क्या देसी महिलाएं मामूली फैशन में दिलचस्पी खो रही हैं?

देसी महिलाओं के लिए समय में बदलाव का मतलब है वार्डरोब में बदलाव। फैशन विकसित हो रहा है लेकिन क्या इसका मतलब यह है कि मामूली वस्त्र खिड़की से बाहर हैं?

क्या देसी महिलाएं मामूली फैशन में दिलचस्पी खो रही हैं_

"आप चुन सकते हैं कि कौन आपके शरीर को देख सकता है और कौन नहीं।"

जैसे-जैसे फैशन की दुनिया आगे बढ़ती जा रही है और विकसित होती जा रही है, वैसे-वैसे देसी फैशन के चलन में मामूली से अधिक खुलासा हुआ है।

हफ्सा लोदी, लेखक विनय: एक फैशन विरोधाभास (2020)कहते हैं मामूली फैशन है:

"हमारी संस्कृति में गहराई से निहित है, जहां आपकी त्वचा को ढंकना आपकी शुद्धता और पवित्रता को बनाए रखने के समान है।

"कपड़े जो त्वचा को ढंकते हैं, उन्हें कुछ हद तक ढाल के रूप में देखा जाता है जो आपको चाचीओं के अफवाह फैलाने वाले समुदाय से बचाता है।"

कई दक्षिण एशियाई देशों और संस्कृतियों के लिए मामूली कपड़े फैशन स्टीरियोटाइप रहे हैं। हालाँकि, क्या हमेशा से ऐसा ही रहा है?

साड़ी, सलवार कमीज, कुर्तियां ये सभी देसी फैशन के स्टेपल हैं, जिन्हें हम आज भी आधुनिक सुधारों और विकसित डिजाइनों के साथ देखते हैं।

हालाँकि, पश्चिमी प्रभावों के साथ पहले से कहीं अधिक प्रमुख हैं, क्या देसी महिलाएं अब उन परिधानों के लिए पारंपरिक परिधानों की अवहेलना कर रही हैं जो उनकी संस्कृति के बजाय उनकी शैली का प्रदर्शन करते हैं?

देसी महिलाओं के लिए फैशन का संक्षिप्त इतिहास

भारतीय फैशन

क्या महिलाओं के लिए देसी फैशन अभी भी मामूली है?

देसी महिलाएं फालतू कपड़ों के लिए अजनबी नहीं हैं। रंगीन कढ़ाई, सुरुचिपूर्ण पर्दे और स्पार्कलिंग एक्सेसरीज़ सभी एक साथ मिलकर शानदार पहनावा बनाते हैं।

हालाँकि पारंपरिक साड़ियाँ, सलवार और लहंगे दशकों से दक्षिण एशियाई फैशन की नींव रहे हैं, क्या शील हमेशा देसी फैशन प्रवृत्ति का हिस्सा रहा है?

अच्छा इंडिया, ऐसा लगता है कि ऐसा नहीं था।

1500 - 500 ईसा पूर्व के बीच वैदिक काल में भारतीय महिलाओं ने अपने शरीर के चारों ओर लपेटा हुआ एक ही कपड़ा पहन रखा था, जो उस समय की ईरानी और ग्रीक महिलाओं के फैशन के समान था।

इसके अलावा, महिलाएं अक्सर शॉल या घूंघट के लिए कपड़े का एक और टुकड़ा पहनती हैं। उस समय की महिलाओं से अनभिज्ञ, उनका फैशन उनके शालीन मूल्यों के बजाय भारत की गर्म जलवायु का प्रतिनिधि था।

हालांकि, जब मौर्य काल (322-185 ईसा पूर्व) में सिलाई प्रमुख हो गई, तो महिलाओं ने ऊपरी शरीर के वस्त्र पहनना शुरू कर दिया, साथ ही साथ अंतरिया 

अंतरिया कपास या रेशम की एक लंबी पट्टी थी जो बछड़े की लंबाई में लिपटी थी और वास्तव में इस समय की देसी महिलाओं के लिए सशक्त थी क्योंकि इससे उनका आकर्षण बढ़ गया था।

