"उसे तब पता चला जब उसे एहसास हुआ कि वह गर्भवती है।"
भारत में, स्टील्थिंग एक गुप्त उल्लंघन है जिसे अभी भी कई लोग गलत समझते हैं।
इसमें यौन संबंध के दौरान चुपके से कंडोम को हटाना शामिल है। यह साथी की सहमति या जानकारी के बिना होता है।
बोलचाल की भाषा में इसे कंडोम का उल्लंघन बताया जाता है, जो यौन स्वायत्तता की नींव को कमजोर करता है और इसके साथ कई जोखिम जुड़े होते हैं, जिनमें यौन संचारित रोग (एसटीडी) और अनचाही गर्भावस्था शामिल हैं।
स्तुति मेहरोत्रा का शोधपत्र, भ्रामक सहमति का पर्दाफाशयह लेख भारत में इन नैतिक दुविधाओं की पड़ताल करता है और इस कृत्य को एक जबरदस्ती वाली यौन क्रिया के रूप में पहचानता है।
हम भारत में स्टील्थिंग के मुद्दे और इसके कानूनी परिदृश्य का विश्लेषण करते हैं।
सहमति प्राप्त करने में कानूनी बाधाएँ

भारतीय दंड संहिता (आईपीसी) की धारा 375 देश में बलात्कार के मापदंडों को परिभाषित करती है।
मृणाल सतीश, दिल्ली के राष्ट्रीय विधि विश्वविद्यालय में विधि के सह-प्रोफेसर। हाइलाइट धारा 375 की व्याख्या 2, जो सहमति को यौन साझेदारों के बीच एक स्पष्ट स्वैच्छिक समझौते के रूप में परिभाषित करती है।
इसे शब्दों, हावभाव या स्पष्ट गैर-मौखिक संकेतों के माध्यम से संप्रेषित किया जाना चाहिए।
सहमति उस समय किए जा रहे यौन कृत्य पर ही लागू होनी चाहिए।
सतीश का तर्क है कि कंडोम के साथ संभोग एक विशिष्ट यौन क्रिया है। संभोग के दौरान कंडोम हटा देने से उस क्रिया का स्वरूप बदल जाता है।
लिंग हटाने के बाद किए गए प्रवेश में साथी द्वारा दी गई मूल सहमति का अभाव था।
इस व्याख्या के अनुसार, मौजूदा भारतीय कानूनों के तहत यह कृत्य बलात्कार के बराबर है।
हालांकि, महिला अधिकार वकील फ्लेविया एग्नेस भारत में कानून को पूरी तरह से स्पष्ट और सटीक बताती हैं।
एग्नेस का सुझाव है कि इस प्रणाली में ऐसे कृत्यों को दंडनीय बनाने के लिए आवश्यक दक्षता का अभाव है, और उनका कहना है कि कानूनी ढांचा अभी तक इन जटिलताओं के लिए तैयार नहीं है।
इससे भारतीय अदालतों में न्याय की मांग करने वाले पीड़ितों के लिए एक महत्वपूर्ण बाधा उत्पन्न होती है।
मेहरोत्रा के शोधपत्र में तर्क दिया गया है कि सहमति एक सर्वव्यापी या व्यापक अवधारणा नहीं हो सकती। इसके बजाय, इसे संदर्भ के अनुसार और बातचीत के लिए विशिष्ट माना जाना चाहिए। यदि किसी एक गतिविधि के लिए सहमति दी जाती है, तो वह सार्वभौमिक नहीं होती।
यौन संबंधी भ्रामक प्रथाओं से निपटने के तरीके को पुनर्परिभाषित करने के लिए यह दृष्टिकोण अत्यंत महत्वपूर्ण है।
शोध पत्र में अपकृत्य कानून के परिप्रेक्ष्य से उपचारों की भी पड़ताल की गई है। वर्तमान में, चोरी-छिपे किए गए अपराधों से होने वाले नुकसान के लिए मुआवज़ा देने हेतु कोई सुस्थापित सिद्धांत नहीं है।
हालांकि, कानूनी न्यायशास्त्र विभिन्न यौन संचारित संक्रमणों के संचरण में समानताएं प्रस्तुत करता है।
जैसे मामलों में मैकफर्सन बनाम मैकफर्सनदेखभाल का कर्तव्य मान्यता प्राप्त है। शारीरिक नुकसान से बचने के लिए व्यक्तियों को अपने यौन संचारित संक्रमण (एसटीआई) की स्थिति के बारे में अपने साथी को सूचित करना चाहिए। ऐसा न करने पर धोखाधड़ीपूर्ण गलत बयानी का दावा किया जा सकता है।
चिकित्सा लापरवाही के मामले, जैसे कि अवैध गर्भावस्था, आगे चलकर कानूनी मिसालें पेश करते हैं।
जब किसी पेशेवर की गलती के कारण अनचाहा जन्म होता है, तब जवाबदेही तय की जाती है। बूने बनाम मुलेनडोरइस घटना के लिए एक चिकित्सक को जिम्मेदार ठहराया गया। पीड़ित को विशेष कानूनी उपायों के माध्यम से मुआवजा प्राप्त हुआ।
