सुखी कौर सिख प्रतिनिधित्व, संवेदी पुस्तकों और सीखने के बारे में बात करती हैं।

सुखी कौर ने अपने पूरे करियर में एक सरल लेकिन अत्यावश्यक प्रश्न पूछा है: हमारी कक्षाओं में किसे यह महसूस करने का मौका मिलता है कि उसे देखा जा रहा है?

एक पूर्व शिक्षिका और सहायक प्रधानाध्यापिका होने के नाते, वह मुख्यधारा की शिक्षा में मौजूद कमियों को समझती हैं क्योंकि उन्होंने वर्षों तक इस प्रणाली के भीतर काम किया है।

अब यही अनुभव उन्हें मुख्यधारा के स्कूलों के लिए विशेष रूप से बनाई गई संवेदी और न्यूरोडायवर्सिटी-अनुकूल पुस्तकों की लेखिका के रूप में काम करने के लिए प्रेरित करता है।

उनकी कहानियाँ सांस्कृतिक समावेशन और सिख प्रतिनिधित्व पर आधारित हैं, लेकिन वे अपनेपन की कहीं अधिक व्यापक आवश्यकता को दर्शाती हैं।

प्रकाशन के अलावा, वह ऐसे गहन लेखक कार्यशालाओं का नेतृत्व करती हैं जो युवा दर्शकों के लिए इन विषयों को जीवंत बनाती हैं।

DESIblitz के साथ एक साक्षात्कार में, उन्होंने स्कूल नेतृत्व से लेकर सांस्कृतिक कहानी कहने तक की अपनी यात्रा और बच्चों को विभिन्नता को समझने के तरीके को आकार देने के साथ आने वाली जिम्मेदारी पर विचार किया।

प्रतिनिधित्व, पहचान और एक मिशन की उत्पत्ति

सुखी कौर का सांस्कृतिक रूप से समावेशी संवेदी पुस्तकों पर काम सिद्धांत और व्यक्तिगत अनुभव दोनों में निहित दोहरी प्रेरणा से शुरू हुआ।

इसके मूल में यह दृढ़ विश्वास है कि बच्चों को बचपन से ही साहित्य में वास्तविक दुनिया का प्रतिबिंब देखना चाहिए।

वह कहती हैं: "मेरी प्रेरणा दो शक्तिशाली स्रोतों से आती है: प्रतिनिधित्व और वास्तविक जीवन का अनुभव।"

कौर के अनुसार, दृश्यमान विविधता से आकारित समाज में प्रतिनिधित्व एक व्यावहारिक आवश्यकता है, जैसा कि वह बताती हैं:

"सांस्कृतिक रूप से, यह महत्वपूर्ण है कि बच्चे किताबों में वास्तविक दुनिया का प्रतिबिंब देखें। समाज खूबसूरती से विविधतापूर्ण है, और साहित्य को उस वास्तविकता को प्रतिबिंबित करना चाहिए।"

"मैं यह सुनिश्चित करना चाहती थी कि सभी संस्कृतियों, धर्मों, रंगों और पहचानों का प्रतिनिधित्व हो ताकि बच्चे बड़े होकर अंतर को डरने की बजाय जश्न मनाने की चीज के रूप में पहचान सकें।"

कौर अपने काम को आज के सामाजिक और राजनीतिक संदर्भ में मजबूती से रखती हैं।

उस मिशन को एक सिख लड़की के रूप में एक प्रतिकूल स्कूली वातावरण में रहने के उनके बचपन के अनुभवों से गहराई से आकार मिला है।

जैसा कि उन्होंने याद किया:

"11 साल की लड़की के रूप में, जो माध्यमिक विद्यालय में सिख धर्म का पालन करती थी, मुझे पगड़ी पहनने के कारण धमकाया जाता था।"

“मेरी छवि बार-बार खराब हुई, और एक दिन मुझे शौचालय के दरवाजे पर मेरे बारे में नस्लवादी टिप्पणियां लिखी मिलीं। 'टर्बनेटर' कहे जाने से मुझे जीवन भर के लिए गहरा सदमा लगा, लेकिन इसने मेरे भाग्य को भी आकार दिया।”

उस आघात को अपनी सीमाओं को परिभाषित करने देने के बजाय, उसने उसे एक उद्देश्य में बदल दिया।

"मैं अच्छी तरह जानती हूं कि अलग-थलग महसूस करना, गलत समझा जाना और 'दूसरा' महसूस कराया जाना कैसा लगता है।"

वह समझ भविष्य के लिए एक वादा बन गई।

कौर कहती हैं: “मैंने खुद से वादा किया था कि मैं आने वाली पीढ़ी के लिए दुनिया को बेहतर बनाऊंगी, एक ऐसी दुनिया जहां बच्चे खुद को प्रतिनिधित्व करते और शामिल होते हुए देखकर बड़े हों। मेरी किताबें उसी मिशन का हिस्सा हैं।”