दिलचस्प बात यह है कि भारतीय फैशन के शुरुआती उदाहरण पूरी तरह से एकवचन कपड़े और पर्दे पर केंद्रित थे, जिन्हें कोई भी प्रकट कर सकता था।

हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि परदा परिधान जो मुगल साम्राज्य (1526-1857) के समृद्ध सुसंस्कृत युग में महत्वपूर्ण था।

फ़ारसी संस्कृति से उत्पन्न, पर्दा एक घूंघट जैसा वस्त्र है जिसे महिलाएं अपनी स्त्री की सुंदरता को छिपाने के लिए पहनती हैं। यह मुगलों द्वारा उच्च वर्गों के बीच भारी रूप से लागू किया गया था।

लोकप्रिय रूप से अब मुसलमानों के लिए बुर्का या हिजाब के रूप में जाना जाता है, पर्दा मामूली कपड़ों और किसी के शरीर को ढंकने के पहले परिचय में से एक था।

इसके अलावा, विक्टोरिया युग (1837-1901) के दौरान ब्रिटिश प्रभाव का देसी महिलाओं के फैशन विकल्पों पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा।

भारतीय समुदायों में घुसपैठ करने वाले ब्लाउज और पेटीकोट के साथ, इन कपड़ों ने महिलाओं के मिड्रिफ का खुलासा किया और उनके फैशन का मुख्य हिस्सा बन गया।

इस अवधि की ऊंचाई पर, आस्तीन के साथ ब्लाउज, अलग-अलग संरचनाएं और मामूली नेकलाइन आदर्श बन गए और ब्रिटिश फैशन से मिलते जुलते थे।

इस प्रकार, कई समृद्ध और महंगे वस्त्रों ने भारत में आयात करना शुरू कर दिया, जिससे महंगे कपड़ों का उत्पादन होने लगा.

ब्रिटिश के बाद के युग में, इस पश्चिमी प्रवाह ने महिलाओं को अधिक तंग, फिगर-हगिंग शॉर्ट टॉप और स्कर्ट पहनने के लिए प्रेरित किया।

हालांकि पारंपरिक कपड़े प्रमुख बने हुए हैं और भारतीय फैशन ने अपनी विरासत को बरकरार रखा है, आज भी फैशन ने 21वीं सदी की नई शैलियों को पूरा करने के लिए अनुकूलित किया है।

पाकिस्तानी फैशन

क्या महिलाओं के लिए देसी फैशन अभी भी मामूली है?

पाकिस्तानी फैशन हमेशा से ही शान की भावना रखने के लिए जाना जाता है, लेकिन क्या लालित्य का मतलब विनय है?

ब्रिटिश उपनिवेशवाद ने पाकिस्तानी महिलाओं को अधिक साड़ी और कम सलवार कमीज पहनने के लिए प्रेरित किया, पूर्व को कम विनम्र और अधिक खुलासा के रूप में देखा गया.

यद्यपि पाकिस्तानी आबादी ने भारत के रूप में फैशन के माध्यम से एक समान यात्रा का अनुभव किया, 1947 में ब्रिटेन से इसकी स्वतंत्रता अपनी खुद की पहचान की शुरुआत थी।

हालांकि सलवार कमीज और साड़ियों ने समुदायों में अपनी दुर्जेयता जारी रखी, फातिमा जिन्ना जैसी प्रमुख पाकिस्तानी महिलाओं ने महिलाओं के फैशन को प्रभावित करना शुरू कर दिया।

कुर्ती और दुपट्टे के साथ चौड़ी टांगों वाली पैंट पाकिस्तानी महिलाओं का एक एकीकृत प्रतीक बन गई।

हालांकि, 50 के दशक में, कुछ महिलाओं ने ब्रिटिश विचारधाराओं को कायम रखा और नियमित रूप से बिना आस्तीन की साड़ी पहनी थी।