गुप्त यौन संबंध के शिकार लोगों को यह साबित करना होगा कि कंडोम को जानबूझकर हटाना एक अत्यंत गंभीर कृत्य है। अंतरंग परिस्थितियों में इस प्रकार की कार्रवाई को सामाजिक रूप से अस्वीकार्य माना जाता है।
हालांकि, भारतीय दीवानी न्यायालय प्रणाली में यह मार्ग अभी तक काफी हद तक अप्रमाणित है।
मेहरोत्रा छुपकर यौन संबंध बनाने को एक निहित अनुबंध का संभावित उल्लंघन भी मानते हैं। यौन संबंध में प्रस्ताव, स्वीकृति और पारस्परिक विचार के मूल सिद्धांत निहित होते हैं।
सुरक्षा उपायों का उपयोग करने का समझौता एक अंतर्निहित अनुबंध का आधार बनता है।
स्टील्थिंग यौन संबंध के दौरान तय शर्तों से हटकर किया जाता है।
सांस्कृतिक नियतिवाद और प्रजनन क्षमता

भारत में सांस्कृतिक दृष्टिकोण, स्टील्थिंग के प्रति सामाजिक प्रतिक्रिया को काफी हद तक प्रभावित करते हैं।
कार्यकर्ता-वकील नंदिता राव का सुझाव है कि भारतीय आम तौर पर भाग्यवादी नस्ल के होते हैं। यह मानसिकता अक्सर व्यक्तिगत सुरक्षा की अनदेखी की ओर ले जाती है।
वह इसकी तुलना दोपहिया वाहनों पर छोटे बच्चों को बैठाने वाले लोगों से करती है।
राव का तर्क है कि यह भाग्यवाद महिलाओं के लिए यौन शक्तिहीनता में योगदान देता है:
"वैवाहिक बलात्कार हमारे देश में इसे अभी भी अपराध नहीं माना जाता है, और महिलाएं अपने पतियों को ना नहीं कह सकतीं, न ही यौनकर्मी अपने ग्राहकों को। इसलिए हमारी स्थिति कहीं अधिक खराब है।
यह वातावरण बहुत कम सामाजिक प्रतिरोध के साथ छिपकर काम करने को फलने-फूलने की अनुमति देता है।
यौन स्वास्थ्य से जुड़े सामाजिक कलंक भी इसमें प्रमुख भूमिका निभाते हैं, राव ने यह भी उल्लेख किया कि मीडिया में अक्सर "कंडोम" शब्द को प्रतिबंधित कर दिया जाता है।
इससे प्रजनन और यौन स्वतंत्रता के बारे में एक स्वस्थ शैक्षिक अभियान में बाधा उत्पन्न होती है।
मेहरोत्रा के शोध से पता चलता है कि किस प्रकार छिपकर काम करने की घटनाओं को अक्सर नजरअंदाज कर दिया जाता है और भारत में इस संबंध में जागरूकता की कमी है। यौन स्वायत्तता इससे कई लोग न्याय की मांग करने से वंचित रह जाते हैं।
छिपकर संभोग करने का मुद्दा प्रजनन अधिकारों से संबंधित व्यापक बहसों के अंतर्गत आता है। जब कोई साथी कंडोम हटा देता है, तो प्रजनन संबंधी विकल्प छीन लिया जाता है, जिससे व्यक्तिगत अधिकारों का हनन होता है।
यौन गतिविधि में शामिल होने या न होने का निर्णय लेने का अधिकार अलंघनीय है, और इस सहमति का कोई भी उल्लंघन जबरदस्ती यौन कृत्य माना जाएगा।
हालांकि, सत्ता की गतिशीलता हमेशा एकतरफा नहीं होती है।
मेहरोत्रा के शोध से पता चलता है कि महिलाएं भी पुरुष की सहमति के बिना गर्भवती होने के लिए कंडोम के साथ छेड़छाड़ कर सकती हैं, जिससे यौन संबंधों में पुरुष की सहमति का महत्व कम हो जाता है।
राव ने महिलाओं को वास्तविक प्रजनन स्वतंत्रता के साथ सशक्त बनाने की आवश्यकता पर जोर दिया, जिसमें प्रतिशोध के डर के बिना "ना" कहने की क्षमता भी शामिल है।
फिर भी, सुरक्षा संबंधी जानकारी तक सीमित पहुंच एक बड़ी बाधा बनी हुई है।
राव का कहना है कि अधिक आबादी वाले देश में, सुरक्षा को अक्सर कम प्राथमिकता दी जाती है, जिससे व्यक्तियों को यह महसूस होता है कि उनके अधिकारों का महत्व कम है।
यह वातावरण पीड़ितों में निराशा की भावना पैदा कर सकता है, जिनमें से कई लोग कानूनी न्याय की तलाश को व्यर्थ मानते हैं। कानूनी परिणाम वर्ग और लिंग से भी प्रभावित होते हैं।
