देसी मिलेनियल्स विवाह पूर्व सेक्स के बारे में क्या सोचते हैं?

जब सेक्स और कामुकता की बात आती है तो देसी युवा पीढ़ी गहरी सामाजिक-सांस्कृतिक अपेक्षाओं से जूझती है।

इस प्रकार, पाकिस्तानी, भारतीय और बांग्लादेशी पृष्ठभूमि के लोग विवाह-पूर्व यौन संबंधों से जुड़ी समस्याओं से जूझ सकते हैं।

विवाह-पूर्व यौन संबंध एक ऐसा विषय है जो दक्षिण एशियाई समुदायों में कलंक की गहरी जड़ जमाए हुए है तथा जिसे नजरअंदाज किया जाता है।

लेकिन विवाह पूर्व सेक्स के प्रति देसी युवाओं का नजरिया क्या है?

देसी मिलेनियल्स, जिन्हें जनरेशन वाई के नाम से भी जाना जाता है, आमतौर पर 1981 और 1996 के बीच पैदा हुए लोगों के रूप में पहचाने जाते हैं।

मिलेनियल्स पहले की तुलना में वैश्विक विचारों के प्रति अधिक संवेदनशील हैं पीढ़ियोंउनके अनुभव और विचार अक्सर मिश्रित होते हैं और आधुनिक मानदंडों के साथ पारंपरिक मूल्यों को प्रतिबिंबित करते हैं।

ब्रिटेन की तरह प्रवासी भारतीयों में भी देसी मिलेनियल्स अक्सर दूसरी या तीसरी पीढ़ी के होते हैं, जिन्हें दो दुनियाओं और संस्कृतियों के बीच संतुलन बनाने की जटिल चुनौती का सामना करना पड़ता है।

जबकि पारंपरिक मूल्य प्रभावशाली बने हुए हैं, वैश्वीकरण, सूचना तक बढ़ती पहुंच और विभिन्न विचार विश्वासों और दृष्टिकोणों को नया आकार दे रहे हैं।

विवाह-पूर्व यौन संबंधों के प्रति दृष्टिकोण और कार्यों में संघर्ष, सामाजिक-सांस्कृतिक और धार्मिक दायित्वों और आदर्शों के साथ आधुनिक मूल्यों को जोड़ने में निहित हो सकता है।

DESIblitz ने यह पता लगाया है कि देसी युवा पीढ़ी विवाह-पूर्व सेक्स के बारे में क्या सोचती है।

सामाजिक-सांस्कृतिक और धार्मिक अपेक्षाओं को पूरा करना

सामाजिक-सांस्कृतिक और धार्मिक आदर्श और अपेक्षाएं देसी युवाओं के यौन व्यवहार को प्रभावित कर सकती हैं।

कभी-कभी, ये अपेक्षाएं देसी युवाओं द्वारा सीधे अपनाए जाने के बजाय परिवार और समुदाय के माध्यम से प्रसारित होती हैं।

सामाजिक अपेक्षाएं विनम्रता, पारिवारिक सम्मान और प्रतिष्ठा पर आधारित हैं (इज्जत) गहराई से समाहित हैं।

इस्लाम, हिंदू और सिख धर्म जैसे धर्म पारंपरिक रूप से विवाह से पहले संयम की वकालत करते हैं। यह अपेक्षा पुरुषों और महिलाओं दोनों को प्रभावित करती है, हालांकि महिलाओं को अक्सर कड़ी जांच और निगरानी का सामना करना पड़ता है।

34 वर्षीय ब्रिटिश पाकिस्तानी रेहाना ने कहा:

"मेरे विश्वास का मतलब है कि मैं कभी भी विवाहेतर संबंध नहीं बनाऊँगा। क्या मेरी कोई इच्छाएँ हैं? हाँ, लेकिन नहीं, मैं ऐसा नहीं करूँगा। जो कोई भी अपने विश्वास का पालन करता है, उसे ऐसा ही करना चाहिए।

