एकल देसी माता-पिता के अनुभवों की खोज

विश्व स्तर पर देसी समुदायों में, दो विषमलैंगिक माता-पिता वाले परिवार को अभी भी अत्यधिक आदर्श माना जाता है। फिर भी एकल देसी माता-पिता लोगों की समझ से कहीं अधिक आम हैं।

2014 के अनुसार तिथि आर्थिक सहयोग और विकास संगठन (ओईसीडी) से, दुनिया भर में 17% बच्चे एकल-माता-पिता के घरों में रहते हैं, जिसमें 88% एकल माता-पिता महिलाएं हैं।

इसके अलावा, में 2020, यूरोपीय संघ (ईयू) में 195.4 मिलियन परिवारों में से लगभग 14% (7.8 मिलियन) में एकल माता-पिता शामिल थे। इस प्रकार, कुल घरों का 4% हिस्सा है।

फिर भी राजनीतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक रूप से एकल-माता-पिता परिवारों से नकारात्मक अर्थ जुड़े हुए हैं।

वास्तव में, एकल पितृत्व को समाज द्वारा बड़े पैमाने पर विफलता की पहचान के रूप में देखा जा सकता है। इस प्रकार, एकल देसी माता-पिता और उनके बच्चों को कलंकित करना।

वर्षों से यह दावा किया गया है कि एकल-माता-पिता के घर गरीबी, शैक्षिक विफलता और अपराध के स्रोत हो सकते हैं।

हालाँकि, ये रूढ़ियाँ सही रूप से बिखरने लगी हैं।

अक्सर जब लोग सिंगल पेरेंट्स के बारे में सोचते हैं तो वे ऐसे लोगों की कल्पना करते हैं जो अलग हो चुके हैं या तलाक ले चुके हैं।

हालाँकि, एकल देसी माता-पिता भी विधवा हो सकते हैं या उन्होंने खुद बच्चा पैदा करने का विकल्प चुना है।

तदनुसार, एकल माता-पिता केवल अलगाव और तलाक का परिणाम नहीं हैं। यहाँ, DESIblitz एकल देसी माता-पिता के अनुभवों की पड़ताल करता है।

इस तरह की खोज उन मुद्दों और चुनौतियों को उजागर करती है जो इन एकल माता-पिता के लिए प्रकट होती हैं, लेकिन साथ ही जो खुशी और करीबी संबंध बनते हैं।

सांस्कृतिक कलंक और निर्णय

दक्षिण एशियाई डायस्पोरा में, एकल माता-पिता से जुड़ा एक कलंक बना हुआ है।

नकारात्मक निर्णय विशेष रूप से प्रमुख होते हैं जब एकल पितृत्व अलगाव और तलाक का परिणाम होता है।

2011 में, अरुणा बंसल ने स्थापित किया एशियाई एकल माता-पिता नेटवर्क सीआईसी, एकल ब्रिटिश एशियाई माता-पिता का समर्थन करने में मौजूद अंतर छेद को पहचानना।

अरुणा ने एक गैर-लाभकारी नेटवर्क बनाकर इस शून्य को भरने में मदद की जो एकल देसी माता-पिता को सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील समर्थन प्रदान करता है।

यह एक ऐसा नेटवर्क है जो अलगाव को कम करता है और माता-पिता और उनके बच्चों दोनों के लिए एक सुरक्षित स्थान बनाता है।

अरुणा ने एकल माता-पिता के रूप में अपने स्वयं के अनुभवों के कारण नेटवर्क स्थापित किया।

विशेष रूप से, उसने पहचाना कि दक्षिण एशियाई समुदायों के भीतर एकल देसी माता-पिता समर्पित सहायता प्रणालियों तक नहीं पहुंच सकते।

अधिक चिंताजनक रूप से, इसका मतलब यह है कि ये माता-पिता इस बात से अनजान हैं कि नकारात्मक दृष्टिकोण, धारणाओं और चुनौतियों को कैसे दूर किया जाए। अरुणा का दावा:

"कलंक अभी भी बहुत ज्यादा है। चीजें बदल गई हैं...लेकिन एशियाई समुदाय में कलंक दूर नहीं हुआ है।"

अरुणा ने इस बात पर जोर दिया कि उनके नेटवर्क में एकल देसी माता-पिता, पुरुष और महिला दोनों, यह विज्ञापन नहीं देते कि वे इसका हिस्सा हैं।

एकल देसी माता-पिता होने से जुड़े नकारात्मक अर्थों के कारण अभी भी गोपनीयता का एक स्तर है।

