"कन्या भ्रूण हत्या अभी भी सुदूर भूभाग में व्याप्त है"
कन्या भ्रूण हत्या और शिशु हत्या के बारे में देसी कविताएं इन घटनाओं के दिल का दर्द, दर्द और जनसांख्यिकीय परिणाम दर्शाती हैं।
कन्या भ्रूण हत्या और शिशुहत्या गंभीर सामाजिक मुद्दे हैं जो भारतीय लोगों और समाज को प्रभावित करते हैं। वे पुरानी, संकीर्ण पारंपरिक मान्यताओं से उपजी हैं कि लड़कियां एक परिवार को पर्याप्त मूल्य प्रदान नहीं करती हैं।
भ्रूण हत्या एक कन्या भ्रूण का अवैध गर्भपात है। कन्या भ्रूण हत्या एक वर्ष की आयु तक के बच्चे की जानबूझकर हत्या है। भ्रूण हत्या और शिशुहत्या दोनों को लिंगभेद के रूप में माना जाता है।
माताएँ अक्सर अपने परिवार और समाज के दबावों और अपेक्षाओं के कारण अपनी भावनाओं को व्यक्त नहीं कर पाती हैं।
कई देसी कविताओं में इन मुद्दों के बारे में करुणा फैलती है जिन्हें नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए।
लेखक इन दबाव वाली महिलाओं की कमजोर स्थिति के बारे में समझ रहे हैं। वे माताओं के पक्ष में खड़े होते हैं, जिससे वे अकेले कम महसूस करते हैं।
कई कवि उन भावनाओं को स्वीकार करते हैं जो माताओं को गहराई से महसूस होती हैं, जैसे दु: ख, हानि, दुख और क्रोध।
लेखक उन आशीषों की ओर भी इशारा करते हैं जो महिला बच्चे इस दुनिया में लाते हैं। वे निर्दोष जीवन को छीनने के बारे में लोगों के मन को बदलने की आशा व्यक्त करते हैं।
आइए कुछ भारतीय कविताओं पर एक नज़र डालें, जो जेंडरकाइड की भावनाओं, कारणों और प्रभावों का पता लगाती हैं।
सुरेश एम अय्यर द्वारा सेक्स के लिए निर्धारित
पुरुष महिलाओं की पूजा करते हैं
महान संस्कृति जो हम हैं
पुरुष को स्त्री
वासना के प्रति प्रेम
पैसे के लिए शादी करो
सेक्स के लिए निर्धारित
*********** शादीसे पहले
शादी के बाद सोनोग्राफी
च्वाइस एक लड़का है
परिणाम - लिंग निर्धारण
लड़की भ्रूण के रूप में समाप्त होती है
लड़का एक आदमी के रूप में समाप्त होता है
एक दिन जहां खोजने के लिए
पुरुष महिलाओं को नहीं मिलेगा
होमो राज करेंगे
***** से सोनो को होमो
चक्र यहाँ समाप्त हो सकता है
कभी घर पर नहीं देखा जाएगा
महिलाओं को केवल मंदिरों में ही देखा जा सकता है
पुरुष वास्तव में महिलाओं की पूजा करेंगे
सुरेश एम अय्यर एक भारतीय सीबीआई (केंद्रीय जांच ब्यूरो) अपराध सहायक, लेखक और एक ब्लॉगर हैं। उनका जन्म 1974 में डोम्बिवली, भारत में हुआ था।
2007 से, उन्होंने कविता, सामाजिक मुद्दों के बारे में लेख और 40 से अधिक लघु कहानियां लिखी हैं। उन्होंने सबसे अच्छा ब्लॉग जीता सिंधुवाद 2010 में। आप उनका काम देख सकते हैं यहाँ उत्पन्न करें.
2009 में, उन्होंने राइटर्स गिल्ड ऑफ इंडिया द्वारा शॉर्ट स्टोरी कॉन्टेस्ट में जीता, जो एक गैर-लाभकारी एसोसिएशन है जो लेखकों का समर्थन करता है। वह प्रविष्टियों के साथ जीता रॉकेट राजा (2011) और छुपा प्रेम.
