ब्रिटिश एशियाई पुरुषों में भावनात्मक मौन की खामोश कीमत

जानिए किस प्रकार भावनात्मक मौन ब्रिटिश एशियाई पुरुषों को आकार देता है, मर्दानगी और प्रवासन में इसकी जड़ें क्या हैं, और उभरते हुए बदलाव क्या हैं।

ब्रिटिश एशियाई पुरुषों में भावनात्मक मौन की खामोश कीमत

"जब भी मैं रोती थी, कोई न कोई कहता था कि मैं लड़की की तरह व्यवहार कर रही हूँ।"

कई ब्रिटिश एशियाई पुरुषों के जीवन पर भावनात्मक चुप्पी का गहरा प्रभाव पड़ता है।

छोटी उम्र से ही लड़कों को स्थिर और आत्म-संयमित रहने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, लेकिन उन्हें शायद ही कभी डर, उदासी या अनिश्चितता को स्वस्थ तरीकों से व्यक्त करना सिखाया जाता है।

यह प्रवृत्ति पुरुषत्व की पितृसत्तात्मक धारणाओं में निहित है, जहाँ संयम को संवेदनशीलता से अधिक महत्व दिया जाता है। प्रवासन का दबाव इसमें एक और परत जोड़ता है। कई पहली पीढ़ी के माता-पिता ने भावनात्मक बातचीत के बजाय जीवित रहने और स्थिरता को प्राथमिकता दी, अक्सर मजबूरीवश, न कि अपनी पसंद से।

पूरे ब्रिटेन में, युवा पुरुषों का कहना है कि उन्हें घर पर या दोस्तों के साथ खुलकर बात करने में कठिनाई होती है।

उनकी भावनात्मक आदतें पीढ़ियों से चली आ रही अपेक्षाओं से आकार लेती हैं, ऐसी अपेक्षाएं जिन्हें वे अक्सर समझने से बहुत पहले ही आत्मसात कर लेते हैं।

कई लोगों के लिए, यह चुप्पी वयस्कता का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन जाती है। यह रिश्तों, मानसिक स्वास्थ्य और रोजमर्रा की जिंदगी में मर्दानगी को समझने और प्रदर्शित करने के तरीके को प्रभावित करती है।

सांस्कृतिक जड़ें

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भावनात्मक संयम अक्सर घर से ही शुरू होता है। कई ब्रिटिश एशियाई लड़के अपने पिता और चाचाओं को भावनाओं के बारे में शायद ही कभी बात करते हुए देखकर बड़े होते हैं। चुप्पी उनके लिए सामान्य हो जाती है, इसलिए नहीं कि भावनाएं अनुपस्थित होती हैं, बल्कि इसलिए कि उन्हें कभी इसका उदाहरण नहीं दिया गया।

कई पहली पीढ़ी के पिताओं के लिए, यह व्यवहार माता-पिता बनने से बहुत पहले ही आकार ले चुका था।

1950 के दशक से बड़ी संख्या में दक्षिण एशियाई प्रवासी ब्रिटेन पहुंचे, और अक्सर कम वेतन वाली, असुरक्षित नौकरियों में शामिल हो गए, साथ ही आवास, शिक्षा और रोजगार में खुलेआम नस्लवाद का सामना किया। जीवित रहने के लिए धैर्य की आवश्यकता थी, भावनात्मक चिंतन की नहीं।

लंबे कामकाजी घंटे, आर्थिक तंगी और सामाजिक बहिष्कार ने कमजोरियों के लिए बहुत कम गुंजाइश छोड़ी थी।

परिवारों का भरण-पोषण चलाने के लिए भावनात्मक जरूरतों को चुपचाप दरकिनार कर दिया गया। स्थिरता को प्राथमिकता दी गई, जबकि भावनात्मक अभिव्यक्ति को स्थगित कर दिया गया, कभी-कभी अनिश्चित काल के लिए।

इन घरों में पले-बढ़े बच्चों ने यह धारणा आत्मसात कर ली कि परिवार को सुचारू रूप से चलाने के लिए भावनाओं को नियंत्रित रखना आवश्यक है।