संवेदी प्रारूपों का उपयोग करने का उनका निर्णय भी जानबूझकर और समावेशी दृष्टिकोण से लिया गया था।

"ये संवेदी हैं क्योंकि मैं चाहता था कि प्रारंभिक वर्षों में शिशुओं से लेकर दूसरे चरण तक के हर बच्चे को संदेश प्राप्त हो सके।"

“न्यूरोडाइवर्जेंट बच्चे, जो सीखने और समझने के तरीके में भिन्न होते हैं, वे भी ऐसी पुस्तकों के हकदार हैं जो उनकी सीखने की जरूरतों को पूरा करती हों। संवेदी तत्व यह सुनिश्चित करते हैं कि यह सशक्त संदेश मुख्यधारा के स्कूलों में सभी बच्चों तक पहुंचे।”

कक्षाओं में सिख प्रतिनिधित्व आज भी क्यों मायने रखता है?

सुखी कौर के लिए, मुख्यधारा की शिक्षा में सिख प्रतिनिधित्व रोजमर्रा की वास्तविकता और सामाजिक सत्य का विषय है।

उन्होंने सीधे शब्दों में कहा: "मेरा प्रतिनिधित्व मायने रखता है क्योंकि यही वास्तविक दुनिया है।"

ब्रिटेन भर की कक्षाओं में सिख बच्चों की स्पष्ट उपस्थिति के बावजूद, शिक्षण सामग्री में उनकी अनुपस्थिति स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

"सिख बच्चे हर दिन कक्षाओं में जाते हैं, फिर भी उन्हें कहानी की किताबों, संसाधनों या स्कूल के प्रदर्शनों में शायद ही कभी अपना प्रतिबिंब दिखाई देता है।"

दृश्यता की इस कमी का बच्चों द्वारा भिन्नता को समझने के तरीके पर दीर्घकालिक परिणाम होता है।

सुखी कौर का काम स्पष्टीकरण देने के बजाय सामान्यीकरण के माध्यम से उस अनुपस्थिति को चुनौती देता है।

"जब आप किताबों में प्रतिनिधित्व को सामान्य बना देते हैं, तो आप इसे समाज में भी सामान्य बना देते हैं।"

कौर का मानना ​​है कि दृश्यता का अर्थ केवल दिखावा नहीं है। इसका अर्थ है बचपन से ही भावनात्मक सुरक्षा और सामाजिक जुड़ाव की भावना पैदा करना।

वह आगे कहती हैं: "अगर बच्चे साहित्य में पगड़ी, पटका और सिख पहचान को देखते हुए बड़े होते हैं, तो उनमें सदमा या जिज्ञासा नहीं बल्कि परिचितता, सहानुभूति और स्वीकृति विकसित होती है।"

"प्रतिनिधित्व का मतलब सिर्फ दिखना नहीं है; इसका मतलब जुड़ाव महसूस करना है।"

प्रकाशन और शिक्षा में समावेशन में बाधाएँ

हालांकि समावेशी शिक्षण सामग्री की मांग बढ़ रही है, सुखी कौर का मानना ​​है कि अभी भी कई महत्वपूर्ण संरचनात्मक चुनौतियां मौजूद हैं। इनमें से सबसे बड़ी चुनौती यह है कि उद्योग में समावेश को किस प्रकार परिभाषित किया जाता है।

वह बताती हैं: "एक चुनौती यह है कि समावेशी संसाधनों को कभी-कभी 'विशिष्ट' या 'केवल उन लोगों के लिए जो विविधता में रुचि रखते हैं' के रूप में देखा जाता है।"

लेकिन समावेशन कभी भी वैकल्पिक नहीं होना चाहिए – यह सार्वभौमिक है।

मुख्यधारा के प्रकाशन जगत में व्यावसायिक सावधानी भी बाधाएं उत्पन्न करती है:

"एक और बाधा यह है कि मुख्यधारा के प्रकाशक अक्सर व्यावसायिक रूप से सुरक्षित चीजों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।"

"अल्पसंख्यक पहचानों या सांस्कृतिक प्रथाओं पर केंद्रित पुस्तकों को अक्सर नजरअंदाज कर दिया जाता है जब तक कि हम, रचनाकारों के रूप में, उनके लिए जोर नहीं देते।"

इसके बावजूद, कौर समावेशी संसाधनों को सार्वभौमिक रूप से लाभकारी मानती हैं, न कि सांस्कृतिक रूप से संकीर्ण।