उनकी कविता के साथ सेक्स के लिए निर्धारित, अय्यर ने खुलकर दर्शकों को कन्या भ्रूण हत्या और शिशुहत्या के कारणों और उनके प्रभाव के बारे में याद दिलाया।
कविता में, अय्यर उस पाखंड की ओर इशारा करते हैं जो महिलाओं को केवल सराहना प्राप्त होती है जब वे पुरुषों की जरूरतों को पूरा करती हैं।
महिलाओं को सेक्स, वासना और प्यार के लिए पूजा जाता है। जब तक वे एक लड़की के साथ गर्भवती नहीं होती हैं तब तक उनका सम्मान किया जाता है।
शादी के बाद, यह सब खट्टा हो जाता है, और पत्नियां एक आदमी के नियंत्रण और कब्जे में हैं। महिलाओं को बुनियादी मानवीय सम्मान और अपनी महिला शिशुओं को रखने के लिए चुनने का विकल्प खो देता है।
क्या बुरा है, कुछ महिलाएं जीवित रहने के लिए सम्मान अर्जित नहीं करती हैं।
इस कारण से, सुरेश ने अपनी कविता में लोगों को याद दिलाया कि महिलाओं को अधिक सराहना की जानी चाहिए क्योंकि वे जीने लायक हैं।
"पसंद एक लड़का है" का अर्थ है कि एक महिला का एकमात्र उद्देश्य एक लड़के को दुनिया में लाना है।
पीसीपीएनडीटी एक्ट 1994 (प्रीकॉन्सेप्शन एंड प्रीनेटल डायग्नोस्टिक टेक्निक्स एक्ट) भ्रूण के लिंग और लिंग चयन के खुलासे पर रोक लगाता है।
यूनिसेफ की एक रिपोर्ट के अनुसार शीर्षक से भारत में कन्या भ्रूण हत्या (2006), मुंबई उच्च न्यायालय द्वारा 2003 में पीसीपीएनडीटी अधिनियम में संशोधन किया गया है।
“अदालत ने कहा कि जन्मपूर्व लिंग निर्धारण कन्या भ्रूण हत्या के रूप में अच्छा होगा। पूर्व-गर्भाधान लिंग निर्धारण ने एक महिला के जीने के अधिकार का उल्लंघन किया और संविधान के खिलाफ था।
इसके अलावा, अधिनियम लोगों, क्लीनिकों और प्रयोगशालाओं में सेक्स का खुलासा करने के लिए अपंजीकृत अल्ट्रासाउंड मशीनों और अन्य उपकरणों की बिक्री के लिए मना करता है।
हालाँकि, अल्ट्रासोनोग्राफी आसानी से सुलभ है, और भारत में अल्ट्रासाउंड और गर्भपात की कीमत लगभग $ 150 (£ 117) है।
इसके अलावा, विकसित तकनीक आगे के लिए केवल भ्रूण हत्या करती है। दूरदराज के गांवों और पड़ोस में भी मोबाइल सेक्स चयन क्लीनिक उपलब्ध हैं।
अय्यर ने दर्शकों को चेतावनी दी कि अगर सेक्स-चयनात्मक गर्भपात होता रहा तो एक दिन की महिलाएं विलुप्त हो जाएंगी। अगर ऐसा हुआ तो मानव प्रजाति जीवित नहीं रह पाएगी।
भ्रूणहत्या पैदा करने वाले मुद्दों में से एक बहुत ही अनुपातहीन सेक्स अनुपात है। यूनिसेफ की रिपोर्ट भारत में कन्या भ्रूण हत्या (2016) अलका गुप्ता द्वारा महिला बच्चों में गिरावट की रिपोर्ट।
1991 की जनगणना के अनुसार, 947 शिशु लड़कों की तुलना में 1000 लड़कियां थीं। 2001 में, लड़कियों की संख्या घटकर 927 रह गई, जबकि लड़के वही रहे।
यूनिसेफ की रिपोर्ट के अनुसार, विशेषज्ञों का कहना है कि सेक्स-चयनात्मक गर्भपात यौन हिंसा, बाल विवाह और तस्करी को बढ़ाते हैं।
महिलाओं के बिना जीवन नहीं होगा और दुनिया खाली हो जाएगी। इसलिए, कविता में, सुरेश एक शक्तिशाली संदेश भेजता है कि महिलाओं को जीवित रखने के लिए कन्या भ्रूण हत्या बंद होनी चाहिए।
वर्षा भारद्वाज गौड़ द्वारा अंतिम पत्र
प्रिय बेटी,
मैंने कभी अकेले रहने की लालसा नहीं की,
मैंने कभी आपके अकेले होने की कामना नहीं की थी।
लेकिन देखें कि कैसे बातें हुईं -
कि तुम हमेशा के लिए अकेले थे ...
आप मेरे हिस्से थे - तीन महीने के लिए -
वे तीन महीने के लिए खुश हैं,
उन महत्वपूर्ण तीन महीनों,
तीन महीने तक भीषण रहे
जिसने हमारे दोनों जीवन को बदल दिया।
तो ... आप तीन महीने के लिए मेरा हिस्सा थे,
जब उन्होंने हमें अलग कर दिया ... बिना मुझे एहसास दिए।
मुझे मालूम है - मेरा बच्चा - मैं अपरिचित था।
और मैं भी एक कातिलों में बदल जाता हूं।
फिर मैं कैसे कर सकता हूँ - उन बदमाशों के साथ?
