सौरव दत्त ने बटरफ्लाई रूम में तब्बू को उतारा

लेखक सौरव दत्त ने बटरफ्लाई रूम के साथ एक सम्मोहक उपन्यास दिया है जो आधुनिक और पारंपरिक दक्षिण एशियाई परिवारों के दृष्टिकोण को चुनौती देता है। DESIblitz अधिक जानने के लिए सौरव से विशेष रूप से चैट करता है।

तितली कक्ष सौरव दत्त

"हां, विषयवस्तु अंधेरा है, असहनीय है और इसमें कोई अंत नहीं है।"

लंदन के लेखक सौरव दत्त के ज़बरदस्त उपन्यास, तितली कक्ष, दक्षिण एशियाई समाज की सांस्कृतिक वर्जनाओं को उजागर करता है।

इंग्लैंड में स्थापित यह एक आधुनिक ब्रिटिश भारतीय परिवार के दृष्टिकोण का अनुसरण करता है जो अभी भी अपनी मातृभूमि के लिए मजबूत संबंध रखते हैं।

यह उपन्यास हालिया बीबीसी डॉक्यूमेंट्री के प्रकाश में लिखा गया है, भारत की बेटी, जो 2013 में दिल्ली की छात्रा ज्योति सिंह की क्रूर बलात्कारों को याद करते हुए उसके बलात्कारियों की बेपनाह आँखों से देखती है।

दत्त लिंग, लिंग, भेदभाव और होमोफोबिया से जुड़े कलंक को चुनौती देते हैं, जो आज भी भारतीय उपमहाद्वीप के कई हिस्सों में व्याप्त है।

DESIblitz के साथ एक विशेष गुपशप में, सौरव दत्त हमें उपन्यास और इसके गर्भाधान के बारे में अधिक बताते हैं।

इसके बारे में हमें बताओ तितली कक्ष, और यह कैसे हुआ?  

सौरव दत्त"उपन्यास इंग्लैंड में आधारित है और एक आधुनिक भारतीय परिवार के भाग्य, इतिहास, दुर्भाग्य और चेकर अतीत की चिंता करता है।

"यह इस देश में तीसरी पीढ़ी के एशियाई बेटों और बेटियों के पिता द्वारा प्रतिनिधित्व की गई पुरानी पहरेदारी, बदलने की अंतिम इच्छा (माँ द्वारा प्रतिनिधित्व) और संक्रमणकालीन, प्रगतिशील दिमाग के बीच चला जाता है।"

2015 में इस तरह की पुस्तक प्रकाशित करना क्यों महत्वपूर्ण है?

“क्योंकि 2015 में भी इनमें से कुछ संस्कृति और परंपराओं को अभी भी चुनौती देने की आवश्यकता है।

“एशियाई हिंसा के भीतर घरेलू हिंसा और दुरुपयोग और एलजीबीटी भेदभाव एक सर्वकालिक उच्च स्तर पर हैं, विशेष रूप से भारत में कानून पर विचार कर रहे हैं और क्योंकि राजनीतिक वर्ग और समाज के उच्च कुलीन वर्ग के तत्व अभी भी इन विषयों को देखते हैं।

“उनके लिए वे वांछित सुधार का एक क्षेत्र नहीं हैं, लेकिन आधुनिकीकरण का एक उदाहरण जिसे तिरस्कृत करने की आवश्यकता है।

"यह इस तथ्य के बावजूद है कि शिक्षा, ऐतिहासिक प्रगति और अधिक से अधिक बहस का अर्थ है कि समय बदल गया है और हमें इन विषयों पर खुले में चर्चा करनी चाहिए।"

एशियाई समाज में ये गहरी जड़ें वर्जित हैं। 

"शायद यह कुछ विषयों पर लिया गया एक कथित नैतिक उच्च आधार है, जिसके कारण सत्ता में रहने वाले और अधिक शिक्षा के साथ उन्हें लगता है कि जो 'सही' है और जो 'गलत' है, के नैतिक मध्यस्थ होने का पूर्वाभास है।

