दक्षिण भारत में भित्तिचित्रों और सड़क कला का विकास

भित्तिचित्र एक कला रूप है जो दुनिया भर में वैध हो रहा है, और दक्षिण भारत में इसके विकास ने भी जीवन बदल दिया है।

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"भित्तिचित्र अंततः जनता के लिए एक कॉल है, कह रही है कि मैं मौजूद हूं।"

अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, भित्तिचित्र एक कला रूप है जिसने अपने कलाकारों को व्यावसायिक सफलता दिलाई है, लेकिन यह केवल भारत में ही बच्चे पैदा कर रहा है।

हाल के दिनों में, भारत में स्ट्रीट आर्ट और भित्तिचित्रों ने शहरों को चमकाया, पड़ोस में रूपांतरित किया और समुदायों को एक साथ लाया।

हालांकि, उन्हें अभी भी मुख्य रूप से "एंटी-आर्ट" माना जाता है, धीरे-धीरे मुख्यधारा की जगह खोजने के बावजूद।

प्रारंभ में, भित्तिचित्रों और स्ट्रीट आर्ट के कुछ रूपों को बर्बरता का कार्य माना जाता था। आज, चीजें ज्यादा नहीं बदली हैं।

भित्तिचित्र पहचान के मुद्दे हैं या मुद्दों पर ध्यान देने के लिए कहते हैं।

उन्हें अमेरिका जैसे विभिन्न देशों में एक स्थापना-विरोधी अभिव्यक्ति माना जाता है।

ऐसा इसलिए है क्योंकि सार्वजनिक दीवारों को प्राचीन रखा जाना चाहिए और पोस्टरों या साइनेज के लिए उपयोग नहीं किया जा सकता है।

भारत में, लोग पहले से ही वनों की कटाई के लिए उपयोग किए जाते हैं, राजनीतिक दलों के छीलने वाले स्टिकर और बहुत अधिक दीवारों को देखकर।

नतीजतन, शॉक या असुविधा का तत्व जो भित्तिचित्रों के लिए इतना आवश्यक है, भारत में अस्तित्वहीन है।

मुंबई के गुमनाम कलाकार टायलर ने एक भावनात्मक इंस्टाग्राम पोस्ट में कहा,

“जब मैंने अपनी पहली दीवार को बिना किसी अनुमति के चित्रित किया, तो मैंने उस दिन की प्रतीक्षा की जब यह खबर को बनाएगा।

"जब मेरा काम ख़बरों में आने लगा, तो मैंने तय किया कि मैं अपनी पेंटिंग बेचना चाहता हूँ ... कल, मेरे एकल प्रदर्शन के लिए दरवाजे खुले हैं, और मेरे पास अब हड़ताल करने के लिए और कुछ नहीं है।"

भारत में टायलर का पहला एकल प्रदर्शन वर्तमान में मेथड, बांद्रा और काला घोड़ा में प्रदर्शित हो रहा है।

उनकी प्रदर्शनी सड़क कला को एक सफेद घन अंतरिक्ष में लाती है, प्रकाश चमकती है कि यह 'उच्च' या 'ठीक' कला से कम नहीं है।

टायलर यह कहते हुए खुलता है: “मैं जो हूँ, उसे चित्रित करता हूँ।

"एक शरारती बच्चे के रूप में मैंने जो कुछ किया था वह मेरी कला को दर्शाता है जब मैं इसे देखता हूं।"

लगभग एक साल पहले, चेन्नई के कन्नगी नगर, जो भारत के सबसे बड़े पुनर्वास क्षेत्रों में से एक है, ने 16 कलाकारों के लिए एक नाटकीय परिवर्तन देखा, जिन्होंने कई दीवारों पर भित्ति चित्रों का निर्माण किया, जो कन्नगी नगर को एक सार्वजनिक कला स्थल बनाने का लक्ष्य रखते थे।

कन्नगी कला जिला एशियन पेंट्स और सेंट + आर्ट इंडिया फाउंडेशन के नेतृत्व में एक पहल है जो समुदाय को एक साथ लाने के लिए है।

भित्तिचित्र और सड़क कला दक्षिण भारत में कला-रूप 2

कन्नगी नगर आज 80,000 से अधिक सीमांत निवासियों की गणना करता है।

निवासियों की पहली लहर 2000 में शुरू हुई जब चेन्नई भर की झुग्गियों के लोगों को वहां ले जाया गया।

2010 में सुनामी के बाद कई पीड़ितों की वजह से, जो बच गए थे, उन्हें यहां बंद कर दिया गया था।