मैंने किया - क्यों? समाज…
मेरा दो साल बाद एक बेटा हुआ,
एक खुशी उन्हें महसूस हुई, और
मैं उस दिन अज्ञानता से मर गया।
और मैंने आपको हर साल लिखा है
आपके जन्म की अपेक्षित तिथि पर।
अफसोस! मेरा कोई पता नहीं था ...
फिर भी मैंने लिखा!
हालाँकि मैं आपको बढ़ता हुआ नहीं देख सकता था,
लेकिन मैं हर साल एक ड्रेस खरीदता हूं
सिर्फ तुम्हारे लिए - कि देखने के लिए,
आप कहीं न कहीं नवोदित हो सकते हैं।
यद्यपि मैं तुम्हें देख नहीं पाया,
लेकिन मैंने तुम्हारे लिए पायल खरीदी थी
बस देखने के लिए कैसे उन जिंगल,
जब आप नाचते होंगे।
हालांकि मैं आपको बकवास नहीं सुन सका,
लेकिन मैं तुम्हें देख सकता था - मेरे सपनों में आशा - और
मेरे कानों में धीरे से बोला, "मम्मी ..."
और मैं नीले रंग से बाहर निकलता हूं
बस खोजने के लिए - आप का एक कातिल -
मेरी तरफ से थप्पड़ मारना -
गुस्सा मुझे पागल कर देता है,
बदला बोलने की कोशिश करता है,
लेकिन मैं बेटे के लिए बंद रहता हूं -
जिनके लिए तुम मिट गए थे।
पच्चीस साल हो गए,
और सभी दिवंगत दिनों के साथ,
इटैलियन जमीन से बहुत ऊपर बढ़ गया।
यदि आप रह रहे थे,
आप मेरे दोस्त होते -
मेरे सलाहकार और प्रेरणा
तो - मैं आपको बताता हूं -
यह आखिरी पत्र है जो मैं आपको बताता हूं।
मैं अपराध बोध के साथ नहीं रह सकता -
हत्यारों के साथ सांस लेने का अपराध,
उन्हें स्वतंत्र रूप से मौजूद होने का अपराधबोध।
और बेटा - किसके लिए -
मेरे प्यारे बच्चे, उन्होंने तुम्हारी जान ले ली -
न तो मेरे साथ रहता है और न ही उनके साथ,
उसका अपना जीवन और एक पत्नी है।
मैं अब इस दुनिया में सब कुछ खो देता हूं।
मेरा कोई स्नेह नहीं है, कोई आराधना नहीं है।
फिर भी मैं समय के अंत तक आपसे प्यार करता हूं
और मैं तुम्हें अनंत काल के लिए याद किया ...
मुझे नहीं पता कि मैं कहां जाऊंगा,
क्या मैं जारी रखूंगा या समाप्त करूंगा,
लेकिन बिना किसी संदेह के एक बात -
मैं अपमान से दूर होता।
और जब से मैंने तुम्हें इस जीवन को देखने नहीं दिया,
मेरा बच्चा - मैं तुमसे कहता हूं - जीवन सुंदर है -
अपनी आँखें बंद करो और मेरे कान में फुसफुसाओ -
"मम्मी" - और सारी दुनिया तुम्हारी होगी।
इससे ज्यादा मैं कुछ नहीं लिख सकता,
कहने को छोड़कर -
यदि आप कर सकते हैं - मुझे माफ कर दो -
आपकी प्यारी माँ…
वर्षा भारद्वाज गौर एक भारतीय लेखिका और ब्लॉगर हैं। वह अपने पति और बेटी के साथ भारत के ग्रेटर नोएडा में रहती हैं। आप उसका ब्लॉग पा सकते हैं यहाँ उत्पन्न करें.
एक पूर्व दंत चिकित्सक, उसने उसे लिखित रूप में बुला लिया।
स्व-प्रकाशित लेखक ने एक उपन्यास जारी किया जिसका नाम है एक अवास्तविक प्रेम कहानी (2016).
इसके अलावा, उन्होंने लघु कहानी संग्रह प्रकाशित किए हैं, जिनमें शामिल हैं लहरें: लघु कथाओं का संग्रह (2015) और शॉर्ट स्टोरीज का नेस्ट एबोड (2017).