60 के दशक में, जैसे ही दुनिया भर में फैशन का विकास शुरू हुआ, पाकिस्तानी महिलाओं ने सलवार कमीज के नीचे तंग लेगिंग पहनना शुरू कर दिया। एक प्रवृत्ति जो आधुनिक समय में कई ब्रिटिश पाकिस्तानी लड़कियों के लिए जारी है।

पश्चिम के अधिक खुला और 'आजादी' फैशन को देखते हुए, पाकिस्तानी महिलाओं ने एक 'उच्च-समाज' जीवन शैली को अपनाना शुरू कर दिया, जिसमें उनके पहनावे इसका मुख्य प्रतीक थे।

ग्लैमरस गाउन, पैटर्न वाले कपड़े और कम से कम बनियान के एकीकरण के साथ साड़ी कई महिलाओं के लिए सांस्कृतिक पहचान बन गई।

70 के दशक में जैसे ही फ्लेयर्ड जींस, चंकी ज्वैलरी और फ्लोरल टॉप्स ने अपना कब्जा जमाया, पाकिस्तान ने फैशन पर अपने रुख में क्रांति लानी शुरू कर दी।

पाकिस्तान का राष्ट्रीय संगठन, सलवार कमीज, ब्रिटिश उपनिवेशवाद के दौरान अपनी प्रमुखता खोने लगा था क्योंकि इसे गरीबों के लिए एक संगठन माना जाता था।

हालांकि, 80 के दशक में, फैशन मुगल तनवीर जमशेद ने एक रेडीमेड सलवार कमीज पेश की, जिसका लेबल था 'तीजेज'। पाकिस्तान का पहला रेडी-टू-वियर पश्चिमी संस्थान।

स्टाइलिश और नवोन्मेषी, तनवीर के पारंपरिक पहनावे पर पश्चिमी संशोधनों का मतलब था कि उनके डिजाइन वर्षों से मांगे जा रहे थे, खासकर युवाओं द्वारा।

युवाओं की यही मांग 2000 के दशक में तनवीर के विजन से आगे निकल गई।

अलग-अलग लंबाई, कपड़े और कट के साथ प्रयोग करते हुए, वनीज़ा अहमद और अमीना हक जैसे मॉडल ने ऐसे कपड़े दिखाए, जो अधिक कंधे, छाती और नेकलाइन दिखाते थे।

यह आत्मविश्वासी और अप्रकाशित आभा थी जिसने युवा पाकिस्तानी महिलाओं को कम पारंपरिक कपड़े पहनने का लालच दिया, भले ही पुरानी पीढ़ी अभी भी उसी तरह के कपड़े पहने हो।

क्या यह पाकिस्तानी फैशन की शुरुआत थी जो शालीनता पर पकड़ ढीली कर रही थी?

बांग्लादेशी फैशन

क्या महिलाओं के लिए देसी फैशन अभी भी मामूली है?

उल्लेखनीय, बंगाली फैशन अपने आसपास के देशों और संस्कृतियों से अत्यधिक प्रभावित हुआ है।

के पहले 1850s, बांग्लादेशी पुरुषों और महिलाओं ने बहुत ही आकर्षक तरीके से कपड़े पहने, अपने चारों ओर लिपटा हुआ केवल एक ही कपड़ा पहना।

यह ब्रिटिश उपनिवेशवाद तक नहीं था, कि यह बदल गया और महिलाओं ने अपनी साड़ियों के नीचे कम से कम ब्लाउज पहनना शुरू कर दिया।

पारसी और गुजराती महिलाओं से प्रेरित होकर, साड़ी कई बांग्लादेशी महिलाओं की प्रधान होने लगी। खासकर एक बार समाज सुधारक ज्ञानदानंदिनी टैगोर ने इसे लोकप्रिय बनाया।

दिलचस्प बात यह है कि महिलाओं ने साड़ी पहनने के तरीके को आधुनिक बनाना शुरू कर दिया।

स्टॉकिंग्स, चोली और पेटीकोट का उपयोग करते हुए, महिलाओं ने नई विचारधाराओं के साथ संरेखित करने के लिए अपनी साड़ियों के फिट को वैयक्तिकृत किया।

