"मैंने उन नकारात्मक प्रभावों को देखा है जो जाति व्यवस्था ने पैदा किए हैं"
अधिकांश देसी परिवारों में, नस्लवाद एक विदेशी विषय नहीं है।
जबकि दक्षिण एशियाई लोग भेदभाव का अपना उचित हिस्सा प्राप्त करते हैं, इसने कुछ देसी परिवारों को पूर्वाग्रहग्रस्त विचारों को रखने से नहीं रोका है।
इसमें बंद दरवाजों के पीछे अन्य समुदायों, धर्मों, जातियों और जातीय अल्पसंख्यक समूहों के प्रति विचार और विचार शामिल हैं।
दक्षिण एशियाई समुदाय पूरी तरह से निर्दोष नहीं है।
दौड़ संबंधों के संबंध में, चुप रहना और दूसरों के प्रति नस्लवाद को स्वीकार नहीं करना कुछ भी हासिल नहीं करता है।
हम देसी परिवारों के भीतर नस्लवाद के सवाल, प्रकार और उसके प्रभाव का पता लगाते हैं।
आंतरिक जातिवाद
दक्षिण एशियाई समुदाय के भीतर मुख्य मुद्दों में से एक आंतरिक नस्लवाद से उपजा है।
आपने कितनी बार सुना है कि देसी चाची की टिप्पणी 'वह एक अंधेरे पक्ष पर एक छोटे से नवजात बच्चे के लिए' या 'उसकी पत्नी पति की तुलना में गहरा है' और इतने पर?
जातीय अल्पसंख्यकों ने भी अपने पूरे जीवन में अक्सर जातिवादी संदेशों को उजागर किया है। इसके परिणामस्वरूप, वे इन विचारों से सहमत हो सकते हैं और अपने स्वयं के नस्लीय समूह या उप-समूहों के प्रति घृणा विकसित कर सकते हैं।
आंतरिक नस्लवाद के कारण, व्यक्ति अपनी शारीरिक उपस्थिति के प्रति आत्म-घृणा पैदा करना शुरू कर सकता है।
यह मुद्दा कई दक्षिण एशियाई लोगों के साथ गूंज सकता है। उदाहरण के लिए, निष्पक्ष त्वचा होने के सौंदर्य आदर्श ने कई वर्षों तक एशियाई सौंदर्य बाजार पर हावी रहा है।
जब ब्रिटिशों ने दक्षिण एशियाई देशों का उपनिवेश किया, तो उन्होंने इस विचारधारा का निर्माण किया कि निष्पक्ष त्वचा श्रेष्ठता के बराबर है।
पश्चिमी सौंदर्य मानकों को बनाए रखने के लिए, कई दक्षिण एशियाई इसका सहारा लेना चाहते हैं त्वचा को हल्का करने वाली क्रीम उनकी त्वचा का रंग बदलने की कोशिश में।
प्रमुख बॉलीवुड सितारों द्वारा त्वचा को हल्का करने वाली क्रीमों के समर्थन में दक्षिण एशियाई समुदाय में भी सहयोग का योगदान है।
भारत में भूरे रंग की त्वचा के विभिन्न रंगों वाले लोगों की सबसे अधिक भीड़ है, जो सबसे गहरे से लेकर हल्के भूरे रंग के हैं, लेकिन यह उन्हें कम भारतीय या मानव नहीं बनाता है।
जातिगत संघर्ष और भेदभाव भी दक्षिण एशियाई समुदायों के बीच के मुद्दे हैं। अक्सर, गहरे रंग की त्वचा कम जातियों के लोगों से जुड़ी होती है।
भारत में विशेष रूप से, जाति व्यवस्था शायद दुनिया की सबसे बड़ी शेष सामाजिक रैंकिंग है।
जिस जाति में किसी व्यक्ति का जन्म होता है, वह भविष्य में उनके जीवन का निर्धारण कर सकती है, जिसमें उनका करियर, उनकी सामाजिक भूमिका और दूसरों द्वारा उनके साथ कैसा व्यवहार किया जाता है।
DESIblitz विशेष रूप से इस विषय के साथ अपने अनुभव के बारे में दो दक्षिण एशियाई लोगों से बात करता है।
अमृत सहोता कहते हैं:
"मैं जानबूझकर नस्लवादी चीजों के कारण अपने परिवार के कुछ सदस्यों के साथ संपर्क को सीमित करने की कोशिश करता हूं क्योंकि वे अतीत में कह चुके हैं।"