शौकीन भ्रम (2017) उनके ब्लॉग पोस्टों का एक ई-पुस्तक संग्रह है।
कविता अंतिम पत्र भ्रूण हत्या से आहत माँ के दुःखी हृदय में एक झलक देता है। अपनी बेटी को खोने के बाद, उसका जीवन कभी भी एक जैसा नहीं रहा।
कविता खुलकर उन भावनाओं को प्रकट करती है जो माताओं ने अपनी अजन्मी बेटियों को खत्म करने के बाद की है।
भले ही मां पर गर्भपात का दबाव डाला गया हो, लेकिन अपराधबोध उसे अंदर तक खा रहा है। अपराधबोध कविता में दिखाई देता है, "और मैं भी एक कातिलों में बदल जाता हूं।"
इसके अलावा, वह अपने पति के साथ सोने का बोझ ढोती है जिसे वह एक हत्यारे के रूप में देखती है।
कन्या भ्रूण हत्या के दो साल बाद उन्हें एक बेटा होता है। लेकिन वह स्पष्ट रूप से अपनी बेटी को नहीं पा सकती है।
वह अपनी अजन्मी बेटी को हर साल उस दिन एक ड्रेस खरीदती रहती है जिस दिन उसने उसे खो दिया था। अजन्मी बेटी की याद कभी नहीं मिटेगी।
इस कविता के माध्यम से, माताएं अपने घावों के लिए उम्मीद कर सकती हैं। कविता वास्तविक रूप से उन भावनाओं को प्रदर्शित करती है जो माताओं को अपनी बेटियों को खोने के बाद महसूस होती है।
अजन्मी बेटी के लिए दुःख, ग्लानि और अंतहीन प्यार हर दिन उन्हें परेशान करता है।
इसके अलावा, अवसाद उन्हें कम कर देता है, जिससे वे निराश महसूस करते हैं।
अंत में, कथाकार ने घोषणा की कि वह अपराध में जीना बंद कर देगा। वह एक एपिसोड में पहुंचती है और महसूस करती है कि यह उसकी गलती नहीं थी।
गौर अन्य महिलाओं को अपने साथ हुए अन्याय के बारे में बोलने के लिए प्रोत्साहित करती हैं:
"मैं अपराध बोध के साथ नहीं रह सकता - हत्यारों के साथ सांस लेने का अपराध, उन्हें स्वतंत्र रूप से मौजूद रहने का अपराध बोध।"
वर्षा ने भ्रूण हत्या करने से पहले दर्शकों को दो बार सोचने के लिए याद दिलाया क्योंकि इससे माताओं पर आजीवन प्रभाव पड़ता है। यह इन महिलाओं के जीवन को अकल्पनीय स्तरों पर बर्बाद कर देता है।
जसप्रीत कौर द्वारा क्वींस और कॉर्प्स
यह उससे कहता है, 'राजा पैदा होते हैं,' वह एक निर्माता है,
यह उसके माध्यम से है कि जीवन विकसित होता है।
वह हमारी देखभाल करने वाली है।
फिर भी हजारों छोटी लड़कियों को इस तरह का मूल्य नहीं दिया गया,
उनके बहुत जन्म के समय उन्हें छोड़ दिया गया था ...
इससे पहले कि वह दुनिया को देखता है,
जिंदा दफन कर दिया, लात मार दी। चिल्ला रहा है, जमीन में।
इससे पहले कि वह अपना पहला कदम उठाए,
इससे पहले कि वह अपनी पहली सांस ले सके ...
अफीम के नशे में, गला घोटकर, किसी ने ज्योति में फेंक दिया,
कुछ अपने स्वयं के मल के साथ भरवां,
उसके शरीर और महिला मन सभी को दोष देना है ...
दहेज। "खुद पर बोझ क्यों?"
हमारे पास बेटे होंगे, बेटों पर, बेटों पर।
हमारा नाम सदा रहेगा।
वह हमें, हम सभी को, हम सभी को एक साथ देखेगा।
वह हमारी भूमि ले सकता है, विरासत में, और सब दिव्य होगा।
और समय के साथ बच्चियों की लाशें गायब हो जाएंगी।
उस भूमि के नीचे जो वे बहुत प्रिय हैं,
क्या हज़ारों शिशु बालियाँ हैं जिनकी कोई आवाज़ नहीं बची है ...
अनुपात, सेंसर, सांख्यिकी।
वे स्पष्ट रूप से एक बात दिखा रहे हैं।
कहां गुम हैं बेटियां?
ये पीढ़ी क्या लाएगी?
