विषकन्या: भारत की जहरीली महिला हत्यारे

हम विषकन्याओं, "जहर युवतियों" पर एक दिलचस्प नज़र डालते हैं जिनका उपयोग भारतीय राजाओं और नेताओं के लिए आकर्षक हत्यारों के रूप में किया जाता था।


खासकर सेक्स, पुरुषों के लिए घातक साबित हुआ

लोककथाओं और ऐतिहासिक पौराणिक कथाओं के चक्रव्यूह में कुछ ही पात्र विषकन्याओं जितनी जिज्ञासा जगाते हैं।

सहस्राब्दी शोधकर्ता और कहानीकार इन रहस्यमय, पौराणिक और रहस्यमय संस्थाओं से मोहित हो गए हैं।

शब्द "विष कन्या" जिसका अर्थ है "जहर कन्या", इन दिलचस्प आकृतियों की एक ज्वलंत तस्वीर पेश करता है, जिनका अस्तित्व ही वास्तविकता और कल्पना के बीच की रेखाओं को धुंधला कर देता है।

किंवदंती है कि विषकन्या (जिसे विषकन्या भी कहा जाता है) लड़कियों को उनके जन्म के समय से ही जहर का एक टुकड़ा दिया जाता था, जिससे धीरे-धीरे वे इसके घातक प्रभावों से प्रतिरक्षित हो जाती थीं।

किशोरावस्था तक पहुंचते-पहुंचते वे न केवल घातक हो गए, बल्कि बहुत आकर्षक भी हो गए, और राजाओं और शासकों की सेवा में हथियार के रूप में अपने विषैले आकर्षण का इस्तेमाल करने लगे।

हालाँकि, क्या ये महिलाएँ लोककथाओं का हिस्सा थीं या भारतीय समाज में रचे-बसे रहस्यों का?

हम उनके रहस्यों की खोज में निकल पड़े।

इन आकर्षक लोगों पर छाई गलत सूचना और ग़लतफ़हमी की परतों को छीलते हुए, विषकन्याएँ हमें एक ऐसे दायरे में ले जाती हैं जहाँ तथ्य और मिथक मिश्रित होते हैं।

मूल

विषकन्या: भारत की जहरीली महिला हत्यारे

विषकन्याओं की असली उत्पत्ति बहस और अटकलों में डूबी हुई है।

कुछ लोग उन्हें रविथ्रा (सांपों की देवी) की अस्वीकृत संतान मानते हैं, जबकि अन्य का मानना ​​है कि वे एक भूले हुए पूर्वज की चुराई हुई संतान हैं।

जैसा कि उल्लेख किया गया है, ऐसा माना जाता है कि प्राचीन भारतीय राजा अपनी नवजात बेटियों को उनके जीवन के दूसरे दिन सांप के जहर की एक छोटी बूंद देते थे।

लड़कियों को प्रतिरक्षित करने के लिए उनके प्रारंभिक वर्षों में धीरे-धीरे विभिन्न जहर खिलाए गए।

जब ये मादाएं किशोरावस्था में पहुंचीं, तब तक वे पूरी तरह से जहरीली हो चुकी थीं और घातक मानव हथियार के रूप में उपयोग किए जाने के लिए तैयार थीं।

इसका, उनकी सुंदरता के साथ मिश्रित, मतलब था कि राजा, शासक, राजा, विजेता अपने दुश्मनों के खिलाफ इन आकर्षक हत्यारों का उपयोग कर सकते हैं। 

यदि वे यौन संबंध बनाते, चूमते या उसके पसीने को छूते तो पीड़िता की मृत्यु हो जाती।

कुछ लोग यह भी मानते हैं कि इन स्टार-क्रॉस वाली लड़कियों को राजाओं द्वारा चुना जाता था यदि उनकी कुंडली (ज्योतिष) विधवापन का वादा किया। यहां तक ​​कि उनके लिए एक विशिष्ट कास्ट भी स्थापित की गई थी।

विषकन्या नाम में अक्सर बीच में छोटी स्वर ध्वनियाँ होती हैं, साथ ही कई फ्रिकेटिव व्यंजन भी होते हैं जिन्हें कांटेदार जीभ से सबसे अच्छी तरह से व्यक्त किया जाता है।

ये नाम आमतौर पर विषकन्या इतिहास की महत्वपूर्ण घटनाओं या बच्चे के मातृ वंश से जुड़े पहलुओं से लिए गए हैं।