"यह एक मुश्किल स्थिति हो सकती है लेकिन मेरा मानना है कि बातचीत होने लायक है।"
“उनके आकस्मिक नस्लवादी टिप्पणियों पर रिश्तेदारों को बाहर करने से मेरे परिवार के भीतर तर्क और तनाव पैदा हो गया है। उन्हें अपनी टिप्पणियों के लिए जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए। ”
विचारों का विस्तार करने और दौड़ के विषय के संबंध में अधिक जानकार बनने के लिए, परिवार और व्यापक समुदाय के साथ घर पर बातचीत में संलग्न होना महत्वपूर्ण है।
खुद को शिक्षित करना बहुत कम से कम हम बेहतर सहयोगी बनने के लिए कर सकते हैं।
रोहित शर्मा कहते हैं:
“मैंने उन नकारात्मक प्रभावों को देखा है जो जाति व्यवस्था ने बनाए हैं; शादी के प्रस्तावों पर हंसी आ रही है, नौकरी के अवसरों की कमी और आम तौर पर जीवन जीने की भावना कम है। ”
"केवल एक ही जाति के किसी व्यक्ति से शादी करने की पूरी धारणा मेरे लिए ईमानदारी से बेतुकी है।"
जबकि बैकलैश के खिलाफ अंतर्जातीय विवाह सुगम हो रहा है, कई लोग इसके परिणामस्वरूप अभी भी दुर्व्यवहार और भेदभाव का सामना करते हैं।
लेकिन आंतरिक नस्लवाद और गहरी त्वचा टोन के खिलाफ भेदभाव का मुद्दा वह है जो दक्षिण एशियाई समुदायों के भीतर ध्यान देने की आवश्यकता है।
देसी घरों में नस्लवाद को खत्म करने के लिए गहरे रंग की त्वचा का उत्सव और स्वीकृति एक सरल तरीका है, लेकिन इसके लिए वास्तविकता होना चुनौती है।
एकता का अभाव
कई देसी परिवारों के लिए, अन्य जातियों, विश्वासों और समुदायों के साथ एकीकरण की कमी आदर्श बन गई है।
अपने 'कबीले' और प्रकार के भीतर रहने का अभ्यास बहुत आम है जब यह यूके में रहने वाले दक्षिण एशियाइयों के समूह में आता है।
कई क्षेत्र और हैं शहरों ब्रिटेन में, जो दक्षिण एशियाई लोगों की सांद्रता है, जो लीसेस्टर, बर्मिंघम, साउथॉल, ब्लैकबर्न, ब्रैडफोर्ड और लीड्स जैसी विशिष्ट पृष्ठभूमि से हैं।
दक्षिण एशियाई समुदायों में अंतरजातीय या मिश्रित नस्ल के जोड़े आम नहीं हैं।
यह कई देसी परिवारों की मानसिकता के कारण हो सकता है कि 'बुलबुला' में रहना सुरक्षित विकल्प लगता है, साथ ही पूर्वाग्रह और नस्लवाद भी।
2 साल तक अंतरजातीय संबंध में रहने के बाद, बल्ली अटवाल ने अपने विचार साझा किए:
"जब मैं बड़ा हो रहा था तब डेटिंग पर ज्यादा चर्चा नहीं की गई थी, लेकिन यह स्थापित किया गया था कि जब मैं विश्वविद्यालय में था तब मैं डेटिंग शुरू कर सकता था।"
"एक बार जब मैं वहाँ गया था, तो मैं नए लोगों से मिलने और नए रिश्ते बनाने के लिए बहुत उत्सुक था।"
“मेरे पूरे 2 के दौरानnd और 3rd वर्ष, मैंने एक श्वेत महिला को डेट किया और यह तब तक अच्छा रहा जब तक कि हमारे दोनों परिवार शामिल नहीं हो गए। उनके बेटे ने एक अंतरजातीय जोड़े का हिस्सा होने के बारे में सोचा था जो मेरे माता-पिता के लिए बेतुका था। ”
अज्ञात का डर नस्लीय समूहों के बीच एकीकरण को रोक सकता है।
चाइल्ड एंड फैमिली प्रैक्टिस में लंदन इंटरकल्चरल कपल्स सेंटर की संस्थापक निदेशक डॉ। रेनी सिंह कहती हैं:
"यूके में जनसांख्यिकी को बदलने के बावजूद, जहां हर 10 में से एक युगल इंटरकल्चरल के रूप में पहचान करता है, इंटरकल्चरल कपल अभी भी काफी अलगाववाद को दर्शाता है।"