कन्या भूण हत्या। एक विषय फुसफुसाते हुए के लिए छोड़ दिया।
हम सिर्फ पुरुषों को दोष नहीं दे सकते। यह माताओं, पत्नियों और बहनों है।
'एक औरत के लिए एक आदमी बाध्य है। तो उसे बुरा क्यों कहें? उससे राजा पैदा होते हैं। स्त्री से, स्त्री पैदा होती है; महिला के बिना कोई भी नहीं होगा '
हमारी बानी हमारे लिए ये शब्द रोती है। तो क्यों हम बेटियों के साथ ऐसा व्यवहार करते हैं मानो वे बेकार हैं।
मैं यहाँ अपनी पीठ के नीचे अपनी केश और हाथ पर मेरी कार के साथ खड़ा हो सकता हूँ क्योंकि मेरे पिता और मेरी माँ ने कहा कि मैं अपने भाइयों के समान हूँ।
लेकिन पंजाब के उन सभी लापता बेटियों को कहाँ रखा गया है?
पंजाबी की खोई हुई बेटियाँ।
60 लाख। भारत की 60 लाख लापता लड़कियां। यह लगभग हमारी भूमि की आबादी है।
क्या इससे कोई डर पैदा नहीं होता?
एक असंतुलित लिंग-अनुपात का डर, जिसके परिणामस्वरूप एक उच्च मर्दाना भारतीय समाज है। अधिक उगाही, विकृति, अधिक विसंक्रमण।
अधिक बलात्कार, अधिक अपहरण, अधिक सेक्स-चयनात्मक गर्भपात।
केवल एक ही तरीका है कि यह समाप्त हो सकता है। इसे रोकने का एकमात्र तरीका है।
हमें महिलाओं पर अपने विचार बदलने चाहिए। प्रतिमान को छोड़ देना चाहिए।
इस प्रतिमान के कारण रक्त के समुद्र में गिरा।
उस जगह से समानता के साथ जारी रखें जिसे उसने रोका है।
कृपया याद रखें कि मादा एक बोझ नहीं है, एक वस्तु है। मादा लागत नहीं है।
बेटियों के साथ पान की ज़मीन पर खून बहने से उनका खून खराब हो जाएगा।
जसप्रीत कौर पूर्वी लंदन में स्थित एक ब्रिटिश भारतीय भाषा का शब्द है। वह सक्रिय है इंस्टाग्राम, ट्विटर, Tumblr और YouTube
वह इतिहास और समाजशास्त्र की माध्यमिक विद्यालय की शिक्षिका हैं। अपनी कविता में, कौर एशियाई समाज और लैंगिक मुद्दों से संबंधित मुद्दों से निपटती है।
युवा लेखक ने कई पुरस्कार जीते हैं, जिसमें कला और संस्कृति श्रेणी के तहत 2017 एशियन वूमन ऑफ अचीवमेंट अवार्ड्स शामिल हैं।
In क्वींस और कॉर्प्स, कौर पंजाब में कन्या भ्रूण हत्या को संदर्भित करती है। यह पहली कविता भी है जिसे उन्होंने प्रस्तुत किया है।
यह कविता उनके एमए भारत की लगभग 60 मिलियन लापता लड़कियों या पंजाब की खोई हुई बेटियों से प्रेरित थी।
इतनी सारी गुमशुदा महिलाओं के कारण हैं सेक्स-चयनात्मक गर्भपात और लड़कियों के साथ भेदभाव। भारत में लड़कों को लड़कियों की तुलना में बेहतर पोषण, चिकित्सा देखभाल और शिक्षा मिलती है।
यूनिसेफ की रिपोर्ट के अनुसार भारत में कन्या भ्रूण हत्या (२०१६), १ ९९ १ के बाद से )०% भारतीय जिलों में महिला शिशुओं के जन्म में गिरावट देखी गई। पंजाब राज्य में सबसे ज्यादा गिरावट है।
कौर ने जो लिखा है, उससे कविताएँ रूबरू होती हैं:
“अनुपात, सेंसर, आँकड़े। वे स्पष्ट रूप से एक बात दिखा रहे हैं। ”
संयुक्त राष्ट्र की एक रिपोर्ट के शीर्षक, विश्व भर में महिला शिशुहत्या: संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषद द्वारा कार्रवाई के लिए मामला (२०१६) से पता चलता है कि भारत में दुनिया में सबसे ज्यादा कन्या भ्रूण हत्या होती है।
रिपोर्ट बताती है कि 0 में 6 से 78.83 साल की उम्र के बच्चे 2001 मिलियन से घटकर 75 में 2011 मिलियन हो गए।
जसप्रीत जालंधर की अपनी यात्रा के दौरान यूनिक गर्ल्स होम का दौरा किया।