एक के अनुसार 2024 अध्ययनदक्षिण एशियाई पुरुषों में से 60% से अधिक ने पेशेवर मानसिक स्वास्थ्य सहायता से परहेज किया, अक्सर मदद मांगने को कमजोरी से जोड़ा न कि आत्म-देखभाल से। प्रतिभागियों ने भावनाओं को साझा करने के बजाय "प्रबंधित" करने योग्य चीज़ के रूप में वर्णित किया।

घर के अंदर बोली जाने वाली भाषा ने इस दृष्टिकोण को और मजबूत किया। "मर्द बनो" या "लड़की की तरह मत रोओ" जैसे वाक्यांशों ने भावनाओं को स्त्रीत्वपूर्ण और इसलिए अवांछनीय के रूप में प्रस्तुत किया।

इन टिप्पणियों का उद्देश्य शायद ही कभी किसी को नुकसान पहुंचाना था, लेकिन वे पितृसत्तात्मक मूल्यों को दर्शाती थीं जहां पुरुषत्व को भावनात्मक नियंत्रण और नारीत्व से दूरी द्वारा परिभाषित किया जाता है।

बर्मिंघम के उन्नीस वर्षीय रहीम ने बताया कि इस घटना ने उनके बचपन को कैसे प्रभावित किया:

“जब भी मैं रोती थी, कोई न कोई कहता था कि मैं लड़की की तरह व्यवहार कर रही हूँ। कुछ समय बाद, आप कुछ भी दिखाना बंद कर देते हैं। आपको एहसास होना शर्मनाक लगने लगता है।”

समय के साथ, ये संदेश भावनात्मक शब्दावली को सीमित कर देते हैं। कई लड़के वयस्क होने पर तनाव, उदासी या भय जैसे भावों को नाम देने में असमर्थ हो जाते हैं, इसका कारण यह नहीं है कि उनमें भावनाओं की कमी है, बल्कि इसलिए कि उन्हें इनसे बचना सिखाया गया था।

वयस्कता तक पहुँचते-पहुँचते, मौन रहना स्वाभाविक लगने लगता है, यह एक जन्मजात आदत बन जाती है जिसे जानबूझकर नहीं चुना जाता।

पारिवारिक संबंध और 'अच्छा बेटा'

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परिवार की अपेक्षाएं अक्सर भावनात्मक चुप्पी को और गहरा कर देती हैं।

कई ब्रिटिश एशियाई परिवारों में, बेटों को भरोसेमंद और शांत स्वभाव का माना जाता है, खासकर मुश्किल समय में। एक "अच्छा बेटा" वह होता है जो चुपचाप परिस्थितियों का सामना करता है, परिवार का सहारा बनता है और भावनात्मक बोझ बनने से बचता है।

ये अपेक्षाएँ इस बात से गहराई से जुड़ी हैं कि कितने माता-पिता ने जीवनयापन करना सीखा। पहली पीढ़ी के परिवारों के लिए, भावनात्मक संयम अक्सर वैचारिक के बजाय व्यावहारिक होता था।

ब्रिटेन में प्रवास करने में अक्सर असुरक्षित रोजगार, सीमित सामुदायिक समर्थन और बार-बार भेदभाव का सामना करना शामिल होता है।

इस संदर्भ में, भावनात्मक अभिव्यक्ति की तुलना में सहनशीलता को प्राथमिकता दी गई।

A 2023 मनोचिकित्सीय समीक्षा दक्षिण एशियाई पुरुषों के मानसिक स्वास्थ्य पर किए गए एक अध्ययन में पाया गया कि ब्रिटेन में प्रवास करने वाले कई पिताओं ने भावनात्मक दमन की आदतें विकसित कर लीं, जो बाद में प्रत्यक्ष निर्देश के बजाय व्यवहार के माध्यम से अगली पीढ़ी में स्थानांतरित हो गईं।