"हालांकि, जब सामग्री समाज के सभी सदस्यों को प्रतिबिंबित करती है, न कि केवल एक प्रमुख समूह को, तो वे हर स्कूल के लिए शक्तिशाली उपकरण बन जाती हैं।"

कौर के अनुसार, समावेशन शिक्षा को सीमित करने के बजाय उसे मजबूत बनाता है।

इमर्सिव लर्निंग

सुखी कौर की शैक्षिक पहुंच किताबों से कहीं आगे तक फैली हुई है, जिसमें बच्चों के वास्तविक वातावरण में सीखने के तरीके को प्रतिबिंबित करने के लिए डिज़ाइन की गई गहन कार्यशालाएं शामिल हैं।

वह कहती हैं: "मेरी कार्यशालाएं बहु-संवेदी, बाल-केंद्रित शिक्षण पर आधारित हैं।"

ये सत्र निष्क्रिय अवलोकन के बजाय सहभागिता पर आधारित हैं और इन्हें सभी आयु समूहों और सीखने की आवश्यकताओं के अनुरूप संरचित किया गया है।

बच्चे प्रदर्शन, स्पर्श, गति और कहानी सुनाने के माध्यम से प्रतिक्रिया देते हैं।

जैसा कि कौर ने बताया है: "बच्चे कठपुतली शो का अनुभव करते हैं, जो प्रारंभिक वर्षों से लेकर वयस्कों तक सभी का ध्यान आकर्षित करते हैं।"

स्पर्श और अनुभव पर आधारित संवेदी पुस्तकें, जो विशेष शैक्षिक आवश्यकताओं वाले बच्चों के लिए पूरी तरह से सुलभ हैं। न्यूरोडायवर्जेंट शिक्षार्थी। व्यावहारिक सामग्री और संसाधन जो संस्कृति और समावेश को जीवंत बनाते हैं। संवादात्मक कहानी सुनाना, गतिविधि और भूमिका-निर्वाह।

"वास्तविक भावनाओं, स्वीकृति और मतभेदों को समझने के लिए एक सुरक्षित स्थान।"

यह कार्यप्रणाली कौर की व्यापक पेशेवर पृष्ठभूमि पर आधारित है:

मैं अपने शिक्षण अनुभव, प्रदर्शन के अनुभव और जन्मदिन की पार्टी में मनोरंजन करने के कौशल को मिलाकर ऐसे सत्र तैयार करता हूँ जो मजेदार, शिक्षाप्रद और अविस्मरणीय हों।

कक्षाओं में, कौर के संसाधन राष्ट्रीय ढाँचों के साथ सहजता से काम करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

वह आगे कहती हैं: "मेरी किताबों में मुफ्त ई-संसाधनों, पाठ योजनाओं और प्रारंभिक शिक्षण लक्ष्यों से जोड़ने वाले क्यूआर कोड शामिल हैं।"

"शिक्षकों को ये बहुत पसंद आते हैं क्योंकि ये स्वाभाविक रूप से ब्रिटिश मूल्यों, सार्वजनिक शिक्षा, स्वास्थ्य और कल्याण, विविधता और सांस्कृतिक शिक्षा, कहानी सुनाने और मंडली में चर्चा करने जैसे विषयों का समर्थन करते हैं।"

"ये पुस्तकें इतनी समावेशी और प्रतिनिधित्व से भरपूर हैं कि ये मौजूदा पाठ्यक्रम ढाँचों में आसानी से समाहित हो जाती हैं।"

आगे क्या होगा

सुखी कौर के काम के प्रभाव को स्कूल के दायरे से परे विस्तारित करने में माता-पिता की केंद्रीय भूमिका होती है।

वह विस्तार से बताती हैं: “माता-पिता की बहुत बड़ी भूमिका होती है। कई माता-पिता धमकाने की घटनाओं को देखने के बाद मुझसे संपर्क करते हैं और मुझसे अपने बच्चे के स्कूल में जाकर मुख्यधारा के माहौल को शिक्षित करने में मदद करने के लिए कहते हैं।”

"मेरी पुस्तकों का समर्थन करके, घर पर विविधता का जश्न मनाकर और स्कूलों में समावेश की वकालत करके, माता-पिता दृष्टिकोण बदलने और सहिष्णुता का निर्माण करने में शक्तिशाली भागीदार बन जाते हैं।"

उनका समर्थन व्यापक संदेश को मजबूती प्रदान करता है।

लोगों की प्रतिक्रिया भी उनके काम को प्रभावित करती है:

“बच्चों को कठपुतली शो बेहद पसंद आते हैं — वे हंसते हैं, उनमें दिलचस्पी लेते हैं, साथ देते हैं और किरदारों से तुरंत एक जुड़ाव महसूस करते हैं। यहां तक ​​कि वयस्कों को भी ये शो पसंद आते हैं!”