उनके विचारों को दर्शाते हुए, उन्होंने कहा:
"आप में से कई ने मेरे टुकड़े क्वींस एंड कॉर्प्स को पढ़ा / सुना है, और दुख की बात है कि यह दक्षिण एशियाई संस्कृति में चल रहे बेटे की पसंद की वास्तविकता है जिसे कविता जोर देने की कोशिश कर रही थी।"
"जमीनी स्तर पर और ऊपर से बदलाव के बिना, यह निहितार्थ है कि लड़कियों के लिए विषम लिंग अनुपात, कन्या भ्रूण हत्या और उच्च बाल मृत्यु दर और परित्याग दर में वृद्धि जारी रहेगी।"
इस कृति में भारतीय समाज की विडंबना स्पष्ट है। महिलाओं को तब तक पूजा जाता है, जब तक वे पुत्रियों को अपने गर्भ में नहीं ले जाती हैं।
इसी समय, महिलाओं को डाउनग्रेड किया जाता है। कभी-कभी वे अपने लिंग के प्रति घृणा के कारण पैदा भी नहीं होते हैं।
In क्वींस और कॉर्प्स, कौर ने उन तरीकों का खुलासा किया है जिनमें कन्या भ्रूण हत्या के भयानक अपराध को अंजाम दिया गया है:
"अफीम से भरा, गला घोंटा, कुछ लौ में फेंका, कुछ अपने मल के साथ भरा।"
एक बेटे का जन्म उत्सव के बाद होता है, जबकि दुनिया में एक लड़की को लाने पर उसे छोड़ दिया जाता है।
भारतीय संस्कृति में, लड़कियों को दहेज की बर्बादी के रूप में देखा जाता है क्योंकि वे कुछ भी वापस देने की गारंटी नहीं देती हैं। दहेज एक धन या मूल्यवान सामान है जो दूल्हे को दुल्हन के परिवार से मिलता है।
दूसरी ओर, बेटों को विश्वसनीय माना जाता है। वे बाद में अपने माता-पिता की देखभाल करेंगे, और अधिक बच्चे पैदा करेंगे।
कविता के अंत की ओर, जसप्रीत सुझाव देते हैं कि हमारे दिमाग में बदलाव शुरू होता है। वह सामान्य रूप से महिला बच्चों और महिलाओं के बारे में स्थापित मान्यताओं के बारे में प्रतिमानों को संदर्भित करता है।
यूनिसेफ की रिपोर्ट भारत में कन्या भ्रूण हत्या (2016) का प्रस्ताव है कि समस्या का समाधान महिलाओं को शिक्षित करना है। उन्हें स्वतंत्र होने और संपत्ति और भूमि के अधिकार दिए जाने की अधिक संभावना दी जानी चाहिए।
रिपोर्ट में आशावादी रूप से पता चला है कि उत्तरी पूर्व और केरल के आसपास के राज्यों ने महिलाओं को ऐसे अधिकार दिए हैं। परिणामस्वरूप, भारत के उन हिस्सों में उनका अधिक स्थिर लिंगानुपात है।
जसप्रीत ने सभी को याद दिलाया कि महिला बच्चे बोझ नहीं हैं। मानव जीवन की कोई कीमत नहीं है। इसलिए, कन्या भ्रूण हत्या और शिशु हत्या बंद होनी चाहिए।
प्रिया वर्मा द्वारा कन्या भ्रूण हत्या
ओह, दुनिया के लोग
हमें खिलने दो
हमें गर्भ में मत मारो
हम देखना चाहते हैं
सुंदर दुनिया
मादा होती हैं
राष्ट्र का धन
लड़कियां लड़कों जितनी अच्छी होती हैं
हमें मत मारो
कन्या भ्रूण हत्या है
महिलाओं के खिलाफ अपराध
इस पर विचार
इस पर रोक लगाई जानी चाहिए
किसी भी कीमत पर
कोई गर्भपात नहीं
भविष्य में कोई कन्या भ्रूण हत्या नहीं
सुंदर को बचाने के लिए
ईश्वर की रचना
ओह, दुनिया के लोग
अब जाग जाओ
अन्यथा
आप एक और जोड़ देंगे
की सूची में
विलुप्त होने वाली प्रजाति।
प्रिया वर्मा एक भारतीय कनाडाई इनोवेटर, पर्यावरणविद् और लेखिका हैं। उन्होंने इन विषयों के बारे में जागरूकता फैलाने के लिए युवाओं, महिलाओं और पर्यावरण के मुद्दों पर 1000 से अधिक लेख लिखे हैं।
वह वर्ल्ड पल्स, ब्रिटिश काउंसिल, यूएन, कॉमनवेल्थ और यूनिसेफ प्रकाशनों के लिए लिखती हैं।