समीक्षा में यह बात सामने आई है कि बच्चे अक्सर इस चुप्पी को तनाव से निपटने का सही तरीका मानते हैं, भले ही माता-पिता कभी भी भावनात्मक खुलापन को स्पष्ट रूप से हतोत्साहित न करें।

हारून ने बताया कि घर पर यह सब कैसे हुआ: "मेरे माता-पिता ने कभी तनाव के बारे में बात नहीं की, यहां तक ​​कि जब पैसे की तंगी थी तब भी नहीं।"

“वे बस अपना काम करते रहे। मुझे लगा कि अगर मैंने शिकायत की या चिंता दिखाई, तो मैं किसी न किसी तरह उन्हें निराश कर दूंगी।”

भावनात्मक चुप्पी को शायद ही कभी स्पष्ट निर्देश के माध्यम से थोपा जाता है। इसके बजाय, यह रोजमर्रा के संकेतों के माध्यम से मजबूत होती है जो समय के साथ व्यवहार को आकार देते हैं।

लड़के यह देखते हैं कि किन प्रतिक्रियाओं को पुरस्कृत किया जाता है और किनको अप्रत्यक्ष रूप से हतोत्साहित किया जाता है: शांत रहने की प्रशंसा की जाती है, जबकि भावनात्मक असुविधा को या तो दूसरी दिशा में मोड़ दिया जाता है या चुपचाप अनदेखा कर दिया जाता है।

धीरे-धीरे, इससे बेटों को यह सीख मिलती है कि व्यक्तिगत संघर्षों को साझा करने के बजाय निजी तौर पर ही नियंत्रित और प्रबंधित किया जाना चाहिए।

सबसे बड़े बेटों पर यह दबाव अक्सर और भी बढ़ जाता है। दक्षिण एशिया के कई परिवारों में, पहले जन्मे बच्चों से अपेक्षा की जाती है कि वे तनाव या संघर्ष के समय में तनाव को सहन करें और घर में स्थिरता लाने वाली भूमिका निभाएं।

समय के साथ, यह उनकी भेद्यता व्यक्त करने की कथित स्वतंत्रता को सीमित कर सकता है, क्योंकि भावनात्मक संयम कर्तव्य से जुड़ जाता है।

इमरान ने बताया: “सबसे बड़ा होने के नाते, मुझे हमेशा ऐसा लगता था कि मुझे ही सब कुछ संभालना होगा। यहां तक ​​कि जब मैं बहुत परेशान होता था, तब भी मुझे ऐसा लगता था कि मुझे अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की अनुमति नहीं है।”

भावनाओं को सीधे तौर पर नकारने के बजाय, ये पारिवारिक परिस्थितियाँ चुपचाप उन्हें कम महत्व देती हैं। बेटे भरोसेमंद और सहनशील बनना सीखते हैं, लेकिन अक्सर उनके पास अपनी ज़रूरतों को व्यक्त करने के लिए भाषा या आत्मविश्वास नहीं होता।

पुरुषत्व और पहचान का अंतर

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कई ब्रिटिश एशियाई घरों में, लड़के सीखते हैं बहादुरता मार्गदर्शन के बजाय सुधार के माध्यम से।

उन्हें भावनाओं को स्वस्थ तरीके से संभालना सिखाने के बजाय, अक्सर यह सिखाया जाता है कि किन चीजों से बचना चाहिए। सबसे आम संदेश सीधा-सादा है: लड़की जैसा व्यवहार मत करो।

यह इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह एक व्यापक लैंगिक भेदभावपूर्ण धारणा को दर्शाता है कि स्त्रीत्व को कमतर आंका जाता है। जब संवेदनशीलता, भय या कोमलता को "लड़कियों जैसा" कहकर उपहास किया जाता है, तो लड़के सीखते हैं कि भावनात्मक अभिव्यक्ति शर्मनाक है।

यह केवल लड़कों को नियंत्रित करने के बारे में ही नहीं है, बल्कि यह "महिला" शब्द को अपमान के रूप में मानकर लड़कियों के प्रति पूर्वाग्रह को भी मजबूत करता है।