जीवन के महत्वपूर्ण मोड़ों के दौरान, विषकन्याएँ अक्सर नए नाम चुनती हैं, कभी-कभी ऐसा बार-बार करती हैं।

प्रत्येक नाम व्यक्ति की कहानी में एक महत्वपूर्ण अध्याय का प्रतीक है - जो उनके अतीत और उनके विकास दोनों को दर्शाता है।

कुछ नमूना नामों में शामिल हैं:

  • अशथ
  • गाइडिंग हैंड्स के कैसुथिस
  • इज़िथ
  • ओथासी
  • एसाविज़ की पहेली
  • साल्थाजार

उनकी उत्पत्ति के बावजूद, एक बात स्पष्ट है: विषकन्याएँ जीवित हैं।

पूरे इतिहास में, उन्हें अपनी घातक क्षमताओं के डर के कारण अधीनता और बहिष्कार का सामना करना पड़ा है।

फिर भी, उन्होंने इन आख्यानों को सहन किया है और बताया गया है कि उन्होंने सुरक्षा के लिए और अपनी विरासत को संरक्षित करने के लिए अपने स्वयं के समुदाय बनाए हैं। 

भौतिक विवरण और समुदाय

विषकन्या: भारत की जहरीली महिला हत्यारे

विषकन्याएं इंसानों जैसी दिखती हैं लेकिन उनमें कांटेदार जीभ और सर्प जैसी आंखें जैसी ओफिडियन विशेषताएं होती हैं।

ऐसा माना जाता था कि महिलाओं में कई विशिष्ट विशेषताएं होती हैं जो उन्हें मनुष्यों से अलग करती हैं।

प्रारंभ में, उनकी त्वचा को महीन शल्कों से इतनी बारीकी से बुना जाता है कि, कुछ फीट से अधिक दूरी से, वे सामान्य त्वचा के समान दिखाई देते हैं।

हालाँकि ये तराजू आम तौर पर एक समान रंग धारण करते हैं, कुछ विषकन्याएँ जटिल पैटर्न प्रदर्शित करती हैं, जैसे कि सुरुचिपूर्ण धारियाँ या घूमती हुई आकृतियाँ।

इसके अलावा, उनकी आंखों में पुतलियों की कमी होती है, लेकिन औसत इंसान की तुलना में कम रोशनी की स्थिति में उनकी दृष्टि में वृद्धि होती है।

जैसा कि पहले कहा गया है, इन हत्यारों ने एकजुट समुदायों का गठन किया, जिनके शीर्ष पर ज्ञान रखने वाली महिलाएं थीं, जो अपने लोगों का मार्गदर्शन करती थीं।

50 से 100 व्यक्ति अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखते हुए विवेकपूर्वक व्यापक समाजों में एकीकृत होंगे।

विषकन्याएं अक्सर बहुपत्नी संबंधों को अपनाती हैं, जिससे कई संतानों को जन्म मिलता है जो मातृ रूप से विरासत में मिलती हैं।

बच्चों को समुदाय के भीतर विभिन्न व्यवसायों को अपनाने की स्वतंत्रता थी, जिनमें से कई ने कलात्मक या शिल्प-आधारित प्रयासों को चुना।

समुदाय के भीतर कुछ भूमिकाएँ सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अभिलेखों को संरक्षित करने का भार रखती हैं, यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है परंपराओं पीढ़ियों से चले आ रहे थे।

परंपरागत रूप से, सांस्कृतिक रूप से इच्छुक विषकन्याएँ कहानियों, ज्ञान और संसाधनों का आदान-प्रदान करने के लिए गुप्त सभाओं में बुलाई जाती थीं।

जहाँ भी उनके समुदाय को उचित लगा, बस्तियाँ स्थापित की गईं, विशेष रूप से बड़े शहरी केंद्रों के निकट या भीतर।

पौराणिक कथाओं में, जो लोग जलमेरे (एक बड़ा राज्य द्वीप) में चले गए, वे अक्सर निस्वान (जलमेरे की राजधानी) में रहते थे, जहां समुदाय ने धीरे-धीरे खुलेपन को अपनाया।

वैकल्पिक रूप से, कुछ विषकन्याओं ने अपने कल्पित समाज की स्थापना के लिए द्वीप पर जंगली या तटीय क्षेत्रों को चुना।

जलमेरे से परे, विषकन्याएँ दुर्लभ थीं।

सीमित अंतर-सामुदायिक संचार इन क्षेत्रों से परे उनके ठिकाने के ज्ञान को प्रतिबंधित करता है।