स्कूलों की प्रतिक्रियाएँ विशेष रूप से उत्साहजनक रही हैं: "स्कूलों से मिली सबसे सार्थक प्रतिक्रिया यह है कि: कर्मचारी सुरक्षित और बाल-अनुकूल तरीके से शिक्षित महसूस करते हैं। बच्चे समावेशन के संदेश को स्पष्ट रूप से समझते हैं।"

"कठपुतली और संवेदी तत्वों के उपयोग को 'असाधारण' बताया गया है। शिक्षक इस बात की सराहना करते हैं कि विशेष शैक्षिक आवश्यकताओं वाले और न्यूरोडायवर्जेंट बच्चों के लिए सामग्री कितनी सुलभ है।"

"कई संस्थान मुझे बच्चों के नए समूह के लिए बार-बार/सालाना आमंत्रित करते हैं, क्योंकि कार्यशाला समाप्त होने के बहुत बाद भी सीखने का अनुभव उनके विद्यार्थियों के साथ बना रहता है।"

कौर की राष्ट्रीय शिक्षा मंचों पर उपस्थिति आत्मविश्वास और पहुंच के मामले में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुई:

"2024 और 2025 में चाइल्डकेयर एंड एजुकेशन एक्सपो और नर्सरी वर्ल्ड के बिग डे आउट के मंच पर प्रस्तुति देने से मेरे आत्मविश्वास और पहुंच में काफी बदलाव आया।"

“इन आयोजनों ने मुझे ये अवसर प्रदान किए: पेशेवर मंच पर अपना काम साझा करने का। देश भर के शिक्षकों से मिलने का। संपर्क, संबंध और अवसर विकसित करने का। सांस्कृतिक रूप से समावेशी संसाधनों, कार्यशालाओं और पुस्तकों में उनके परिवेश के लिए उपलब्ध प्रतिनिधित्व के बारे में जागरूकता बढ़ाने का। अपनी कठपुतली कला और संवेदी पुस्तकों को व्यापक दर्शकों के सामने प्रदर्शित करने का।”

कौर का मानना ​​है कि इस तरह के प्रचार-प्रसार ने उनके व्यापक मिशन को गति प्रदान की है।

भविष्य की बात करें तो, सुखी कौर का ध्यान नए प्रारूपों और पात्रों के माध्यम से प्रतिनिधित्व का विस्तार करने पर केंद्रित है।

वह आगे कहती हैं: “मैं विस्तार करने को लेकर उत्साहित हूं। पारस और पीट के साहसिक कारनामे इस श्रृंखला में और भी अधिक संवेदी, स्पर्श-संवेदी पुस्तकें शामिल हैं। एक बिल्कुल नया महिला पात्र - प्रीत कौर। समावेशी खिलौने, मुलायम खिलौने और संवेदी सहायक उपकरण।

कौर उन उत्पादों को बनाने के बारे में भी सोच रही हैं जो बच्चों की कहानियों से भावनात्मक रूप से जुड़ने की क्षमता को बढ़ाते हैं।

लेकिन भविष्य की हर परियोजना के मूल में एक ही मार्गदर्शक सिद्धांत निहित है:

"मैं जो कुछ भी बनाता हूं, उसका उद्देश्य आत्मविश्वास बढ़ाना, विविधता का सम्मान करना और यह सुनिश्चित करना है कि हर बच्चा खुद को महत्वपूर्ण महसूस करे।"

सुखी कौर का काम दिखाता है कि जब शिक्षा, जीवन के अनुभव और रचनात्मकता का उद्देश्य के साथ मिलन होता है तो क्या संभव हो सकता है।

उनकी किताबें और कार्यशालाएं केवल नए पात्रों का परिचय कराने से कहीं अधिक करती हैं; वे बच्चों के पहचान, संस्कृति और एक-दूसरे के साथ व्यवहार करने के तरीके को नया आकार देती हैं।

उनके काम को लेकर राष्ट्रीय स्तर पर बढ़ रही जागरूकता, व्यावहारिक समावेशिता की व्यापक इच्छा को दर्शाती है, न कि दिखावटी समावेशिता को।

फिर भी उनका ध्यान रोजमर्रा की कक्षाओं और उनमें आने-जाने वाले बच्चों पर ही केंद्रित रहता है।

हर नए प्रोजेक्ट के साथ, वह व्यवहार में प्रतिनिधित्व के स्वरूप को और अधिक विस्तृत करती जाती है। इसका परिणाम केवल कागज़ पर दृश्यता ही नहीं, बल्कि वास्तविक दुनिया में जुड़ाव की गहरी भावना का संचार भी होता है।