हो गए और कुछ ने अपनी जान भी गंवा दी। 1913 में एप्सम रेसकोर्स में मोटे तौर पर घायल होने के बाद एमिली डेविसन पहली ब्रिटिश सुफ्रैगेट शहीद बनीं।

1876 ​​में पैदा हुई राजकुमारी सोफिया दलीप सिंह, सिख साम्राज्य के अंतिम महाराजा, दलीप सिंह की बेटी थीं। महारानी विक्टोरिया की पोती, सोफिया हेडस्ट्रॉन्ग और स्वतंत्र थी। वह सफोल्क में एलेवडेन हॉल में पली-बढ़ी, जबकि उसके पिता निर्वासन में थे।

यह भारत की यात्रा के दौरान था कि एक युवा सोफिया ने काफी सामाजिक विवेक विकसित किया जो उसके दृष्टिकोण को हमेशा के लिए बदल देगा। यह इस बिंदु पर था कि जब सोफिया इंग्लैंड लौटी तो वह मताधिकार के कारण में शामिल हो गई।

काफी धन में पैदा होने के बावजूद, सोफिया कड़ी मेहनत के लिए कोई अजनबी नहीं थी। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, उसने धन उगाही की भारतीय सैनिक जिसके पास पूरी वर्दी नहीं थी। उन्होंने एक नर्स के रूप में भी काम किया और घायल भारतीय सैनिकों की देखभाल के लिए ब्राइटन की यात्रा की।

वह अक्सर बिकती दिखाई देती थी द सफ़रगेट हैम्पटन कोर्ट हाउस के बाहर अखबार। महिला सामाजिक और राजनीतिक संघ के प्रति उनकी प्रतिबद्धता में कोई संदेह नहीं था कि महिलाएं कैसे रहती हैं, इसके अंतिम सुधार में एक महत्वपूर्ण कारक है।

हालाँकि वह एकमात्र भारतीय सफ़रगेट नहीं थी, लेकिन वह सबसे व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त थी, अंततः सफ़्रागेट फ़ेलोशिप की समिति की अध्यक्ष बन गई। यह माना जाता है कि Emmeline Pankhurst ने राजकुमारी को एक प्रचार उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया ताकि वह दूसरों को भर्ती कर सके।

सोफिया ने 1910 में कुख्यात 'ब्लैक फ्राइडे' के विरोध में भाग लिया। संसद के बाहर प्रदर्शन करने के लिए 400 द्वारा नेतृत्व किया गया, जिसके परिणामस्वरूप 150 महिलाओं का शारीरिक शोषण किया गया। इस पुलिस क्रूरता ने इस दौरान अधिकारियों द्वारा महसूस किए गए अपार दबाव को उजागर किया।

लेकिन क्या है बदल दक्षिण एशियाई महिलाओं के लिए आज? यद्यपि यह सच है कि तब से समय विकसित हुआ है, एक पितृसत्तात्मक समाज का अभी भी बहुत मजबूत प्रभाव है।

यहां तक ​​कि अधिक पश्चिमी देशों के भीतर, अभी भी परिवारों से सख्त सांस्कृतिक परंपराओं जैसे व्यवस्थित विवाह का पालन करने का दबाव है। केवल पिछले 20 वर्षों के भीतर नई स्वतंत्रता का अनुभव किया गया है। अधिकांश अब एक साथी चुन सकते हैं, अपनी शिक्षा को आगे बढ़ा सकते हैं और एक कैरियर पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं।

इन महिलाओं उत्पीड़न की अपनी पिछली आशंकाओं के बावजूद राय देने में अधिक आश्वस्त हो रहे हैं। इसने DESI-नारीवाद का स्वागत किया है, जो दक्षिण एशिया से आने वाली महिलाओं के उन अधिकारों के लिए लड़ता है। नारीवाद एक ऐसा शब्द नहीं है जिसे आप इन महिलाओं के साथ जोड़ सकते हैं, जिन्हें अक्सर रूढ़िवादी और आज्ञाकारी के रूप में चित्रित किया जाता है। हालाँकि, समय बदलता दिखाई दे रहा है।

आभा भैया ने 1984 में वापस दिल्ली में नारीवादी संगठन जगोरी की स्थापना की। उन्होंने कई तरह के मुद्दों से निपटने में मदद की, जिनमें देसी महिलाओं का सामना करना पड़ता है, जिसमें घरेलू हिंसा भी शामिल है। यौन शोषण की शिकार महिलाओं को सहायता भी दी गई है, जो उन महिलाओं की मदद करती हैं जिन्हें आमतौर पर इन हमलों के लिए गलत तरीके से दोषी ठहराया जाता है।