फिर भी, विषकन्याओं ने अपने मार्शल कौशल या कलात्मक प्रतिभा का उपयोग करने के अवसरों की तलाश में कहीं भी यात्रा की होगी।

बाहरी लोगों के प्रति उनके स्वागतपूर्ण व्यवहार के बावजूद, विषकन्याओं को गलत व्यवहार का सामना करना पड़ा।

ऐतिहासिक कहानियों के कारण, उन्हें स्वाभाविक रूप से दुर्भावनापूर्ण माना जाता था, जिससे जातीय पहचान की मजबूत भावना पैदा हुई और कथित "बाहरी लोगों" से अलगाव बनाए रखने की प्रवृत्ति पैदा हुई।

जबकि अधिकांश विषकन्याओं ने अन्य वंशों के आगंतुकों का आतिथ्य सत्कार किया, ऐसे व्यक्तियों को अपने समुदायों में एकीकृत करने से अक्सर बहस और सावधानी पैदा होती थी।

साहसिक कार्य एवं शक्तियाँ

विषकन्या: भारत की जहरीली महिला हत्यारे

मुख्य रूप से अपने समुदायों को संरक्षित करने पर ध्यान केंद्रित करते हुए, विषकन्याएं आमतौर पर तटस्थ संरेखण अपनाती हैं।

जो लोग अपनी विरासत को साझा करने या दुनिया का पता लगाने के लिए एकान्त यात्रा में संलग्न होते हैं, वे तटस्थ या अराजक अच्छी प्रवृत्ति प्रदर्शित कर सकते हैं। 

विषकन्या समूहों के बीच मान्यताएं अलग-अलग हैं, कुछ लोग पारंपरिक विषकन्या आस्थाओं का पालन करते हैं जबकि अन्य लिखा या अशुकर्मा जैसे वुडरानी देवताओं की पूजा करते हैं।

वुड्रा के बाहर, कुछ समूह स्वतंत्रता या कला से जुड़े स्थानीय देवताओं को अपना सकते हैं, जैसे कि अरज़नी, केडेन कैलीयन, या शेलिन।

इसके अतिरिक्त, विषकन्याएं विभिन्न प्रयोजनों के लिए साहस की पुकार पर ध्यान दे सकती हैं:

  • अपने समुदाय के लिए आय उत्पन्न करने के लिए
  • आत्म-अभिव्यक्ति और व्यक्तिगत पूर्ति का पोषण करना
  • विषकन्या संस्कृति के बारे में ज्ञान और जागरूकता का प्रसार करना
  • विविध संस्कृतियों की कहानियाँ एकत्र करना
  • अपने निकटतम दायरे से परे की दुनिया का पता लगाने के लिए

जीवन के ये तरीके इन महिलाओं को सम्मान के लिए हत्या या दूसरों की हत्या पर भरोसा किए बिना, अनुरूप और आत्मनिर्भर के रूप में दर्शाते हैं।

हालाँकि, हालांकि ऐसे दावों में पर्याप्त सबूतों की कमी है, लेकिन आम तौर पर यह देखा गया है कि जिन लोगों ने विषकन्याओं का सामना किया है, उन्हें यह सच लगा कि उनके रक्त और लार में जहरीले गुण थे।

कई विषकन्या योद्धाओं के पास अपने हथियारों पर इन तरल पदार्थों को तेजी से लपेटने का कौशल था, जिससे उनकी मारक क्षमता बढ़ जाती थी।

नतीजतन, विषकन्याओं ने स्वाभाविक रूप से जहर के प्रति प्रतिरोध प्रदर्शित किया।

व्यक्तित्व की दृष्टि से, अधिकांश व्यक्तियों द्वारा विषकन्याओं को अक्सर सुंदर और सूक्ष्म रूप से मनोरम माना जाता था।

उनमें औसत व्यक्ति की तुलना में बढ़ी हुई बोधगम्यता प्रदर्शित करने की प्रवृत्ति थी। हालाँकि, वे कभी-कभार अतार्किक प्रवृत्ति प्रदर्शित करने के लिए भी जाने जाते थे।

इसके अतिरिक्त, विषकन्याओं की एक अलग भाषा थी, जिसका नाम "विषकन्या" है।

आधुनिक विद्वानों का सुझाव है कि फीमेल फेटल्स की परिचालन विधियाँ प्राचीन ग्रंथों में उनके चित्रण से भिन्न हैं।

इसके अलावा, विषकन्याएं शक्तिशाली पुरुषों को फंसाने के लिए प्रलोभन की रणनीति अपनाती थीं, अक्सर उनके साथ जहरीला पेय (जैसे शराब) साझा करती थीं।