अनुसंधान पुरुषत्व के मानदंडों पर आधारित यह लेख एक "नारीवाद-विरोधी जनादेश" का वर्णन करता है, जहाँ पुरुष के रूप में देखे जाने का संबंध स्त्रीत्व से जुड़ी किसी भी चीज़ से बचने से है।

इससे रोजमर्रा की जिंदगी में "लिंग संबंधी पुलिसिंग" हो सकती है, जिसमें लड़के अपने साथियों और परिवार के बड़ों के सामने उपहास या शर्मिंदगी से बचने के लिए कठोरता और भावनात्मक दूरी का प्रदर्शन करना सीखते हैं।

समय के साथ, कई लड़के इस धारणा को आत्मसात कर लेते हैं कि "सम्मानजनक" दिखने के लिए भावनाओं को छिपाना आवश्यक है।

सम्माननीयता अक्सर भावनात्मक नियंत्रण, पारिवारिक प्रतिष्ठा और बिना शिकायत किए दबाव सहन करने की क्षमता से जुड़ी होती है।

जब उदासी, चिंता या अकेलापन जैसी भावनाएँ बनी रहती हैं, तो उन्हें व्यक्त करना जोखिम भरा लग सकता है, क्योंकि इससे आलोचना या गलतफहमी का खतरा रहता है। ऐसे में चुप रहना स्वयं की और पारिवारिक छवि दोनों की रक्षा करने का एक तरीका बन जाता है।

शफीक* ने इस दबाव के साथ बड़े होने के अपने अनुभव का वर्णन किया:

मुझे किसी ने यह नहीं सिखाया कि एक पुरुष को कैसा होना चाहिए। मुझे तो बस यही सिखाया गया कि मुझे कैसा नहीं होना चाहिए। कोमल मत बनो, रोओ मत, लड़की जैसा व्यवहार मत करो।

इस तरह की सोच का वयस्क रिश्तों पर स्पष्ट प्रभाव पड़ता है।

जब अपनी कमजोरियों को जाहिर करना जोखिम भरा लगता है, तो दोस्ती अक्सर साझा गतिविधियों या हास्य तक ही सीमित रह जाती है, जो भावनात्मक गहराई के बिना केवल साथ प्रदान करती है।

अंतरंग बातचीत से बचा जाता है, इसका कारण परवाह की कमी नहीं है, बल्कि इस बात की अनिश्चितता है कि खुलकर बात करने पर कैसी प्रतिक्रिया मिलेगी।

प्रेम संबंधों में इसके प्रभाव अक्सर अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं।

भावनात्मक दूरी को उदासीनता या कम रुचि के रूप में गलत समझा जा सकता है, भले ही यह तनाव, शर्म या भावनाओं को व्यक्त करने में असमर्थता से उत्पन्न हो। साझेदारों को ऐसी दूरी का अनुभव हो सकता है जहाँ कोई दूरी नहीं होनी चाहिए, क्योंकि अनकहा दबाव संवाद की जगह ले लेता है।

ये पैटर्न व्यापक रूप से पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों को भी प्रभावित करते हैं।

जब लड़के यह सुनते हुए बड़े होते हैं कि "लड़की की तरह व्यवहार करना" उपहास या बचने योग्य बात है, तो स्त्रीत्व कमजोरी या अत्यधिक भावुकता से जुड़ जाता है।

यह सोच उम्र के साथ खत्म नहीं होती। यह बाद में बचाव की भावना, असहजता या अलगाव के रूप में सामने आ सकती है जब महिलाएं खुलकर अपनी भावनाएं व्यक्त करती हैं।

इस तरह की परिस्थितियाँ यह दर्शाती हैं कि लैंगिक भेदभावपूर्ण संदेश सभी संबंधित पक्षों को कैसे नुकसान पहुँचाता है।

महिलाओं को एक नकारात्मक संदर्भ बिंदु तक सीमित कर दिया जाता है, जबकि पुरुषों को जुड़ाव के लिए आवश्यक भावनात्मक शब्दावली से वंचित कर दिया जाता है।