वर्मा ने कविता लिखी कन्या भ्रूण हत्या जब वह अभी भी एक स्कूली बच्चा था। कविता कई अखबारों और पत्रिकाओं में प्रकाशित हुई थी।
कविता इस बारे में है कि दुनिया में सभी लिंगों के लोग कैसे खिल रहे हैं। इस प्रकार, भ्रूण हत्या को रोकना चाहिए।
कन्या भ्रूण हत्या मुद्दे की गंभीरता के बारे में जागरूकता बढ़ाता है। प्रिया ऐसा होने से पहले भ्रूण हत्या की क्रूर कार्रवाई पर पुनर्विचार करने का संदेश देती है।
क्रूरता के परिणाम कभी सकारात्मक नहीं होते। वह निष्कर्ष निकालती है कि आखिरकार, यदि भ्रूण हत्या का अभ्यास किया जाता है तो महिलाएं विलुप्त हो सकती हैं।
यूनिसेफ की रिपोर्ट भारत में कन्या भ्रूण हत्या (2016) ने इस चिंता पर प्रकाश डाला:
"लड़कियां रातोंरात गायब नहीं हुई हैं।"
"लिंग निर्धारण परीक्षण और कन्या भ्रूण हत्या के फैसले जिसने नरसंहार अनुपात हासिल कर लिया है, अंततः भारत में राज्यों के साथ पकड़ बना रहा है।"
जड़ समस्या और भ्रूण हत्या का कारण एक अनुचित धारणा है कि महिला शिशुओं को जीने के लायक नहीं है।
प्रिया हमें उस सुंदरता की याद दिलाती है जो महिलाएं इस दुनिया में लाती हैं। वह बताती हैं कि महिला बच्चे पुरुष बच्चों की तरह ही योग्य होते हैं।
इसलिए, यह मानवता के लिए एक बहुत बड़ा नुकसान है अगर बच्चों को मां के गर्भ में मार दिया जाता है।
विश्व पल्स मंच पर एक पाठक जहां कविता प्रकाशित हुई थी, टिप्पणी की गई थी:
“कविता बेहद चलती थी। यह बहुत ही सीधे तौर पर लिंग आधारित हिंसा की बुराइयों को बताता है और तत्काल कार्रवाई के लिए कहता है, जबकि सभी भावनाओं को पकड़ते हैं। "
सारा चंसकर द्वारा ईविल क्रोमोसोम
दर्द और शर्म से, माता-पिता ने उसकी ओर देखा
एक बड़ा बोझ, उनकी प्यारी बेटी नहीं
उसके भाइयों को दूध और मलाई खिलाया गया
उसने उन्हें रोजाना चखा, लेकिन अपने सपनों में
लड़कों को वर्दी और किताबों के साथ स्कूल भेजा गया
वह पीछे रुकी रही, हाथ धोती रही और गंदे नुक्कड़ साफ करती रही
फिर भी एक बच्चा, उन्होंने जल्दबाजी में उसकी शादी कर दी
सामान के लिए खुद को राहत देने के लिए बहुत उत्सुक
उसने धैर्य के साथ अपना नया जीवन बुन लिया
हेड हमेशा आज्ञाकारिता में कम लटका हुआ है
जल्द ही उसे पता चला कि वह गर्भवती थी
'बेबी' शब्द गर्म और सुगंधित लगा
बच्चे के सपने उसकी रातों में भर गए
पहले से ही उसे अपनी बाहों में कसकर गले लगाया
अभूतपूर्व देखभाल और प्यार के साथ बारिश हुई
वह ऊपर आकाश को पर्याप्त धन्यवाद नहीं कर सकता
वे उसे उस अशुभ दिन क्लिनिक में ले गए
"यह एक लड़की है", उसने डॉक्टर को शर्मनाक तरीके से कहते सुना
एक तीक्ष्ण भावना को उसके गले से नीचे उतारने के लिए मजबूर किया गया
भू-गर्भ में कन्या भ्रूण हत्या अभी भी जारी है
भारतीय मूल की सारा सिद्दीकी चंसकार अमेरिका के ओहियो के कोलंबस में रहती हैं। चंसारकर एमबीए रखते हैं और आईटी लीड के रूप में काम करते हैं।
उनके लेखन को कई पत्रिकाओं में प्रकाशित किया गया है जिसमें सुश्री पत्रिका ब्लॉग, द एयरोग्राम और कोलंबस मॉम्स ब्लॉग शामिल हैं। उसका ब्लॉग यह मैं मानता हूँ भारतीय ब्लॉग सूचियों में शीर्ष पर रहा है।
ब्लॉग पर सारा की पुनी उंगलियां आप उसकी कल्पना, गैर-कल्पना और कविता पढ़ सकते हैं।
कविता बुराई गुणसूत्र सारा द्वारा ब्राउन गर्ल पत्रिका में प्रकाशित किया गया है। लेखक ने ब्रायन डेवी की प्रतियोगिता 'एविल इज एवरीवेयर।' के लिए कविता लिखी है।
