रुद्रमूर्ति चेरन ~ एक बहादुर तमिल कवि

डॉ। रुद्रमूर्ति चेरन एक प्रसिद्ध तमिल कवि हैं। DESIblitz के साथ एक विशेष गुपशप में, उन्होंने चर्चा की कि श्रीलंका में उनके लेखन और कविता पर कैसे प्रभाव पड़ा, साथ ही साथ उन्होंने बिना किसी कलात्मक स्वतंत्रता के महत्व को भी प्रभावित किया।

डॉ। रुद्रमूर्ति चेरन

"भयानक, दर्दनाक अनुभवों के कारण, जो कुछ भी मैं इसे लिखना शुरू करता हूं वह अंततः दर्द के बारे में बात करता है।"

डॉ। रुद्रमूर्ति चेरन को आज के सबसे प्रतिभाशाली और प्रभावशाली तमिल कवियों में से एक के रूप में जाना जाता है।

उत्तरी श्रीलंका के जाफना में जन्मे, एक गृहयुद्ध के माध्यम से बड़े हुए और बड़े पैमाने पर राज्य के आतंकवाद के गवाह बने, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि इन पिछली घटनाओं को उनकी कविता में लगातार बुना जाता है।

यहां तक ​​कि उनका सबसे हालिया काम कलात्मक अधिकार और रचनात्मक अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और संरक्षण में संलग्न है।

चेरन के लिए जातीयता, पहचान और अंतरराष्ट्रीय विकास पर ध्यान केंद्रित सभी महत्वपूर्ण विषय हैं।

डॉ। रुद्रमूर्ति चेरननुक्कड़ नाटक और कविता लिखकर अपने रचनात्मक कैरियर की शुरुआत करते हुए, चेरन ने राजनीतिक पत्रकारिता में प्रगति की और साथ ही साथ कविताएं भी लिखना जारी रखा।

DESIblitz के साथ एक विशेष Gupshup में, चेरन बताते हैं:

“जो कोई भी मेरी कविताओं को 1980 से मई 2009 तक पढ़ता है, वे तमिल लोगों और राष्ट्रीय उत्पीड़न का इतिहास देख सकते हैं। यह मेरी कविता में काफी बुना हुआ है। ”

श्रीलंकाई राज्य बलों द्वारा 1981 में जाफना पब्लिक लाइब्रेरी को जलाने से उत्प्रेरक के रूप में काम किया, जिससे उनकी चलती कविताएं बन गईं। अनावश्यक तबाही के इस कृत्य ने 95,000 पुस्तकों को नष्ट कर दिया, जिनमें से कई अपूरणीय थीं।

चेरन के काम के बारे में श्रीलंका के उत्पीड़न के इतिहास पर विस्तार से ध्यान देना महत्वपूर्ण है। 1948 में अंग्रेजों ने सिंहली आबादी को सत्ता सौंपने के बाद इस द्वीप को अपनी स्वतंत्रता प्राप्त हुई, क्योंकि वे तीन राज्यों के बहुमत थे।

सिंहली ने तमिल विरोधी कानून बनाए, जिसमें उन्हें वोट देने का अधिकार नहीं था, उच्च शिक्षा तक कोई पहुंच नहीं थी और तमिलों को भूमि से बाहर धकेल दिया।

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"कयामत"

हम सब चले गए हैं;
हमारी कहानी बताने वाला कोई नहीं है।
अब बचा है
केवल एक महान भूमि घायल हो गई।
इस पर कोई पक्षी नहीं उड़ सकता
हमारे लौटने तक।

नरसंहारों ने तमिल लोगों पर हमला किया, जिसके परिणामस्वरूप हजारों लोग मारे गए। चेरन ने किसी भी सक्रिय आतंकवादी समूहों के साथ गठबंधन करने से इनकार कर दिया और इसलिए दोनों पक्षों द्वारा उत्पीड़न के अधीन हो गए, जिससे उन्हें दो अवसरों पर अपने देश को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

उनके द्वारा चुना गया प्रतिशोध का एकमात्र उपकरण उनके लेखन के माध्यम से था, और वे याद करते हैं: "आघात, दर्द, पीड़ा, रक्त, आँसू।"

डॉ। रुद्रमूर्ति चेरनतमिल लोगों ने एलटीटीई जैसे समूह बनाकर सिंहली और सेना और पुलिस के हस्तक्षेप के खिलाफ लड़ाई शुरू कर दी। इस बैकलैश के परिणामस्वरूप 'ब्लैकजूल 83' आया, जहां हजारों तमिलों को गोली मार दी गई, हैक किया गया और सड़कों पर जला दिया गया।

महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया था, और घरों और दुकानों को पूरी तरह से सेट किया गया था, जिससे पूरे श्रीलंका में आतंक का माहौल फैल गया था। यह तबाही सभी तमिलों के अधिकारों और स्वतंत्रता को हासिल करने की लड़ाई से उपजी है।

चेरन की मानवशास्त्र, दूसरा सूर्योदयजिसमें से उन्होंने हमें हमारे DESIblitz साक्षात्कार के दौरान एक संक्षिप्त पढ़ना दिया, जिसमें उनकी सबसे मार्मिक कविता शामिल है।

उन्होंने कहा कि उनकी दो पहली भाषाएं हैं, अंग्रेजी और तमिल और दोनों में लिखते हैं: "मैंने तमिल में लिखना शुरू किया था और मैं अभी भी तमिल में कविता लिखता हूं, लेकिन मैंने अंग्रेजी में कुछ नाटक लिखे हैं," वह हमें बताता है।

“अंग्रेजी बहुत लंबे समय के लिए मेरी अकादमिक भाषा बन गई है। अगर मैं केवल तमिल बोलता, तो मैं एक महान कवि हो सकता था, लेकिन कोई भी मेरी बात नहीं मानेगा। ”

डॉ। रुद्रमूर्ति चेरन

जाफना पर क्रूर उपनिवेशण के दौरान सिंहली को श्रीलंका की आधिकारिक भाषा के रूप में अपनाया जाने के बावजूद, तमिल को आज दुनिया की सबसे लंबी जीवित शास्त्रीय भाषाओं में से एक माना जाता है। तमिल लोग उत्पन्न होते हैं और अभी भी दक्षिणी भारत और पूर्वोत्तर श्रीलंका के हैं।

चेरन को सलाह दी गई कि वे पत्रकार के रूप में काम करते हुए जाफना को छोड़ दें और अपनी पढ़ाई को आगे बढ़ाते हुए 1987 में नीदरलैंड चले गए।

वह कोलंबो लौट आए और 'द मूवमेंट फॉर इंटर-नस्लीय न्याय और समानता' द्वारा शुरू किए गए तमिल अखबार 'सरीनिहार' को शुरू करने में मदद की, केवल एक बार फिर से छोड़ने के लिए कहा गया। 1993 में, उन्होंने टोरंटो के लिए प्रस्थान किया और अपनी पीएचडी अर्जित की।

डॉ। रुद्रमूर्ति चेरन

आज चेरन ने कनाडा के विंडसर विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र विभाग में एसोसिएट प्रोफेसर के पद पर अपना अधिकार जमा लिया है।

वह वर्तमान में छात्र राजनीति में सक्रिय है, अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए शांतिपूर्ण साधनों का उपयोग करने के लिए शेष है, वह हिंसक विनाश के विरोध में है कि वह अपने गारे के टुकड़ों में बात करता है।

उन्होंने कविता लिखना और साक्षरता और राजनीतिक पत्रिकाओं में योगदान देना जारी रखा। चेरन ने भविष्य में एक नाटक के साथ और अधिक कविताएँ प्रकाशित करने की उम्मीद की है जो वर्तमान में गरीबी के मुद्दे पर घूमती है:

"मैं एक नाटक पर काम कर रहा हूं, जो अक्सर 'युद्ध के लोगों' के रूप में संदर्भित होता है, श्रीलंका और अफ्रीका में सैकड़ों और हजारों लोग। यह नाटक उनके मुद्दों और उनके जीवन के इर्द-गिर्द घूमता है। ”

चेरन ने अपने पूरे पालन-पोषण के दौरान बहुत सारे आघात और रक्तपात का गवाह बनाया, जिनमें से केवल हाल ही में 2009 में समाप्त हुआ, यह बताते हुए कि: “भयानक, दर्दनाक अनुभवों के कारण, जो कुछ भी मैं इसे लिखना शुरू करता हूं वह हमेशा दर्द के बारे में बात करता है। । "

नस्लीय सौहार्द के जीवन के लिए उनके समर्पण ने कुछ सबसे खूबसूरत दिल तोड़ने वाली कविता को खिलने में मदद की है। उनका काम दुनिया भर के लोगों को प्रेरित करना और घटनाओं की एक भयानक श्रृंखला लेकर और उन्हें कुछ रचनात्मक में बदलना जारी रखता है।

विभिन्न सामाजिक और सांस्कृतिक मुद्दों को लेकर नारीवादी दृष्टिकोण से लेखन में विशेष रुचि रखने वाली लौरा एक शौकीन लेखक हैं। उनकी दीवानगी पत्रकारिता के भीतर है। उसका आदर्श वाक्य है: "अगर कोई चॉकलेट नहीं है तो क्या बात है?"



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