"एक कारण यह है कि मैं अगले एक या दो साल में शादी करने पर विचार कर रही हूँ। लेकिन कोई भी हराम काम नहीं करूँगी।"

इसके विपरीत, एक अन्य ब्रिटिश पाकिस्तानी, 42 वर्षीय मरियम ने एक अलग दृष्टिकोण व्यक्त किया:

"जब मैं छोटी थी, तब विवाह-पूर्व सेक्स वर्जित था और आज भी है। ऐसा नहीं होना चाहिए।"

"मुझे बिल्कुल भी अंदाजा नहीं था कि मैं क्या करने जा रही हूं, और जब मैं 18 साल की थी, तब मेरी शादी तय हो गई थी।

“हर किसी को अपना निर्णय लेने का अधिकार है, लेकिन यह जानना महत्वपूर्ण है कि क्या आप उस मामले में एक-दूसरे के अनुकूल हैं।

"कई लोगों के लिए, मैं जो कह रही हूँ वह हराम है, और मैं बहुत ज़्यादा पश्चिमी हो गई हूँ, लेकिन यह ऐसा ही है। मैंने शादी से पहले अपने दूसरे पति के साथ सेक्स किया था।

"मैंने अपने बच्चों, बेटे और बेटी से कहा है कि उनकी पसंद उनकी है, लेकिन मुझे लगता है कि साथी के साथ अंतरंग होना कोई मुद्दा नहीं होना चाहिए।

"दोनों बच्चे बीस की उम्र के आसपास हैं और डेटिंग करते हैं। मेरी बेटी सक्रिय है, और बेटा नहीं। यह बात छिपी नहीं है।"

मरियम के लिए, कई दक्षिण एशियाई घरों में सेक्स के बारे में चर्चा करना वर्जित है। यह चुप्पी ज्ञान की कमी की ओर ले जाती है और सामाजिक-सांस्कृतिक और धार्मिक मानदंडों के खिलाफ जाने वालों के लिए अपराध और शर्म की भावना को मजबूत करती है।

बदले में, 30 वर्षीय ब्रिटिश बांग्लादेशी मिनाज़* ने DESIblitz को बताया:

"मैंने डेटिंग की है और किसिंग जैसी चीज़ें की हैं, लेकिन मैंने शादी से पहले सेक्स नहीं किया। मुझे बहुत डर था कि मेरे माता-पिता को पता चल जाएगा।

“यही कारण है कि मैंने 22 साल की उम्र में शादी कर ली। मैंने अपने बॉयफ्रेंड के साथ ज़्यादातर हलाल रीति-रिवाज़ों को अपनाया, हालाँकि बॉयफ्रेंड रखने की इजाज़त नहीं थी।

“मेरी छोटी चचेरी बहनों के लिए भी यही स्थिति है, कम से कम लड़कियों के लिए तो यही स्थिति है।

"बंगाली लोग लड़कियों के विवाह-पूर्व सेक्स के मामले में रूढ़िवादी हैं। अगर ऐसा होता है, तो माता-पिता को कभी पता नहीं चलता, कम से कम मेरे परिवार में तो ऐसा नहीं है।

"लड़कों, वे जो करते हैं उसके बारे में कुछ नहीं कहा जाता, लेकिन अगर उनके माता-पिता को पता चल जाए तो उन्हें ऐसे बुरे सपने नहीं आएंगे।

"मेरे जैसी कई एशियाई महिलाओं के लिए, निर्णय केवल इस बारे में नहीं होता कि हम व्यक्तिगत रूप से क्या चाहते हैं।"

मीनाज़ का अनुभव इस बात पर प्रकाश डालता है कि सांस्कृतिक अपेक्षाएँ किस तरह से व्यक्तिगत विकल्पों को आकार देती हैं। रोमांटिक रिश्तों के बावजूद, उन्होंने सामाजिक-सांस्कृतिक और धार्मिक मानदंडों के साथ तालमेल बिठाने के लिए कम उम्र में शादी को प्राथमिकता दी।