मेहरोत्रा ने बताया कि दोषसिद्धि अक्सर पीड़ितों के "आदर्श व्यवहार" पर निर्भर करती है, एक ऐसा पूर्वाग्रह जो कई लोगों को पुलिस के पास जाने से रोकता है।
छिपकर चलने के चिकित्सीय निहितार्थ

भारत में चिकित्सा जगत के पेशेवर लोग चोरी-छिपे सामान बेचने के दुष्परिणामों को प्रत्यक्ष रूप से देखते हैं।
केईएम अस्पताल में यौन चिकित्सा विभाग के प्रमुख डॉ. राजन भोंसले ने कहा, "यहां यह कई सालों से होता आ रहा है।"
मरीज अक्सर यौन संचारित रोगों या गर्भावस्था के डर से उनके पास जाते हैं और परामर्श के दौरान ही उन्हें स्टील्थिंग के बारे में पता चलता है।
छिपकर रहने का मुख्य कारण बताते हुए डॉ. भोंसले ने कहा: “ आदमीअधिकांश मामलों में, वे कहेंगे कि कंडोम उनके काम में बाधा डालता है। खुशीइसीलिए वह सेक्स के दौरान इसे उतार देता है।
कभी-कभी ऐसा इसलिए होता है क्योंकि पुरुष अपनी पत्नी को गर्भवती करना चाहता है।
विदेश में छिपकर यात्रा करने के बारे में डॉ. भोंसले ने कहा:
"हमें ऐसे मामले अधिक देखने को मिलते हैं जिनमें पुरुष साथी को महिला साथी से यौन संचारित रोग हो जाते हैं, बजाय इसके विपरीत स्थिति के।"
"इसलिए, कंडोम उतारने पर गर्व करने वाला कोई भी व्यक्ति मूर्खता के अलावा कुछ नहीं है।"
मेहरोत्रा के शोध पत्र में सहमति की व्यापक समझ की वकालत की गई है।
बिना कंडोम के यौन संबंध बनाने से अनचाही गर्भावस्था और बीमारियों के संचरण सहित कई गंभीर स्वास्थ्य जोखिम होते हैं।
इससे सहमति की जांच अधिक विशिष्ट ढांचों के माध्यम से करना आवश्यक हो जाता है, विशेष रूप से उन मामलों में जहां सुरक्षा के साथ जानबूझकर छेड़छाड़ की जाती है, जो स्टील्थिंग के अंतर्गत आते हैं।
इन निष्कर्षों से समकालीन संदर्भ में सहमति के बारे में अधिक जागरूकता की तत्काल आवश्यकता पर प्रकाश डाला गया है।
गुप्त यौन संबंध को एक अलग आपराधिक अपराध के रूप में स्थापित करने से रिश्तों में रहने वाले व्यक्तियों को स्पष्टता और सुरक्षा मिलेगी। इसलिए भारतीय कानूनी ढांचे के भीतर सहमति को पुनर्परिभाषित करना एक अत्यावश्यक आवश्यकता बन गई है।
हालांकि चिकित्सा समुदाय इन भ्रामक कृत्यों के शारीरिक परिणामों, जिनमें संक्रमण और अनचाही गर्भावस्थाएं शामिल हैं, से निपटता है, लेकिन केवल यही प्रतिक्रिया अपर्याप्त है।
यह इस बात पर ज़ोर देता है कि इस तरह की प्रथाओं के दमनकारी स्वरूप का सामना करने के लिए एक व्यापक सामाजिक दृष्टिकोण की आवश्यकता है। इसके परिणामस्वरूप पीड़ित अक्सर गंभीर मनोवैज्ञानिक पीड़ा का अनुभव करते हैं।
जब पीड़ित लोग उपचार की तलाश करते हैं, तो उन्हें भावनात्मक, वित्तीय और शारीरिक नुकसान का सामना करना पड़ता है, और अक्सर वे अपनी परिस्थितियों से घिरे हुए महसूस करते हैं।
स्पष्ट कानूनी परिभाषा के अभाव का मतलब है कि स्टील्थिंग को वर्तमान में अपराध के रूप में मान्यता नहीं दी गई है, जिससे कानून में एक अस्पष्ट क्षेत्र बन गया है।
छुपकर चलने का प्रभाव

भारत में अवैध शिकार के शिकार लोगों के व्यक्तिगत अनुभव गहरे मनोवैज्ञानिक आघात को उजागर करते हैं।
नेहा* कहा उसके साथ ऐसा दो बार हुआ, लेकिन उसने स्थिति बिगड़ने से पहले ही इसे समझ लिया:
"दोनों बार हम डॉगी पोजीशन में थे और किसी 'अजीब' वजह से लड़कों का मानना है कि अगर हम पीठ करके लेटे हों, तो हम यह नहीं समझ पाएंगे कि कंडोम लगा है या नहीं।"
इन घटनाओं के कारण पुरुषों पर उनका भरोसा कम हो गया है।
जब उसे इस बात का एहसास हुआ कि उसे गुप्त रूप से रखा जा रहा है, तो उसने आगे कहा:
"शुक्र है, प्रवेश करते ही मुझे उसके लिंग की नंगी त्वचा का एहसास हुआ और कुछ भी 'बुरा' नहीं हुआ!"