इससे जो उभरता है वह ताकत नहीं, बल्कि टालमटोल पर आधारित मर्दानगी का एक रूप है - एक ऐसा रूप जो समझ, आत्मीयता और आपसी देखभाल को सीमित करता है।

मानसिक स्वास्थ्य पर प्रभाव

भावनात्मक चुप्पी के मानसिक स्वास्थ्य पर स्पष्ट दुष्परिणाम होते हैं।

ब्रिटेन में जातीय अल्पसंख्यक लोग

ब्रिटेन में जातीय अल्पसंख्यक समूहों के लोग, जिनमें दक्षिण एशियाई भी शामिल हैं, में अनुपचारित या निदान न किए गए रोगों से पीड़ित होने की संभावना अधिक होती है। मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं से जूझ रहे लोगों को पेशेवर सहायता मिलने की संभावना कम होती है, भले ही उनकी आवश्यकता आम आबादी के समान ही क्यों न हो।

यह पैटर्न सांस्कृतिक अपेक्षाओं, कलंक और बाधाओं से जुड़े सहायता मांगने के व्यवहार में अंतर को दर्शाता है। कौन.

कई ब्रिटिश दक्षिण एशियाई पुरुष भावनात्मक संघर्ष से जुड़े कलंक को अपने भीतर समाहित कर लेते हैं, अक्सर संकट को गैर-चिकित्सीय शब्दों में व्यक्त करते हैं और सहायता लेने के बजाय इसे निजी तौर पर प्रबंधित करना चुनते हैं।

इस पैटर्न यह पुरुषत्व, पारिवारिक जिम्मेदारी और भावनात्मक सहनशीलता से संबंधित सांस्कृतिक अपेक्षाओं से जुड़ा है जो इस समूह के लोगों को मदद मांगने से हतोत्साहित कर सकता है।

जब घर में भावनात्मक बातचीत कम होती है, तो कई पुरुषों को अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में कठिनाई होती है। चिंता थकान में बदल जाती है, घबराहट तनाव में सिमट जाती है, और उदासी को एक खराब सप्ताह मानकर नज़रअंदाज़ कर दिया जाता है।

स्पष्ट भाषा के अभाव में, पीड़ा अस्पष्ट बनी रहती है और उसे नजरअंदाज करना आसान हो जाता है।

बर्मिंघम की छठी कक्षा की छात्रा आलियान ने इस भ्रम का वर्णन किया:

“जब शिक्षकों ने पूछा कि क्या हुआ है, तो मैंने बस इतना कहा कि मैं थकी हुई हूँ। मुझे नहीं पता था कि मेरे दिमाग में वास्तव में क्या चल रहा है, उसे मैं कैसे समझाऊँ।”

मानसिक स्वास्थ्य से जुड़े कलंक अक्सर दुनिया भर में बने रहते हैं। पीढ़ियों.

बुजुर्ग रिश्तेदार भावनात्मक कठिनाई को प्रार्थना के माध्यम से दूर करने, सहन करने या निजी रखने के रूप में देख सकते हैं, और उनकी प्रतिक्रियाएं कठिनाई और सहनशीलता के उनके स्वयं के अनुभवों से आकार लेती हैं।

हालांकि अक्सर इसके पीछे अच्छी मंशा होती है, लेकिन यह युवा पुरुषों को खुलकर बात करने से हतोत्साहित कर सकता है।

यह चुप्पी सीमित नहीं रहती। यह अक्सर रिश्तों में भी झलकने लगती है।

जब पुरुष भावनात्मक रूप से पीछे हट जाते हैं, तो उनके रोमांटिक पार्टनर इसे दूरी, अरुचि या परवाह की कमी के रूप में समझ सकते हैं।

प्रिया* ने बताया कि उनके रिश्ते में इसका क्या असर हुआ:

"जब मेरे साथी ने मुझसे मुंह मोड़ लिया, तो मुझे लगा कि उसे अब मेरी परवाह नहीं है।"