कविता दक्षिण एशिया के ग्रामीण हिस्सों में एक दुखद कहानी को आम बताती है जहां लोग लिंग-भूमिका परंपराओं का सख्ती से पालन करते हैं। छोटी बच्चियां अपने जन्म से ही अपने परिवार के लिए अवांछित होती हैं।
उनमें से कुछ कन्या भ्रूण हत्या के कारण जीवन की सुंदरता का अनुभव भी नहीं करते हैं। उन्हें परिवार पर बोझ माना जाता है और उन्हें तुरंत मार दिया जाता है।
युवा लड़कियों का मानना है कि वे बेकार हैं क्योंकि एक पुरुष बच्चे को पारंपरिक रूप से पसंद किया जाता है। एक लड़का वंश को लम्बा खींच देगा, जबकि एक लड़की की सोच के अनुसार कोई महत्वपूर्ण सामाजिक भूमिका नहीं होती है।
ये परिवार अक्सर एक महिला बच्चे को अवांछित सामान मानते हैं। वे जल्द से जल्द उनसे शादी करने का प्रयास करते हैं, जिसमें पैसे भी खर्च होते हैं। ये कारण लोगों को कन्या भ्रूण हत्या के माध्यम से अपनी बेटियों से छुटकारा पाने के लिए प्रेरित करते हैं।
में लड़की बुराई गुणसूत्र शिक्षा से वंचित है, जबकि उसके भाइयों को स्कूल जाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।
"उसके भाइयों को दूध और क्रीम खिलाया गया," इसका मतलब है कि लड़कों के साथ बेहतर व्यवहार किया जाता है। इस बीच, लड़कियां दुनिया के ऐसे हिस्सों में ऐसी विलासिता के बारे में केवल कल्पना कर सकती हैं।
जब लड़कियां एक महिला बच्चे के साथ गर्भवती होती हैं, तो उन्हें इसे खत्म करने के लिए मजबूर किया जाता है क्योंकि इसे उठाना बहुत मांग है।
कविता इस तथ्य की ओर इशारा करती है कि चंसकर द्वारा वर्णित भ्रूण हत्या को अक्सर क्रूर और अवैध तरीके से किया जाता है:
"एक तीखी भावना को उसके गले से नीचे उतारने के लिए मजबूर किया गया।"
में महिला बुराई गुणसूत्र गुणसूत्रों के मादा सेट को दुनिया में लाने के लिए गहरी शर्म और डर महसूस होता है।
सारा के एक प्रशंसक ने वेबसाइट कविता सूप पर कविता पर टिप्पणी की:
"सारा आपने एक मुद्दे को इतनी क्रूरता से संबोधित किया है।"
“यह वास्तव में दुखद है कि लोग अब भी सोचते हैं कि बालिका एक दायित्व है। आपकी कविता जागरूकता का बहुत अच्छा प्रयास है।
"मुझे लगता है कि कुछ बहुत सख्त कानूनों को पारित किया जाना चाहिए और इसका पूरी तरह से निंदा करने का अभ्यास करना चाहिए। इस शक्तिशाली लेखन के साथ आपकी जीत पर बधाई। ”
कन्या भ्रूण हत्या और शिशुहत्या के मुद्दों को हल करने का एकमात्र तरीका इसके बारे में खुलकर बात करना है। और कविता इन दो महत्वपूर्ण मुद्दों के बारे में खोलने और जागरूकता फैलाने के साधन के रूप में काम कर सकती है।
कई कवि माताओं के भावनात्मक और मानसिक परिणामों पर प्रकाश डालते हैं। अपने छंद के माध्यम से, वे उन्हें समझने और सहानुभूति की पेशकश कर सकते हैं, साथ ही कंधे पर रोने के लिए।
कई कविताएं भ्रूण हत्या और शिशुहत्या के मुद्दों को सुलझाने के लिए आग्रह को बढ़ावा देती हैं।
लोगों को मुद्दों के बारे में शिक्षित किया जाना चाहिए और महिलाओं को इन सामाजिक खतरों को मिटाने के लिए और अधिक अधिकारों की पेशकश की जानी चाहिए।
उम्मीद है, ये भारतीय कविताएँ ऐसे लिंग पूर्वाग्रह को बदलने में मदद करेंगी और भारत और दुनिया भर में दुःखी माताओं को कुछ समाधान प्रदान करेंगी।
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