नारीवाद की एक चौथी लहर उभर कर सामने आई है और महिलाओं को एक बार फिर से अपनी पसंद के हथियार के रूप में प्रौद्योगिकी का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित कर रही है। इस उद्देश्य के लिए निर्मित एशियाई महिला ब्लॉगरों की संख्या के साथ, यह प्रतीत होता है कि हालांकि सोफिया के काम ने समाज को बदलने में मदद की, एशियाई महिलाओं में समानता के लिए प्रयास करने में अभी भी एक कठिन सौदा है।

सोफिया के जीवन को याद करते समय, महिला कर प्रतिरोध लीग में उनके द्वारा किए गए कार्यों को याद करना महत्वपूर्ण है। यकीनन यह वही है जिसके लिए वह जानी जाती है। समूह की "नो वोट, नो टैक्स" नीति ने सोफिया को कई मुकदमों का सामना करने के लिए प्रेरित किया और यहां तक ​​कि एक अत्यधिक मूल्यवान हीरे की अंगूठी सहित, उसकी कुछ सबसे व्यक्तिगत संपत्ति को भी जब्त कर लिया। यह, हालांकि, न्याय के लिए उसकी चल रही लड़ाई में उसे रोक नहीं पाई।

सोफिया को उनके कार्यों को सही ठहराने के लिए उद्धृत किया गया है: “जब इंग्लैंड की महिलाएं ऊर्जावान होती हैं तो मैं अपने करों का भुगतान करूंगा। यदि मैं प्रतिनिधित्व के उद्देश्य के लिए एक व्यक्ति नहीं हूं, तो मुझे कराधान के लिए एक फिट व्यक्ति क्यों होना चाहिए? "

सौभाग्य से, सोफिया 1928 में महिलाओं को वोट देने के अपने अधिकार को देखने के लिए जीती थी। एक लंबे, फिर भी सार्थक संघर्ष के बाद वह इतने बड़े हिस्से में आ गईं, आखिरकार 1948 में उनकी मृत्यु हो गई।

सारा पार्कर, हैम्पटन कोर्ट पैलेस की क्यूरेटर, जब महिला समुदाय के भीतर सोफिया की कड़ी मेहनत को याद करते हुए टिप्पणी की:

"सोफिया दलीप सिंह एक बहुत ही दृढ़ निश्चयी महिला थीं और उन्होंने फैसला किया कि उनका काम हर महिला तक नहीं किया गया, चाहे उनकी स्थिति वास्तव में वोट देने में सक्षम हो।"

महिलाओं के मताधिकार के लिए लड़ने वाली अपनी जिंदगी का ज्यादातर समय बिताने वाली कट्टरपंथी शाही उन आठ महिलाओं में से एक हैं जिन्हें 100 के जनप्रतिनिधित्व कानून के 1918 साल पूरे करने के लिए प्रतिष्ठित स्टांप से सम्मानित किया गया, जिसने महिलाओं को मतदान का अधिकार दिया।

साथ ही, मताधिकार की जीत की 100 वीं वर्षगांठ पर, कई उन महिलाओं को बुला रहे हैं, जिन्हें न्याय के लिए उनकी लंबी लड़ाई (1,000 से अधिक) के दौरान जेल में डाल दिया गया था।

ब्रिटेन के भीतर एशियाई योगदान निस्संदेह कुछ जीवन-परिवर्तनकारी परिवर्तनों के परिणामस्वरूप हुआ है। सोफिया दलीप सिंह की तरह ही कई महिलाओं ने बेहतर, उज्जवल भविष्य के लिए ब्रिटिश महिलाओं के साथ संघर्ष किया। हालाँकि उनकी उच्च सामाजिक स्थिति इस समय की गलत तरीके से काम करने वाली एशियाई महिलाओं का प्रतिनिधित्व कर सकती है, लेकिन यह स्पष्ट है कि उनकी दयालुता ने उनके जीवन को सकारात्मक तरीके से प्रभावित करने में मदद की।

क्या आज भी लड़ने की जरूरत है? एशियाई महिलाओं ने नस्लवाद और सेक्सिस्ट सीमाओं के लिए पीढ़ियों से संघर्ष किया है। हालांकि सुधार किए गए हैं, फिर भी काम होना बाकी है। काम की निरंतरता को देखने के लिए यह अविश्वसनीय रूप से प्रेरणादायक है कि सोफिया उन सभी वर्षों से युवा देसी-नारीवादी आज के माध्यम से शुरू हुई।

विभिन्न सामाजिक और सांस्कृतिक मुद्दों को लेकर नारीवादी दृष्टिकोण से लेखन में विशेष रुचि रखने वाली लौरा एक शौकीन लेखक हैं। उनकी दीवानगी पत्रकारिता के भीतर है। उसका आदर्श वाक्य है: "अगर कोई चॉकलेट नहीं है तो क्या बात है?"



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