हत्यारा पहले सावधानी से पेय का नमूना लेगा, जिससे उस व्यक्ति का विश्वास बढ़ेगा।

बचपन से ही जहर का विरोध करने के लिए प्रशिक्षित, महिला जहरीले शराब से अप्रभावित रही।

हालाँकि, जब रईसों ने उसी बर्तन से पानी पीया, तो उनकी भीषण मृत्यु हुई।

हालाँकि उनके पास घातक स्पर्श क्षमताएं नहीं थीं, फिर भी वे सफल हत्याओं की योजना बनाने में माहिर थे।

संस्कृत साहित्य में, यह बताया गया है कि धना नंद के प्रधान मंत्री अमात्यराक्षस ने चंद्रगुप्त मौर्य को खत्म करने के लिए एक विषकन्या को नियुक्त किया था। 

किंवदंतियाँ और वास्तविकता: मिथक के पीछे का सच

विषकन्या: भारत की जहरीली महिला हत्यारे

विषकन्याओं की किंवदंतियाँ, मनोरम होते हुए भी, अक्सर कल्पना के तत्वों से अलंकृत होती हैं।

हालाँकि यह सच है कि उनके पास ज़हरीली क्षमताएँ थीं, उनकी हत्या के तरीके कहानियों की तुलना में अधिक सूक्ष्म और रणनीतिक थे।

कोई यह तर्क दे सकता है कि ये महिलाएँ लोककथाएँ थीं, लेकिन पूरे इतिहास में विषकन्याओं का वर्णन मिलता है। 

छद्म-अरिस्टोटेलियन कार्य में, सीक्रेटम सेक्रेटेरम (रहस्यों का रहस्य), यह लिखा है कि अरस्तू ने सिकंदर महान को भारतीय राजाओं के असाधारण उपहारों के खतरों के बारे में आगाह किया था।

इस कार्य के हिब्रू संस्करण में, संभवतः दूसरों से पहले, अरस्तू ने भारत के चतुर राजनीतिक रणनीतिकारों के बारे में चिंता व्यक्त की है।

पुस्तक का एक फ्रांसीसी संस्करण एक घटना का वर्णन करता है जहां सुकरात और अरस्तू ने दो दासों को युवती को चूमने का निर्देश दिया, जिसके परिणामस्वरूप दोनों दास तुरंत मर गए।

अन्य संस्करण उसकी घातकता को काटने, यौन संपर्क, या यहां तक ​​कि सिर्फ एक भयावह घूरने के माध्यम से चित्रित करते हैं।

13वीं सदी के स्पैनिश लेखक गुइलेम डी सेरवेरा का दावा है कि अरस्तू ने एक जहरीली युवती की पहचान करने और हत्या के प्रयास को रोकने के लिए ज्योतिषीय तकनीकों (ज्योतिष) का उपयोग करके अलेक्जेंडर की जान बचाई थी।

जबकि अनुवादकों ने कार्यों के लिए अरस्तू को जिम्मेदार ठहराया, इस धारणा का समर्थन करने के लिए कोई ठोस सबूत मौजूद नहीं है कि अरस्तू ने वास्तव में पत्रों के माध्यम से अलेक्जेंडर के साथ पत्र-व्यवहार किया था।

नतीजतन, यह धारणा संदिग्ध लगती है कि अरस्तू ने सिकंदर के जीवन की सुरक्षा के लिए ज्योतिष का सहारा लिया था।

यह प्रशंसनीय है कि यह कथा एक पुरानी भारतीय किंवदंती की ग्रीक व्याख्या है।

हालाँकि, विषकन्याओं का समावेश एक दिलचस्प संकेत प्रदान करता है।

इन ग्रंथों के लेखकत्व के बावजूद, यह इंगित करता है कि यूनानी और रोमन भारत से उत्पन्न होने वाली जहरीली महिला हत्यारों की कहानियों से परिचित थे।

विषकन्याओं का सबसे पहला उल्लेख मिलता है अर्थशास्त्र, प्रथम मौर्य सम्राट चंद्रगुप्त (340-293 ईसा पूर्व) के सलाहकार और प्रधान मंत्री, चाणक्य द्वारा लिखित।

In संस्कृत साहित्य में, उन्हें "ज़हर युवती" के रूप में चित्रित किया गया है। जैसा कि 2017 में द मिस्टीरियस इंडिया द्वारा जोर दिया गया था:

“युवा लड़कियों को कम उम्र से ही ज़हर और मारक के सावधानीपूर्वक तैयार किए गए आहार पर पाला जाता था, एक तकनीक जिसे मिथ्रिडेटिज़्म के रूप में जाना जाता है।

“कहानियों के अनुसार, इनमें से कई लड़कियाँ “प्रशिक्षण” के दौरान मर जाती थीं।

"लेकिन जो लोग विभिन्न विषाक्त पदार्थों के प्रति प्रतिरक्षित होने में कामयाब रहे वे मानव हथियार बन जाएंगे क्योंकि उनके शारीरिक तरल पदार्थ दूसरों के लिए बेहद जहरीले हो गए।"

किसी भी प्रकार का संपर्क, विशेष रूप से सेक्स, उन पुरुषों के लिए घातक साबित हुआ, जिन्होंने उन्हें मौका दिया था।

कौशिक रॉय की 2004 की पुस्तक के अनुसार, भारत की ऐतिहासिक लड़ाइयाँ, विषकन्याएँ आमतौर पर अपने लक्ष्य को बहकाकर उन तक पहुँच प्राप्त करती थीं।

ऐतिहासिक पुष्टि की कमी के बावजूद, "ज़हर युवती" की अवधारणा लोककथाओं में परिवर्तित हो गई, जो कई लेखकों द्वारा खोजे गए एक आदर्श रूप में विकसित हुई।

यह चरित्र आदर्श विभिन्न साहित्यिक कृतियों में प्रचलित है, जिसमें शास्त्रीय संस्कृत ग्रंथ भी शामिल हैं शुकसप्तति.

हालाँकि, इन महिलाओं को लोकप्रिय संस्कृति में भी चित्रित किया गया है। 

पिछले कुछ वर्षों में, कई हिंदी फिल्मों ने इस विषय को उठाया है।

पहली फिल्म, विष कन्यालीला मिश्रा अभिनीत, 1943 में आई। इसमें पूजा बेदी ने अभिनय किया और मुख्य भूमिका निभाई विषकन्या, जो 1991 में सामने आया था।

ज़ेड टीवी ने टीवी सोप ओपेरा भी प्रसारित किया विषकन्या एक अनोखी प्रेम कहानीजिसमें ऐश्वर्या खरे ने विषकन्या, अपराजिता घोष का किरदार निभाया था।

इसी तरह, बीशकन्या शरदिंदु बंद्योपाध्याय द्वारा लिखित एक लड़की के विषय पर प्रकाश डाला गया है जिसे विषकन्या माना जाता है जिसे शैशुनाग राजवंश के सदस्यों को मारने के लिए मगध ले जाया जाता है।

व्लादिमीर नाबोकोव में सेबस्टियन नाइट का वास्तविक जीवन, लेखक और इरीना गुआडानिनी के बीच के संबंध को जहरीली युवती मिथक के संदर्भ में रूपक रूप से दर्शाया गया है।

इसी तरह, अयिज़े जामा-एवरेट का 2015 का उपन्यास, हड्डियों की एन्ट्रॉपी, इसमें नायक को विषकन्या के एक समूह से लड़ते हुए दिखाया गया है।

नैथनियल हॉथोर्न की कई कहानियों में भी यह कहानी अपना रास्ता तलाशती है।

विषकन्याओं की विरासत इतिहास और लोककथाओं से परे साहित्य, संस्कृति और मीडिया तक फैली हुई है।

विषकन्याएं मिथक और वास्तविकता का एक जटिल ताना-बाना हैं।

उनके रहस्यमय आकर्षण ने हर युग के लेखकों और कलाकारों की कल्पनाओं पर कब्जा कर लिया है, साज़िश और खतरे की प्रेरक कहानियाँ।

चाहे वास्तविकता में निहित हो या मिथक से अलंकृत, विषकन्याओं की कथा उनकी रगों में बहते जहर की तरह एक स्थायी विरासत छोड़ती जा रही है।



बलराज एक उत्साही रचनात्मक लेखन एमए स्नातक है। उन्हें खुली चर्चा पसंद है और उनके जुनून फिटनेस, संगीत, फैशन और कविता हैं। उनके पसंदीदा उद्धरणों में से एक है “एक दिन या एक दिन। आप तय करें।"



क्या नया

अधिक

"उद्धृत"

  • चुनाव

    आप सबसे ज्यादा बॉलीवुड फिल्में कब देखते हैं?

    परिणाम देखें

    लोड हो रहा है ... लोड हो रहा है ...
  • साझा...