कुछ देसी मिलेनियल्स व्यक्तिगत इच्छाओं को सामाजिक-सांस्कृतिक प्रतिबंधों और आदर्शों के साथ जोड़ते हुए एक ऐसा मध्य मार्ग तलाशते हैं जो उन्हें संघर्ष और अस्वीकृति के जोखिम को न्यूनतम करते हुए कुछ स्वायत्तता बनाए रखने की अनुमति देता हो।

देसी मिलेनियल्स का लिंग आधारित दोहरे मापदंड

दक्षिण एशियाई समुदायों में लिंग आधारित अपेक्षाएं बनी हुई हैं। पुरुषों यौन व्यवहार के संबंध में महिलाओं को प्रायः कम प्रतिबंधों का सामना करना पड़ता है, जबकि महिलाओं को अधिक जांच का सामना करना पड़ता है।

यह दोहरा मापदंड देसी महिलाओं पर अपने परिवार का सम्मान बनाए रखने के लिए भारी दबाव डाल सकता है।

इसलिए, महिला कामुकता और इच्छा पर निरंतर निगरानी रखी जा रही है तथा दोनों को खतरनाक बताया जा रहा है।

जस (उपनाम), जो बांग्लादेशी है और 32 साल का है, ने खुलासा किया:

“हाँ, मैंने [विवाह-पूर्व सेक्स किया है]; अधिकांश पुरुष ऐसा करते हैं, यह सामान्य बात है।

"लड़कियों के लिए नियम अलग हैं। मुझे लगता है कि मेरे माता-पिता मेरे बारे में जानते थे, लेकिन उन्होंने कुछ नहीं कहा।

"शादी से पहले अगर कोई लड़की सेक्स करती है या कई लोगों के साथ सोती है तो उसका नाम खराब हो जाता है। ऐसा नहीं होना चाहिए, लेकिन ऐसा है।

"लेकिन जोड़ों के अंदर, यह अलग हो सकता है। मुझे पता है कि मेरी मंगेतर अपने पूर्व पति के साथ सो चुकी है, लेकिन बस इतना ही। मैं किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं चाहूँगा जो मेरे जितने लोगों के साथ सो चुका हो।"

सांस्कृतिक अपेक्षाओं के अधीन होने के बावजूद, देसी पुरुषों को आम तौर पर रिश्तों और सेक्स के मामले में ज़्यादा आज़ादी मिलती है। यह असंतुलन कई दक्षिण एशियाई समाजों में व्याप्त लैंगिक असमानता को उजागर करता है।

हालाँकि, कुछ एशियाई महिलाओं के लिए चीजें बदल गई हैं।

तीस वर्षीय भारतीय कनाडाई रूपिंदर* ने कहा:

“मेरे परिवार के अधिकांश लोग शादी से पहले लम्बे समय तक रिश्तों में रहे हैं, लगभग आठ साल से भी अधिक समय तक।

"हम अपने यौन जीवन के बारे में बात नहीं करते, लेकिन हममें से अधिकांश सक्रिय हैं।"

"इसका दिखावा या चर्चा नहीं की जाती है, और मुझे लगता है कि ज़्यादातर मामलों में ऐसा ही होता है। शादी से बाहर सेक्स का आनंद लेने में कुछ भी ग़लत नहीं है।"

इसके अलावा, 31 वर्षीय ब्रिटिश भारतीय गुजराती एडम* ने दावा किया:

उन्होंने कहा, ‘‘दोहरा मापदंड अब भी मौजूद है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि मैं इसका पालन करूं।

"जब बात धर्म की आती है तो मैं हमेशा से इसका पालन नहीं करता था, इसलिए हाँ, मैंने किया। मैंने जो किया उसके लिए मैं अपने साथी को कैसे आंक सकता हूँ?