आगे बढ़ते हुए, 1890 के दशक में मामूली यूरोपीय प्रेरणा की आमद पर प्रकाश डाला जा सकता है। बांग्लादेशी महिलाओं ने अपने सिर पर फीता मंटिला पहना था। इसी तरह स्पेनिश महिलाओं और उच्च ब्रिटिश वर्ग के लिए।

दुनिया के अधिकांश हिस्सों की तरह बांग्लादेश ने भी 20 में 'रोअरिंग 1920' का अनुभव किया। एक मजेदार, रंगीन और रोमांचक अवधि।

कई उच्च-वर्ग और अमीर बांग्लादेशी महिलाओं ने बिना आस्तीन के ब्लाउज और रंगीन इलेक्ट्रिक साड़ी पहनना शुरू कर दिया, जिससे उनकी स्थिति बढ़ गई।

आने वाले वर्षों में, बड़े हूप इयररिंग्स, साइकेडेलिक प्रिंट्स, मिनीस्कर्ट्स और तेजतर्रार हेयर स्टाइल ने बांग्लादेशी महिलाओं के साहसी स्वभाव को प्रज्वलित किया और इसके परिणामस्वरूप फैशन ट्रेंड का एक रोलरकोस्टर बन गया।

साड़ी अभी भी बंगाली संस्कृति में पहनी जाती है, लेकिन जिस शैली में उन्हें पहना जाता है वह बदल गया है। वे अब अधिक स्टाइलिश, फिट और ट्रेंडी तरीके से पहने जाते हैं।

2000 के बाद से, पारंपरिक बांग्लादेशी कपड़ों और पश्चिमी संशोधनों का मिश्रण महिलाओं के लिए एकदम सही मिश्रण बन गया।

ब्रिटिश एशियाई महिलाओं के लिए एक भ्रमित करने वाली यात्रा

क्या देसी महिलाएं मामूली फैशन में दिलचस्पी खो रही हैं

ये दक्षिण एशिया में रहने वाली देसी महिलाओं के चलन हैं, लेकिन क्या उनके ब्रिटिश एशियाई समकक्ष उनके जैसे ही फैशन विकल्प बना रहे हैं?

दक्षिण एशिया से प्रवासन WW2 के बाद शुरू हुआ, जिसमें कई भारतीय और पाकिस्तानी समुदाय 50 और 60 के दशक में ब्रिटेन पहुंचे।

६० के दशक में कई देसी लोगों के लिए जातिवाद व्याप्त था और कई महिलाओं को सार्वजनिक रूप से अपने पारंपरिक कपड़े पहनने से डरने के लिए प्रेरित किया। इसने कई लोगों को इसके बजाय ब्रिटिश कपड़े पहनने के लिए मजबूर किया।

2000 के दशक में, कई युवा और वृद्ध देसी ने ब्रिटेन में पश्चिमी कपड़ों की अधिक फैशनेबल पसंद को चुनना शुरू कर दिया। लगभग एक ब्रिटिश व्यक्ति को अपने समुदायों पर थोपने की कोशिश कर रहा है।

दक्षिण एशियाई आबादी जो अप्रवासी हैं, उनकी त्वचा के रंग के कारण पहले से ही अलग हैं। इसलिए, कई लोग अपने कपड़ों की पसंद के साथ और भी अधिक नहीं रहना चाहते थे।

इसे शिवानी पांडे डेरिंगटन की 2014 में हाइलाइट किया गया था अध्ययन, जहां उन्होंने दक्षिण एशियाई महिलाओं के फैशन के क्षेत्र में व्यापक शोध किया।

लंदन की एक कलाकार शोभा का साक्षात्कार करते हुए उन्होंने व्यक्त किया:

"मुझे इंग्लैंड में भारतीय लाया गया था और मैं अंग्रेजी बनना चाहता था, यह सोचकर बड़ा हुआ हूं। मैं बिल्कुल भी भारतीय नहीं था।"

इसके अलावा, लंदन से भी जसमिंदर ने कहा:

"मुझे लगता है कि आप यहां कुछ तरह से कपड़े पहनना चाहते हैं, जैसा कि लोग यहां करते हैं, फिर भी आप अपनी पहचान बनाए रखना चाहते हैं।"

जुलाई 2020 में, विश्वविद्यालय की छात्रा माइकेला ट्रानफील्ड हाइलाइटेड पारंपरिक कपड़े पहनने के लिए स्कूल में उपहास किए जाने की सामान्यता:

"जब मेरा एक दोस्त पारंपरिक एशियाई कपड़ों में हमारे स्कूल के पास संगीत की कक्षाओं में जाता था ... उसे हमेशा डर होता था कि स्कूल के बच्चे उसे देख लेंगे और अगले कुछ हफ्तों तक उनके चुटकुलों का निशाना बन जाएंगे।"

भावनात्मक रूप से जोड़ना:

"दोस्ताना चिढ़ाने और स्पष्ट नस्लवादी अपमान के बीच एक बहुत ही महीन रेखा है जो जानबूझकर पूर्वाग्रह से बचाव के लिए हास्य के घूंघट का उपयोग करती है।"

यह इस बात का उदाहरण है कि ब्रिटिश समाज के भीतर रूढ़िवादिता और पूर्वाग्रह कैसे जड़े हुए हैं।

'बंटर' देसी महिलाओं द्वारा पहले से महसूस की गई असुरक्षा को आकर्षित कर सकता है और उन्हें यह सोचने के लिए मजबूर कर सकता है कि पश्चिमी कपड़े भेदभाव को रोक देंगे।

इसके अलावा, कई ब्रिटिश एशियाई लोगों को सख्त दिशा-निर्देशों के साथ उठाया गया था कि किस अवसर के लिए कैसे कपड़े पहने जाएं। कई ब्रिटिश एशियाई लड़कियां स्कूल में वर्दी पहनती थीं और फिर कुर्ती या सूट में बदलने के लिए घर वापस आती थीं।

देसी महिलाएं अपने कपड़ों की पसंद के प्रति बेहद सतर्क महसूस करने लगीं - 'क्या यह बहुत अधिक त्वचा है?', 'क्या मेरे पैर दिख रहे हैं?', 'क्या यह शर्ट बहुत तंग है?'।

ये भावनाएँ 'दिन के समय की लहरों' जैसी सामाजिक घटनाओं से आगे निकल गईं, जो 90 के दशक में प्रमुख थीं।

बड़ी संख्या में ब्रिटिश एशियाई लड़कियां स्कूल छोड़ देती हैं, इन डे-टाइम क्लबों में जाती हैं और स्वतंत्रता की भावना महसूस करती हैं क्योंकि उनके पास एक समय था जब वे नियंत्रण से बच सकती थीं।

कई ब्रिटिश एशियाई लड़कियों को दोस्तों के साथ बाहर रहने या पार्टियों में जाने की अनुमति नहीं दी जाती थी, इसलिए समान सामाजिक आनंद प्राप्त करने का यह उनका तरीका था।

महिलाएं अपने बैग में क्लब के कपड़े लेकर स्कूल यूनिफॉर्म में घर से निकलती थीं। चमकदार रोशनी की संभावना से उत्साहित, संगीत और नृत्य, महिलाओं को भी पता था कि उच्च स्तर का जोखिम था।

कई लड़कियां कतार में लोगों या दीवारों के पीछे छिप जाती हैं ताकि वे परिवार के किसी सदस्य द्वारा पकड़ में न आएं। अगर वे ऐसा करते हैं, तो उन्हें अपमान सहना होगा।

एक्सेसरीज़ और मेकअप को भी कमतर आंका जाता था क्योंकि वे एक ऐसी संस्कृति का प्रतिनिधित्व करते थे जिसे अनुपयुक्त समझा जाता था।

इसने ब्रिटेन में पली-बढ़ी कई युवा लड़कियों को गलत तरीके से उजागर किया कि उनका मूल्य इस बात पर आधारित है कि वे कैसे दिखते हैं या कैसे कपड़े पहनते हैं।

इसने कई दक्षिण एशियाई महिलाओं के आंतरिक संघर्ष और प्रकट होने के 'सही' तरीके पर भ्रम को उजागर किया।

बॉलीवुड का प्रभाव

क्या महिलाओं के लिए देसी फैशन अभी भी मामूली है?