"यह समझने में काफी समय लगा कि वह रूखा व्यवहार नहीं कर रहा था - उसे बस तनाव या चिंता के बारे में बात करना नहीं आता था।"

दोस्तों, परिवार के साथ बातचीत, परामर्श या सांस्कृतिक रूप से जागरूक मानसिक स्वास्थ्य सेवाओं जैसे सहायक साधनों के बिना, दबाव धीरे-धीरे बढ़ता जाता है।

समय बीतने के साथ, भावनाओं को दबाना जानबूझकर किया गया काम नहीं बल्कि एक आदत बन जाता है। इसके परिणामस्वरूप लचीलापन नहीं, बल्कि अनसुलझा दुख पनपता है जो तब तक अनकहा रहता है जब तक कि वह अन्य तरीकों से प्रकट नहीं हो जाता।

क्या बदलने की जरूरत है

ब्रिटेन के एशियाई समुदायों में बदलाव धीरे-धीरे उभर रहा है, जो परिवारों, शैक्षणिक संस्थानों और जमीनी स्तर के संगठनों द्वारा संचालित है, न कि ऊपर से थोपे गए सुधारों द्वारा।

घरों में, कुछ माता-पिता अपने द्वारा स्वयं अनुभव किए गए भावनात्मक संयम पर विचार कर रहे हैं। बेटों से संयमित रहने की अपेक्षा करने के बजाय, वे बातचीत के लिए छोटे लेकिन सार्थक अवसर पैदा कर रहे हैं।

ये बदलाव अक्सर सूक्ष्म होते हैं – जैसे कि दिन कैसा बीता, यह पूछने के बजाय कि दिन कैसा महसूस हुआ – लेकिन ये चुप्पी तोड़ने का स्पष्ट संकेत देते हैं।

पायल* ने बताया: “मैंने अपने पति को कभी भावनाओं के बारे में बात करते हुए नहीं देखा।”

मैं नहीं चाहती कि मेरा बेटा यह सोचकर बड़ा हो कि चुप्पी ताकत है। अब हम उससे ठीक से बात करते हैं, भले ही कुछ मिनटों के लिए ही सही।

शैक्षणिक संस्थान और मानसिक स्वास्थ्य सेवाएं भी इस बात को स्वीकार कर रही हैं कि एक ही तरीका सभी समुदायों के लिए अक्सर विफल हो जाता है।

सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील सहायता जो पृष्ठभूमि, मूल्यों और भाषा को ध्यान में रखती है, देखभाल में आने वाली बाधाओं को कम कर सकती है और सहभागिता में सुधार कर सकती है, विशेष रूप से दक्षिण एशियाई उपयोगकर्ताओं के बीच जो अन्यथा गलत समझे जाने या मदद मांगने में अनिच्छुक महसूस कर सकते हैं।

सेवा के उपयोग की समीक्षाओं से पता चलता है कि सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील दृष्टिकोण, जिसमें भाषाई जागरूकता और सांस्कृतिक अपेक्षाओं के संबंध में विश्वास निर्माण शामिल है, पहुंच में सुधार के लिए आवश्यक हैं।

छात्र के नेतृत्व पहल बर्मिंघम विश्वविद्यालय और एसओएएस जैसे संस्थानों ने सहकर्मी सहायता समूह और मानसिक स्वास्थ्य कार्यशालाएं शुरू की हैं जो दक्षिण एशियाई समुदायों के भीतर कलंक, पहचान और भावनात्मक अभिव्यक्ति को खुलकर संबोधित करती हैं।

औपचारिक शिक्षा के बाहर, समुदाय-नेतृत्व वाली संस्थाएं महत्वपूर्ण कमियों को पूरा कर रही हैं।

ताराकी जैसे समूह, जो ब्रिटिश पाकिस्तानी मानसिक स्वास्थ्य पर केंद्रित हैं, और बेसेनयह संस्था, जो ब्रिटिश पूर्वी और दक्षिणपूर्वी एशियाई लोगों के कल्याण का समर्थन करती है, वास्तविक जीवन के अनुभवों पर केंद्रित सांस्कृतिक रूप से आधारित संसाधन प्रदान करती है।