"अब मैं अभ्यास कर रहा हूँ, और वह भी। हम अपने बच्चों को यह सिखाएँगे कि वे इसे विवाह का एक हिस्सा समझें और उम्मीद करेंगे कि वे इसका पालन करें।

"हम उम्र के हिसाब से सेक्स और सुरक्षा के बारे में बात नहीं करेंगे। हमें लगता है कि यहीं पर हमारे माता-पिता गलत हो गए।

“शादी से पहले सेक्स बुरा था, अंत।

“कोई चर्चा नहीं, कोई स्वीकृति नहीं कि भावनाएं और शरीर बदलते हैं और चीजों का अनुभव करते हैं।

"लेकिन धार्मिक दृष्टिकोण से, सेक्स के बारे में बात करना ग़लत नहीं है, और विवाह के भीतर सेक्स को महत्वपूर्ण माना जाता है।"

देसी मिलेनियल्स और विवाह-पूर्व सेक्स: तनाव जारी

कई दक्षिण एशियाई युवाओं के लिए, विवाह-पूर्व यौन संबंध का विषय पसंद के विचारों, सामाजिक-सांस्कृतिक और धार्मिक मूल्यों तथा परिवार के प्रति विचार के बीच तनाव को जन्म दे सकता है।

जैसा कि जस और एडम ने बताया है, एक मजबूत लिंग भेदी नजरिया विवाह पूर्व यौन संबंधों को पुरुषों की तुलना में महिलाओं के लिए अधिक वर्जित मानता है।

बदले में, परिवार रिश्तों और अंतरंगता पर दृष्टिकोण को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

पीढ़ियों से चली आ रही सांस्कृतिक परंपराओं और धार्मिक मूल्यों से प्रभावित माता-पिता विवाह-पूर्व यौन संबंधों को वर्जित मान सकते हैं।

मीनाज़ जैसी कुछ युवा पीढ़ी के लिए, विवाह-पूर्व यौन संबंधों का डर और माता-पिता की प्रतिक्रियाओं के कारण, सांस्कृतिक और धार्मिक अपेक्षाओं के अनुरूप, कम उम्र में ही विवाह कर लेना उचित रहता है।

रेहाना जैसे अन्य व्यक्तियों के लिए, उनका विश्वास उन्हें विवाह-पूर्व यौन संबंध को पाप के रूप में देखने के लिए प्रेरित करता है, जिससे यह अकल्पनीय हो जाता है।

फिर भी, उदाहरण के लिए, मरियम, रूपिंदर और एडम के शब्दों से पता चलता है कि विवाह-पूर्व सेक्स होता है। मरियम की तरह कुछ लोग विवाह-पूर्व सेक्स से जुड़ी वर्जनाओं पर सक्रिय रूप से सवाल उठा रहे हैं और उन्हें चुनौती दे रहे हैं।

मरियम ने कहा: “विवाह-पूर्व सेक्स एक विकल्प होना चाहिए।

"परिवार या समुदाय क्या कहेंगे, क्या सोचेंगे या क्या करेंगे, इस डर या अपराध बोध से प्रभावित होकर यह चुनाव नहीं किया जाना चाहिए।"

"सामान्य तौर पर एशियाई लोगों के लिए सेक्स अभी भी एक बेहद असहज विषय है, इसे गंदा माना जाता है और इसमें बदलाव की जरूरत है।"

दक्षिण एशियाई युवा पीढ़ी विवाह-पूर्व यौन संबंधों के प्रति किस प्रकार दृष्टिकोण रखती है, इसमें परिवार, परंपरा और धर्म का प्रभाव अक्सर महत्वपूर्ण रहता है।

पारिवारिक अपेक्षाएं, जहां सांस्कृतिक सम्मान और अस्वीकृति का भय, विशेष रूप से महिलाओं के लिए, व्यक्तिगत विकल्पों को आकार देते रहते हैं।

यहां देसी युवाओं द्वारा साझा किए गए दृष्टिकोण और अनुभव विवाह-पूर्व यौन संबंधों पर जटिल और बहुआयामी दृष्टिकोण को उजागर करते हैं।

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