इसमें बॉलीवुड की भी भूमिका रही है। बड़ी ब्रिटिश एशियाई आबादी के साथ, लड़कियां अपनी पसंदीदा अभिनेत्रियों को देख सकती थीं और कई उनकी नकल करना चाहेंगी।

जैसे फिल्में दिल तो पागल है (1997) और धूम 2 (२००६) ने अभिनेत्री करिश्मा कपूर और अश्वरिया राय बच्चन को उमस भरे ब्लाउज, फिटेड वेस्ट टॉप और मिनीस्कर्ट में दिखाया।

दिलचस्प बात यह है कि यहां तक ​​कि पुरानी फिल्में भी, जैसे पेरिस में एक शाम (1967) और रंगीला (1995) ने अभिनेत्रियों शर्मिला टैगोर और उर्मिला मातोंडकर को सैसी और रिवीलिंग स्विमसूट में प्रस्तुत किया।

यह दर्शाता है कि बॉलीवुड पर ऐतिहासिक रूप से पश्चिमी प्रभाव कितना पड़ा है, और इसका महिलाओं पर क्या प्रभाव पड़ेगा।

हालांकि फिल्में पसंद हैं 2 राज्य (६)और खूबसूरत (२०१४) अभी भी देसी कपड़ों की सुंदरता को चित्रित करते हैं, बॉलीवुड फिल्मों के भीतर आधुनिक संगठनों की दर बढ़ रही है। अभिनेत्रियों को देसी कपड़ों में देखना काफी दुर्लभ हो सकता है।

विश्लेषक सारा देवनारायण ने अपने 2020 . में खुलासा किया लेख हार्वर्ड पॉलिटिकल रिव्यू के लिए कि बॉलीवुड महिलाओं और शालीनता पर प्रतिकूल प्रभाव डाल सकता है:

“भारतीय महिलाएं अक्सर आधुनिकता का जश्न मनाने के लिए कपड़ों का उपयोग करती हैं और परंपराओं को अस्वीकार करती हैं जो यह निर्धारित करती हैं कि वे कैसे कपड़े पहनते हैं और व्यवहार करते हैं।

"हालांकि, आधुनिक कपड़े हथियारबंद हैं।"

वह बताती हैं कि बॉलीवुड कैसे अपनी भूमिका निभाता है:

"दुर्भावनापूर्ण धारणा को व्यक्त करते हुए कि भारतीय महिलाएं जो आधुनिक, खुलासा कपड़े पहनती हैं, विशेष रूप से पुरुषों के ध्यान के लिए ऐसा करती हैं।"

दुनिया में सबसे बड़े सिनेमाई उद्योग के रूप में, बॉलीवुड को नाटकीय उद्देश्यों के लिए मनोरंजन करने और अतिरंजित करने का अधिकार है। हालाँकि, इसकी विशालता को देखते हुए, इसे अभी भी अपनी सामाजिक जिम्मेदारी के प्रति जागरूक होने की आवश्यकता है।

यह सवाल उठाता है; क्या बॉलीवुड को इस धारणा को दूर करने के लिए और अधिक प्रयास करना चाहिए कि 'बेवकूफ' कपड़े सेक्स, वासना और इच्छा से सीधा संबंध है?

अमरता या आधुनिकता?

क्या देसी महिलाएं मामूली फैशन में दिलचस्पी खो रही हैं?