धार्मिक और सांस्कृतिक संस्थाएं तेजी से इसमें शामिल हो रही हैं।

कुछ मस्जिदों और गुरुद्वारों में, नियमित सामुदायिक कार्यक्रमों के साथ-साथ मानसिक स्वास्थ्य जागरूकता सत्र भी आयोजित किए जाते हैं।

इन सत्रों में अक्सर परामर्शदाता, मनोवैज्ञानिक या प्रशिक्षित सामुदायिक नेता तनाव, चिंता और भावनात्मक कल्याण पर सुलभ भाषा में चर्चा करते हैं।

मानसिक स्वास्थ्य को व्यक्तिगत विफलता के रूप में देखने के बजाय, बातचीत संतुलन, जिम्मेदारी और सामूहिक देखभाल पर केंद्रित होती है, जो कि धार्मिक स्थलों में पहले से ही परिचित अवधारणाएं हैं।

कई पुरुषों के लिए, ये वातावरण चिकित्सकीय वातावरण की तुलना में अधिक सुरक्षित महसूस होते हैं। विश्वसनीय व्यक्तियों द्वारा भावनात्मक संघर्ष को स्वीकार करना इस धारणा को चुनौती देता है कि चुप रहना नैतिक या धार्मिक कर्तव्य है।

ये सभी घटनाक्रम मिलकर एक व्यापक बदलाव की ओर इशारा करते हैं।

जैसे-जैसे अधिक से अधिक जगहों पर खुलकर बातचीत करने की गुंजाइश बन रही है, ब्रिटिश एशियाई पुरुष उन अनुभवों को व्यक्त करने के तरीके खोज रहे हैं जिन्हें पहले अनकहा रखा जाता था।

ब्रिटिश एशियाई पुरुषों में भावनात्मक चुप्पी संयोगवश उत्पन्न नहीं हुई।

यह प्रवास, पारिवारिक ज़िम्मेदारी और मर्दानगी की संकीर्ण परिभाषाओं से प्रभावित था, जो अभिव्यक्ति की अपेक्षा सहनशीलता को महत्व देती थीं। समय के साथ, मौन सामान्य हो गया, पीढ़ी दर पीढ़ी चलता रहा और इस पर शायद ही कभी सवाल उठाए गए।

उस विरासत को अब चुपचाप चुनौती दी जा रही है। घरों, कक्षाओं और सामुदायिक स्थलों में, भावनात्मक कल्याण और शक्ति का वास्तविक अर्थ क्या हो सकता है, इस बारे में नई चर्चाएँ शुरू हो रही हैं।

परिवर्तन नाटकीय नहीं होता, बल्कि यह सोच-समझकर किया जाता है, और रोजमर्रा के उन कार्यों में दिखाई देता है जिनमें कभी पहुंच से बाहर मानी जाने वाली खुलेपन की भावना झलकती है।

जो उभर रहा है वह संस्कृति का अस्वीकरण नहीं, बल्कि उसका पुनर्निर्माण है।

ब्रिटिश एशियाई पुरुष उन अनुभवों को व्यक्त करने के लिए भाषा ढूंढ रहे हैं जिन्हें लंबे समय से अनकहा रखा गया था, यह दर्शाता है कि भावनात्मक खुलापन और परंपरा का एक-दूसरे के विरोध में मौजूद होना आवश्यक नहीं है।

शेयदा अंग्रेजी साहित्य की अंतिम वर्ष की छात्रा हैं और उन्हें कहानियाँ सुनाने का शौक है। जब वह लिख नहीं रही होतीं, तो वह नई भाषाएँ सीख रही होती हैं या रोज़मर्रा की ज़िंदगी में देखी गई चीज़ों से प्रेरणा ले रही होती हैं। उनका आदर्श वाक्य है: "हर शब्द दुनिया को देखने से शुरू होता है और हर कहानी उसमें रहने वाले लोगों से जन्म लेती है।"

*नाम गुप्त रखने के लिए नाम बदल दिए गए हैं






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