जबकि अंतरजातीय संबंध प्रारंभिक डेटिंग प्रक्रिया से बच सकते हैं, अंतरजातीय विवाह अभी भी दक्षिण एशियाई समुदाय के बीच एक निषेध के रूप में देखा जाता है।
अन्य नस्लीय समूहों और समुदायों के लिए जोखिम को सीमित करने से ब्रिटेन में पहले की पीढ़ी के दक्षिण एशियाई लोगों के पूर्वाग्रही विचारों को बल मिलता है।
आकस्मिक भेदभाव
जाति आधारित पदानुक्रम और उपनिवेशवाद ने भी काले लोगों के प्रति पूर्वाग्रह पैदा कर दिया है।
यह कहा जा सकता है कि उपनिवेशवाद द्वारा काले विरोधी बयानबाजी को उकसाया गया था। कालेपन को खारिज करने का मतलब था कि रंग के गैर-काले लोगों (पीओसी) ने महसूस किया कि सफेदी के करीब निकटता उनके स्वयं के अस्तित्व की सहायता कर सकती है।
उसी तरह, उपनिवेशवाद ने कई देसी घरों को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया है, काला समुदाय आज तक जारी उत्पीड़न से प्रभावित हुआ है।
दासता काले इतिहास का एक बहुत ही दुखद हिस्सा बन गया है जिसे सफेद वर्चस्ववादियों द्वारा लागू किया गया था।
विडंबना यह है कि देसी घरों के भीतर भी 'कालापन' का कलंक मौजूद है।
जातिवाद और त्वचा के रंग के भेदभाव के परिणामस्वरूप दक्षिण एशियाई समुदायों में काले-विरोधी नस्लवाद का अंत हो गया है।
जब यह शादी की बात आती है तो अक्सर दक्षिण एशियाई लोगों के लिए मैचमेकिंग परिदृश्यों में देखा जाता है। यदि भावी दूल्हा या दुल्हन त्वचा के रंग में गहरे रंग के होते हैं, तो इसे एक नकारात्मक विशेषता के रूप में देखा जाता है, भले ही यह व्यक्ति के व्यक्तित्व के बावजूद हो।
कुछ मैचमेकिंग वेबसाइट्स में विज्ञापन अभी भी दुल्हन को 'फेयर इन कॉम्प्लेक्शन' होने का अनुरोध करते हैं।
यहां तक कि अन्य धर्मों के प्रति नस्लवाद के बारे में अक्सर सुना जाता है, जहां एक नीची जाति के नेतृत्व वाले विश्वास का अनुसरण करने के लिए एक गहरे रंग की त्वचा के लोगों को कलंकित किया जाता है।
ब्रिटेन जैसे देश में, जहाँ त्वचा का रंग कुछ विवादास्पद मामला है, काले-काले नस्लवाद का विरोध बहुत आम और आकस्मिक है।
समुदाय के भीतर परिवर्तन करने के लिए, देसी परिवारों को पहले यह स्वीकार करना चाहिए कि समुदाय के भीतर एक काले-विरोधी कलंक का अस्तित्व है।
बाहरी पूर्वाग्रह के परिणामस्वरूप, कई दक्षिण एशियाई अन्य समूहों और संस्कृतियों से जुड़े रूढ़ियों को मानते हैं।
दक्षिण एशिया से नहीं आने वाले काले लोगों को अक्सर स्टीरियोटाइपिकल प्रोफाइल के साथ टैग किया जाता है। अश्वेत लोगों के आसपास भयभीत और असहज महसूस करना और नस्लीय दासों का उपयोग करना दोनों काले-विरोधी के पारस्परिक लक्षणों के उदाहरण हैं।
ये रूढ़िवादी विचार अन्य समुदायों के साथ एकीकरण की कमी के कारण भी होते हैं।
दक्षिण एशियाई लोगों की नई पीढ़ियां ऐसे पूर्वाग्रह को खत्म करने में महत्वपूर्ण हैं, जो पुरानी पीढ़ियों द्वारा लागू किए गए हैं।
देसी घरों में अपमानजनक और नकारात्मक तरीके से इस्तेमाल किए जाने पर 'काला' और 'काली' (काला व्यक्ति), 'गोरा' और गोरी '(श्वेत व्यक्ति) जैसे शब्दों का इस्तेमाल जातिवाद का एक विकराल रूप है, जिसे खत्म करने की जरूरत है।