हालांकि ऐसे कई तत्व हैं जो बताते हैं कि देसी महिलाएं कम पारंपरिक लुक क्यों चुनती हैं, कई देसी परिवार ऐसे कपड़ों को स्वीकार कर रहे हैं जिन्हें मामूली श्रेणी में नहीं रखा गया है।

इससे युवा देसी महिलाओं के लिए अपनी इच्छानुसार कपड़े पहनना आसान हो जाता है। उस प्रतिक्रिया के डर के बिना जो शायद पिछली पीढ़ियों को झेलनी पड़ सकती है।

अधिक समुदाय, विशेष रूप से बड़ी दक्षिण एशियाई पीढ़ियां, यह महसूस कर रही हैं कि सांस्कृतिक पहनावा उतना खोया नहीं है जितना कि एक बार लगता था।

उच्च देसी आबादी वाले ब्रिटेन के ब्रैडफोर्ड, लीसेस्टर और बर्मिंघम जैसे शहर अभी भी दैनिक आधार पर रंगीन और समृद्ध 'मामूली' कपड़ों का प्रदर्शन करते हैं।

लंकाशायर से फैज़ा* कहते हैं:

“मेरे माता-पिता मेरे कपड़े पहनने के तरीके को लेकर बहुत सर्द हैं।

“मैं अपने विस्तारित परिवार के बारे में ऐसा नहीं कह सकता। मैं कह सकता हूं कि मेरे कपड़ों की पसंद उन्हें निराश करती है। ”

हालाँकि, यह निराशाजनक भावना जिसकी कभी आशंका थी, दक्षिण एशियाई परिवारों के बीच समान भार नहीं रखती है।

मामूली रूप को स्वीकार करना

इसके अलावा, दक्षिण एशियाई कपड़ों ने शील के तत्व को पूरी तरह से नहीं छोड़ा है। दुपट्टे (शॉल) अभी भी पहने जाते हैं और यहां तक ​​कि आधुनिक पहनावे के लिए पश्चिमी कपड़ों के साथ जुड़े हुए हैं।

इसके अलावा, कई देसी महिलाएं हैं जो मामूली कपड़ों को आस्था से जोड़ती हैं। इस कारण से, कई देसी महिलाएं अभी भी मामूली कपड़े पहनना पसंद कर सकती हैं।

विनम्रता बहुत सशक्त हो सकती है और यह 'बिना त्वचा दिखाए आत्मविश्वास महसूस करने' के विचार पर जोर देती है।

ब्रैडफोर्ड से उमय्या* ने कहा:

"यह सशक्त है। आप चुन सकते हैं कि कौन आपके शरीर को देख सकता है और कौन नहीं।"

वास्तव में, ब्रुक मेरेडिथ के 2019 के एक लेख में अनैतिकता का वर्णन किया गया है 'नारीवाद नहीं'' और दूसरी ओर विनय:

"सीमाओं, व्यक्तिगत गरिमा, वर्ग और स्वयं के खजाने के बारे में है।"

हालांकि, कई अन्य कारण हैं कि क्यों कई लोग अधिक विनम्र दिखने का विकल्प चुन सकते हैं। सारा, मैनचेस्टर की एक वित्तीय सलाहकार जोश के साथ खुलासा करती है:

"मुझे लगता है कि मुझे खुद को सुरक्षित रखने के लिए मामूली कपड़े पहनने पड़ रहे हैं।

“मैं ऐसे पुरुष-उन्मुख वातावरण में काम करती हूँ, जो प्रकट तरीके से कपड़े पहनना मुझे असहज करता है, और मैं चिंतित महसूस करता हूँ।

"यौन संबंध बनाना आसान है, खासकर यदि आप एक महिला हैं। मैं ऐसा कुछ भी होने से रोकने के लिए करता हूं।"

एरडिंग्टन से जैस्मीन* ने कहा:

"जब मैं बाहर जाता हूं तो मैंने बैगी जॉगर्स पहनना शुरू कर दिया है ताकि लोग मेरी तरफ न देखें।"

शायद शालीन कपड़े पहनने का विकल्प वह है जो कई महिलाएं ऐसी दुनिया में बनाती हैं जहां वे सुरक्षित ड्रेसिंग महसूस नहीं करती हैं जैसा कि वे वास्तव में चाहती हैं।

अगर दुनिया महिलाओं के लिए सुरक्षित जगह होती तो क्या वे वैसे ही कपड़े पहनते?