उच्च गरीबी के स्तर के कारण, thenewsminute.com ने क्षेत्र में 150 से अधिक सूचीबद्ध अपराधियों की सूचना दी है।

कन्नगी नगर को एक कला जिले में बदलकर इस क्षेत्र को अधिक सामाजिक रूप से स्वीकार्य स्थान में बदल दिया है।

St + कला भारत एक गैर-लाभकारी संगठन है जो विभिन्न भारतीय स्थानों में सार्वजनिक स्थानों में दीर्घाओं से कला को बाहर निकालने के लिए शासी अधिकारियों के साथ सहयोग करता है।

भित्तिचित्र और स्ट्रीट आर्ट दक्षिण भारत-कला रूप में

को सम्बोधित करते हुए वोग इंडियासेंट + आर्ट इंडिया के सह संस्थापक, गूलिया अम्ब्रोगी ने समझाया:

“पहले, facades सुंदर हैं। दूसरा, इतने सारे हैं कि यह हमारे लिए देश में सबसे बड़ा कला जिला बनाने की क्षमता रखता है।

“और अंत में, इस परियोजना के शुरू होने से पहले, यदि आप कन्नगी नगर में हैं, तो आपके पास अपराध पर समाचार रिपोर्टों के पृष्ठ और पृष्ठ हैं, लोग छुरा घोंप रहे हैं, गरीबी के स्तर को कम कर रहे हैं, और किसी न किसी तरह की हिंसा।

“बेरोजगारी यहाँ विस्फोट कर रही है, और जब क्षेत्र के लोग नौकरियों के लिए आवेदन करते हैं, तो उनके पते की प्रतिष्ठा के कारण उन्हें अस्वीकार कर दिया जाता है।

“यह एक दुष्चक्र है। इसलिए अपने तरीके से, हम इस इलाके की सार्वजनिक छवि को बदलने में मदद करने की उम्मीद कर रहे हैं। ”

प्रसिद्ध कोच्चि स्थित अनाम कलाकार, अनुमान करें कि किसे भारत का बैंकी माना जाता है:

"क्या यह सौंदर्य नहीं है? यह कला के चारों ओर आभा को नष्ट कर देता है और इसे सभी के लिए स्वीकार्य बनाता है। ”

चेन्नई स्थित कलाकार ए-किल, बेहतर बीच के अंतर की व्याख्या करता है सड़क कला और भित्तिचित्र

भित्तिचित्रों में, आत्म-अभिव्यक्ति पूर्वता लेती है, और यह संकीर्णता का एक रूप है। जबकि, सड़क कला एक कथा पर बहुत अधिक निर्भर करती है।

उ० — मारना आगे कहते हैं: "भित्तिचित्र अंततः जनता के लिए एक कॉल है, कह रही है कि मैं मौजूद हूँ।"

केरल में, सार्वजनिक दीवारों पर राजनीतिक लेखन सड़क कला के लिए प्रारंभिक बिंदु लगता है।

राजनीतिक भित्तिचित्रों की चिंताओं पर, कौन कहता है:

“आप इसे भित्तिचित्र नहीं कहेंगे, लेकिन हाथ से चित्रित पत्रों की उनकी विशिष्ट शैलियों में बहुत सारी विशेषताएं हैं जो भित्तिचित्र संस्कृति के समान हैं।

"दुर्भाग्य से, एक व्यक्ति की कलात्मक अभिव्यक्ति बहुत ज्यादा नहीं है।"

भित्तिचित्रों का अत्यधिक राजनीतिक दृष्टिकोण काफी लोकप्रिय नहीं है।

कई कलाकार साथी राजनीतिक भित्तिचित्र कलाकारों को "समस्याओं को देखने" के बजाय "महान कार्य को देखने की कोशिश कर रहे हैं" के लिए दोषी मानते हैं।

वे पूरी तरह से गलत नहीं हैं, क्योंकि सड़क कला के गैर-राजनीतिक स्थान में बहुत सारे अद्भुत काम हैं।

मनीषा एक साउथ एशियन स्टडीज ग्रैजुएट हैं, जो लेखन और विदेशी भाषाओं के शौक़ीन हैं। वह दक्षिण एशियाई इतिहास के बारे में पढ़ना पसंद करती हैं और पाँच भाषाएँ बोलती हैं। उसका आदर्श वाक्य है: "यदि अवसर दस्तक नहीं देता है, तो एक दरवाजा बनाएं।"

इमेज सौजन्य: स्टार्ट इंडिया और टायलर स्ट्रीट आर्ट इंस्टाग्राम



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