हालाँकि, संदर्भ में, कुछ का तर्क होगा कि ये शब्द किसी व्यक्ति की पहचान का वर्णन करने का सामान्य तरीका हो सकता है।
जब देसी घरों में नस्लीय भेदभाव होता है, जैसा कि अन्य समुदाय के घरों में होता है; यह अलग नहीं है और इसलिए, बदलते नजरिए में कोई प्रगति नहीं है।
एक समुदाय के रूप में, दक्षिण एशियाई विभिन्न तरीकों से काले लोगों के साथ खड़े होने के लिए बदलाव करने में मदद कर सकते हैं।
सबसे महत्वपूर्ण कदम आकस्मिक नस्लवाद और उपनिवेशवाद का सामना करना है। इसे शांति से हासिल किया जा सकता है।
परिवार के साथ प्रभावी बातचीत करने के बाद, समय निकालकर पहले खुद को व्यवस्थित नस्लवाद, विशेषाधिकार, और उत्पीड़न के बारे में शिक्षित करने के लिए, सभी को एक लंबा रास्ता तय करना है।
एक ब्लॉगर और एक्टिविस्ट जैस्मीन मुदन कहती हैं:
"अन्य जातीय अल्पसंख्यक समूहों द्वारा महसूस किए गए अन्याय की तुलना में अश्वेत समुदाय द्वारा सामना किए जाने वाले अन्याय बहुत अधिक स्तर पर हैं।"
“दक्षिण एशियाइयों के रूप में नस्लवाद और भेदभाव के साथ हमारे अनुभवों को हर दौड़ बातचीत में लाने की आवश्यकता नहीं है; हम हर स्थिति से संबंधित नहीं हो सकते। ”
"एक समुदाय के रूप में, हमें कभी-कभी एक कदम वापस लेना सीखना होगा और समझना होगा कि नस्लवाद हमें पूरी तरह से प्रभावित नहीं करता है।"
आकस्मिक अपमानजनक नस्लवादी टिप्पणियों के लिए पुरानी पीढ़ियों को बहाना नहीं है। खुद को शिक्षित करने की राह पर, परिवार के सदस्यों को शिक्षित करना एक महत्वपूर्ण कदम है। जटिल मत बनो।
बातचीत कई दक्षिण एशियाई समुदायों के लिए सबसे अधिक असहज होगी क्योंकि यह एक ऐसा विषय नहीं है जिस पर खुलकर चर्चा की जाती है।
ब्रिटेन में युवा दक्षिण एशिया के अधिकांश लोग आज भी बदलाव के लिए तैयार हैं और समाज में एक अधिक स्वीकार्य भूमिका के लिए, पुरानी पीढ़ियों को अभी भी एक कदम आगे बढ़ाने के लिए आश्वस्त करने की आवश्यकता हो सकती है। कुछ लोग ऐसी दोबारा सोच का विरोध भी करेंगे।
यह कहना उचित है, जबकि दक्षिण एशियाई समुदाय को भी भेदभाव का सामना करना पड़ता है, यह अभी भी एक बड़ी डिग्री के लिए विशेषाधिकार प्राप्त है, जो उन बुजुर्गों द्वारा की गई कड़ी मेहनत और प्रयासों के कारण है जिन्होंने यहां प्रवास के बाद ब्रिटेन को अपना घर बनाया।
इसलिए, देसी परिवारों को अपने विशेषाधिकार का उपयोग करना चाहिए ताकि वे जितने लोगों को शिक्षित कर सकें।
हमारे अनुभव और भावनाएं मान्य हैं। हालांकि, हमें सभी समुदायों का समर्थन करना होगा, चाहे कितना भी समर्थन लौटाया जाए।
जातिवाद दुर्भाग्य से अतीत की बात नहीं है, और यह बातचीत शुरू होने तक समाप्त नहीं होगा।
एक समुदाय के रूप में, यूके में रहने वाले देसी लोगों को अपने घरों में इन वार्तालापों को जारी रखकर खुद को चुनौती देने की आवश्यकता है।
सभी के पास देसी समुदायों में पूर्वाग्रह और नस्लवाद को खत्म करने में मदद करने की शक्ति है लेकिन परिवर्तन केवल इच्छा और दृढ़ संकल्प के साथ हो सकता है ताकि यह वास्तव में किसी भी स्तर पर कोई फर्क न पड़े।
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