सेलिब्रिटी प्रभाव

क्या महिलाओं के लिए देसी फैशन अभी भी मामूली है?

इसके अलावा, पश्चिमी देशों से अधिक लोगों को देसी कपड़ों में देखना आम होता जा रहा है, विशेष रूप से मशहूर हस्तियों को।

उदाहरण के लिए, सेलेना गोमेज़ को एक उमस भरी लाल भारतीय पोशाक और बिंदी पहने देखा गया था प्रदर्शन 2013 में एमटीवी मूवी और टीवी अवार्ड्स में उनकी हिट 'कम एंड गेट इट'।

उनके साथ बेयॉन्से, लेडी गागा और ओपरा विनफ्रे जैसे बड़े सुपरस्टार हैं, जिन्होंने सभी को भव्य पारंपरिक पहनावा दिया है।

इन मेगास्टारों में से निम्नलिखित का मतलब है कि उनके आउटफिट्स को जो आउटरीच मिली, वह बड़े पैमाने पर थी।

हालांकि, कुछ उदाहरण यह सवाल उठाते हैं कि क्या हस्तियां सांस्कृतिक रूप से विनियोग कर रही हैं या बस देसी कपड़ों में सुंदरता को पहचान रही हैं।

जैसे जब 2008 के 'फैशन रॉक्स' कॉन्सर्ट में अमेरिकन गर्ल ग्रुप पुसीकैट डॉल्स ने ऑल-ब्लैक साड़ी पहनी थी।

सदस्य मेलोडी थॉर्नटन ने साड़ी को एक छोटी पोशाक की तरह फिट करने के लिए संशोधित किया। जबकि अन्य ने कुछ चरम नौसैनिक दरार दिखाए थे, जिससे साड़ी ब्लाउज ब्रा की तरह लग रहे थे।

आधुनिक सोशल मीडिया के युग ने भी इसमें योगदान दिया है, और अधिक ब्रिटिश दक्षिण एशियाई प्रभावकों जैसे कि एरीम कौर और कौशल सौंदर्य, ने अधिक खुलासा दिखने का विकल्प चुना है।

बदले में, क्या यह देसी महिलाओं को अधिक अनैतिक रूप से प्रभावित कर रहा है?

इसमें कोई शक नहीं है कि सोशल मीडिया के प्रभावक कई लोगों पर प्रभाव डालते हैं। शायद देसी सोशल मीडिया प्रभावितों की बढ़ती आबादी फैशन के भीतर बदलाव की दर पर जोर दे रही है।

हालांकि कपड़े के टुकड़ों से फैशन में काफी बदलाव आया है, लेकिन एक तर्क यह है कि देसी फैशन मामूली और अनैतिक दोनों है।

हालाँकि, क्या यह अनिवार्य रूप से एक बुरी बात है? वर्षों से, शील दक्षिण एशियाई परिधानों का केंद्र बिंदु रहा है, लेकिन फैशन, दुनिया की तरह ही विकसित होता है।

कई लोग आज भी मामूली कपड़े पहनते हैं और इसे मनाते हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि सभी देसी महिलाएं मामूली दिखने का विकल्प चुनेंगी।

कई लोगों के लिए, वे चिंतित हैं कि देसी फैशन बहुत अधिक आधुनिक हो सकता है और अपनी सांस्कृतिक पहचान खो सकता है। हालाँकि, यह केवल समय के साथ स्पष्ट हो जाएगा।


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हलीमा एक लॉ स्टूडेंट हैं, जिन्हें पढ़ना और फैशन पसंद है। वह मानव अधिकारों और सक्रियता में रुचि रखती हैं। उनका आदर्श वाक्य "आभार, आभार और अधिक आभार" है

भारतीय स्पाइस, Pinterest, जेनलोव्स, एडटाइम्स, विंटेजइंडियनक्लोथिंग, रैनवाप्रोडक्शन, अनस्प्लाश, वोग, एले इंडिया इंस्टाग्राम और खुशी कपूर इंस्टाग्राम के सौजन्य से चित्र।

* नाम गुमनामी के लिए बदल दिए गए हैं।




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