“क्योंकि इसे चुनौती देने की अनुमति नहीं दी गई है (अब तक) ये मिथक समय के अध्यायों के माध्यम से चले हैं।

"भारत और एशियाई संस्कृति ने इन मिथकों के प्रसार को बढ़ावा दिया है और शायद यह इसलिए है क्योंकि एक बार जब आप इसे मौत के लिए युक्तिसंगत बना लेते हैं और दूसरों को इस पर सवाल उठाने की अनुमति नहीं देते हैं, तो इनकार करना बहुत आसान बात है।"

तितली कक्ष सौरव दत्त

दुर्व्यवहार से बचे लोगों और उनके परिवारों का इंटरव्यू लेने पर क्या आपको किसी तरह का विरोध करना पड़ा? 

"हर्गिज नहीं। बोलने के इच्छुक लोग इस बारे में खुल कर खुश थे; शायद इसलिए कि वे अपेक्षाकृत छोटे और अधिक मुखर थे। वे व्यवहार में विकास की कमी से नाराज़ और निराश हैं और उन्हें साझा करना चाहते हैं।

"इसका सबसे ज्ञानवर्धक पहलू मानव के रूप में सम्मानित होने की एक सरल इच्छा थी और उनका गुस्सा विशुद्ध रूप से है क्योंकि यह अयोग्य अधिकार दूसरों से न्याय करने पर उनसे छीन लिया जाता है।"

क्या चैरिटी और एनजीओ अभी भी एशियाई समाज की सांस्कृतिक वर्जनाओं को तोड़ने के लिए संघर्ष कर रहे हैं?

“ये दान अद्भुत काम करते हैं। यही कारण है कि मैं घरेलू हिंसा और दुर्व्यवहार और एलजीबीटी भेदभाव के बचे लोगों की मदद करने के लिए पुस्तक से उठाए गए कई कार्य कर रहा हूं। वे एक कठिन संघर्ष का सामना करते हैं लेकिन कम से कम वे वहां हैं।

"वे अक्सर पुनरुत्थान और समझने के अधीन होते हैं और फिर भी जितना संभव हो उतना आगे परिवर्तन को आगे बढ़ा रहे हैं और कहानियों को सुनने के लिए हैं जब वे बताते हैं कि ऐसा लगता है कि कहीं नहीं है।"

क्या दक्षिण एशिया के लोगों और इन मुद्दों के प्रति पश्चिम में रहने वाले एशियाइयों के दृष्टिकोण में अंतर है? 

“यह सभी परतों के बारे में है। पश्चिम से जो लोग असमस द्वारा परिवर्तन को अवशोषित करते हैं लेकिन कुछ आंतरिक तत्व और दृष्टिकोण बस दफन रहते हैं और निष्क्रिय रहते हैं।

“हाँ हम इन मुद्दों पर चर्चा करने में कहीं अधिक समावेशी और प्रगतिशील हैं; हालाँकि दूसरी पीढ़ी के एशियाई जो अभी भी भारत या एशिया में लाए जा सकते हैं, उन्हें शुरू में संक्रमण मुश्किल लग सकता है।

“अंतर यह है कि पश्चिम में हम एक अधिक पारदर्शी संस्कृति और जलवायु के संपर्क में हैं जहां उत्तरजीवी और पीड़ित को समाधान के बजाय समस्या का हिस्सा होने के रूप में स्तंभित नहीं किया जाता है; हालांकि दक्षिण एशिया के एशियाइयों के लिए यह कुछ हद तक सही हो सकता है। ”

भारत की बेटी

'इंडियाज डॉटर' डॉक्यूमेंट्री का कितना प्रभाव पड़ा, लोगों ने एशियाई संस्कृति में दुर्व्यवहार को कैसे देखा? 