हालांकि नेहा चोरी-छिपे की घटनाओं को रोकने में कामयाब रही, लेकिन कुछ महिलाओं को इसके गंभीर परिणाम भुगतने पड़े हैं।
अपनी एक सहेली के साथ हुई घटना का विस्तार से वर्णन करते हुए, प्रिया* ने बताया:
"एक ऐसे व्यक्ति ने ऐसा किया जिसकी जल्द ही शादी होने वाली थी और जिसकी मुलाकात उसे टिंडर डेट पर हुई थी।"
उसे तब पता चला जब उसे एहसास हुआ कि वह गर्भवतीवह बेवकूफ तो डॉक्टर के अपॉइंटमेंट पर आने की जहमत तक नहीं उठाता था।
उन्हें जरा भी अपराधबोध नहीं था, जरा भी पछतावा नहीं था।
प्रिया ने खुलासा किया कि उसकी दोस्त ने उस आदमी की मंगेतर को भी इस बारे में बताया था, लेकिन उस महिला ने उसे पैसे की पेशकश की।
प्रिया ने आगे कहा, "यह बात मुझे हमेशा परेशान करती रहेगी कि पुरुष कितनी आसानी से यौन उत्पीड़न करके बच निकलते हैं।"
नेहा की टिप्पणियों को दोहराते हुए, प्रिया ने कुछ पुरुषों के शिकारी स्वभाव को उजागर किया:
"मैंने यह भी सुना है कि पुरुष डॉगी पोजीशन पर जोर देते हैं ताकि वे लड़की की जानकारी के बिना चुपके से तस्वीरें/वीडियो ले सकें।"
इस बीच, राधिका* को मूत्र मार्ग में संक्रमण हो गया है जो कई दवाओं से ठीक नहीं हो रहा है। उसका मानना है कि उसे यह संक्रमण एक रात के संबंध के दौरान यौन संबंध बनाने के कारण हुआ है।
ये विवरण इस बात को रेखांकित करते हैं कि स्टील्थथिंग से स्थायी मनोवैज्ञानिक घाव रह जाते हैं, भले ही तत्काल शारीरिक नुकसान से बचा जा सके।
कुछ अन्य लोगों के लिए, इसके परिणाम दीर्घकालिक स्वास्थ्य समस्याओं तक फैल जाते हैं, जो इस बात को पुष्ट करते हैं कि स्टील्थिंग कितना गहरा उल्लंघनकारी और जीवन को बदलने वाला हो सकता है।
भारत के निजी क्षेत्रों में छिपकर रहना एक जटिल मुद्दा बना हुआ है, जो कानून, चिकित्सा और संस्कृति के अंतर्संबंध पर स्थित है।
कानूनी विशेषज्ञ सहमति की सीमाओं पर बहस जारी रखे हुए हैं। चिकित्सा पेशेवर धोखे के शारीरिक परिणामों का उपचार करते हैं।
इस बीच, पीड़ित ऐसे कृत्यों का खामियाजा भुगतते हैं और उनकी कहानियां अंतरंगता और विश्वास के लिए एक महत्वपूर्ण चुनौती को दर्शाती हैं।
भारत इन जटिल यौन वास्तविकताओं से निपटने के प्रयासों के बीच यह चर्चा जारी है।