“कार्यक्रम के बाद के प्रतिबंध और रवैये ने कार्यक्रम में खुद को आतंक से अधिक कहा और वह कुछ कह रहा है।

“जो हुआ उससे हर किसी को प्रतिकर्षित होना चाहिए और प्रतिकर्षण की भावना काफी सर्वव्यापी है।

“फिर क्यों वही लोग इधर-उधर घूमते हैं और कहते हैं कि कार्यक्रम पर प्रतिबंध लगा दिया जाना चाहिए और इन मुद्दों पर खुले में चर्चा नहीं की जानी चाहिए और यह कि पीड़ित और उसके परिवारों की तुलना में हमलावर कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं?

क्या आपको लगता है कि भारत में वृत्तचित्र के प्रतिबंध का हानिकारक प्रभाव पड़ा है? 

"हाँ बिल्कुल। विवादित क्षेत्रों और बहस के विषय हमेशा हानिकारक होते हैं, खासकर जब उम्र के पुराने वर्जनाओं के आधार पर जिन्हें आज के तर्कों और ज्ञान के स्पेक्ट्रम तक आयोजित करने की आवश्यकता होती है न कि सौ साल पहले।

“यह वृत्तचित्र के विषय को भी परेशान करता है और उसकी आलोचना करता है, यह वेनल और वाइल रेपिस्टों के बारे में नहीं है, बल्कि पीड़िता और उसके परिवार और अन्य लड़कियों के बारे में है जिन्हें पुरुषों से इस तरह के प्रतिगामी दृष्टिकोण के कारण भुगतना पड़ा है।

“यह उनसे क्या कहता है? यदि आप अपने बहुत अधिक संयम के बारे में बात करते हैं, तो हम इस पर प्रतिबंध लगा देंगे क्योंकि यह हमारी संवेदनाओं को प्रभावित करता है? "

आप किन प्रमुख संदेशों से अवगत कराने की उम्मीद कर रहे हैं तितली कक्ष

“कक्षा, शिक्षा, बुद्धिमत्ता और सामंजस्य के तहत, कुछ अंतर्निहित मुद्दे हमेशा बने रहते हैं।

"हर परिवार के अपने दाग़ या ख़ास तरह की आशंकाएँ होती हैं, लेकिन मुझे लगता है कि एशियाई और भारतीय परिवार इस में उत्कृष्टता प्राप्त करते हैं।"

“मैं भारतीय संस्कृति के एक पश्चिमी और उदार दृष्टिकोण के संदर्भ में बचे हुए लोगों के संघर्ष और आवाज़ को स्पष्ट करना चाहता था। उम्मीद है कि इसके संदर्भ और दर्द के भीतर यह आपके खुद के व्यक्ति होने और अपने मूल्यों से कभी समझौता न करने के दृढ़ संकल्प को दर्शाता है।

"हाँ, विषय वस्तु अंधेरा है, unflinching और वहाँ कोई गुलाबी अंत नहीं हैं।"

सौरव के उपन्यास से पता चलता है कि पितृसत्तात्मक मान्यताओं को अभी भी पत्थर में सेट किया गया है, दृष्टिकोण बदल रहे हैं - विशेष रूप से युवा पीढ़ियों के बीच जो परिणाम के लिए खड़े होने और समान अधिकारों के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं।

एक चलती और आकर्षक पठन, तितली कक्ष हमारे समय के लिए एक आवश्यक उपन्यास है। आप अमेज़ॅन, वॉटरस्टोन, आईट्यून्स और अन्य अच्छे बुक आउटलेट से पुस्तक खरीद सकते हैं।

आइशा एक अंग्रेजी साहित्य स्नातक, एक उत्सुक संपादकीय लेखक है। वह पढ़ने, रंगमंच और कुछ भी संबंधित कलाओं को पसंद करती है। वह एक रचनात्मक आत्मा है और हमेशा खुद को मजबूत कर रही है। उसका आदर्श वाक्य है: "जीवन बहुत छोटा है, इसलिए पहले मिठाई खाएं!"

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