सामाजिक-सांस्कृतिक कलंक और निर्णय के परिणाम जीवित रहे हैं। दोनों अलगाव, मताधिकार, बेचैनी और क्रोध की भावना पैदा कर सकते हैं।

32 वर्षीय ब्रिटिश बंगाली शमीमा कौसर* बर्मिंघम में एक नवजात शिशु की एकल माता-पिता हैं। वह खुद को सामाजिक-सांस्कृतिक निर्णय से क्रोधित और आहत पाती है जो उसे लगता है कि वह प्राप्त करती है:

“एशियाई समुदाय में, हमें बड़े समय तक कलंकित किया जाता है।

"या तो इसलिए कि हमें b ***** s माना जाता है या गलत व्यक्ति को चुनने के लिए दोषी ठहराया जाता है, या यह माना जाता है कि हमने कुछ किया है।

“हमारा धर्म (इस्लाम) महिलाओं का समर्थन करने में सुंदर है।

"लेकिन हमारी संस्कृति राक्षसी हो सकती है कि यह उन महिलाओं को कैसे कलंकित कर सकती है जो सिंगल मदर हैं।"

इसके अतिरिक्त, सिंगल पेरेंटहुड एक ऐसी चीज है जिसकी शमीमा ने कभी कल्पना भी नहीं की थी:

“मेरे परिवार में कोई भी अकेला माता-पिता नहीं है। इसलिए मैंने कभी नहीं सोचा था कि मैं सिंगल मदर बनूंगी, अपने दम पर चीजों से जूझ रही हूं।”

शमीमा के लिए, भले ही वह अपने माता-पिता के साथ रहती है और दिन-प्रतिदिन का समर्थन प्राप्त करती है, वह अकेला महसूस करती है। उसे एशियाई समुदायों और परिवारों द्वारा आंका जाने की गहरी समझ है।

शमीमा देसी सिंगल पैरेंट के तौर पर अपने सफर की शुरुआत में हैं। वह अपने बेटे को अच्छी तरह से पालने और उसे "नकारात्मक सांस्कृतिक प्रभावों" से दूर करने के लिए वह सब करने के लिए दृढ़ है।

फिर भी, साथ ही, शमीमा के विचार युद्ध से भर रहे हैं। वह "लड़ाइयों" के कारण महसूस करती है कि उसे अपने समुदाय और परिवार के साथ आर्थिक और संरचनात्मक रूप से लड़ना होगा।

एशियाई समुदाय में एकल देसी माता-पिता से जुड़े कलंक और नकारात्मक निर्णय आंशिक रूप से इस कारण से हैं कि परिवार और विवाह की सांस्कृतिक परंपराएं आदर्श कैसे बनी रहती हैं।

विवाह और परिवार का सांस्कृतिक आदर्शीकरण

दक्षिण एशियाई समुदायों के भीतर, विषमलैंगिक विवाह और परिवार शुरू करना प्रमुख आकांक्षाओं के रूप में देखा जाता है।

दक्षिण एशियाई लोगों के बच्चे होने से पहले विवाह को एक मार्मिक कदम के रूप में रखा जाता है।

दरअसल, यह देसी महिलाओं के लिए विशेष रूप से सच है। यह आंशिक रूप से महिला कामुकता की निरंतर पुलिसिंग और कथाओं के माध्यम से निकायों के कारण है जो विवाह को आवश्यक बनाते हैं।

कुल मिलाकर, दक्षिण एशियाई संस्कृतियां वैचारिक रूप से सेक्स को शादी के बिस्तर में होने वाली चीज के रूप में देखती हैं।

हालांकि यह हमेशा ऐसा नहीं होता है, यह एक दृढ़ अवधारणा है। हालांकि, वास्तविकता यह है कि बच्चे शादी के साथ या उसके बिना भी आ सकते हैं।

34 वर्षीय अमेरिकी पाकिस्तानी और दो लड़कियों की सिंगल मदर सिदरा खान* ने सांस्कृतिक मानदंडों और धारणाओं पर सवाल उठाना शुरू कर दिया है।

इस तरह के सवाल उसके तलाक के बाद और एक करीबी दोस्त द्वारा गोद लेने का विकल्प चुनने के कारण उठे।

"मुझे इस विचार के साथ बड़ा किया गया था कि बच्चे पैदा करने के लिए शादी जरूरी है।"

"यह एक ऐसा विचार है जिस पर हम कभी सवाल नहीं उठाते, आप इसके बारे में नहीं सोचते। यह केवल अब मैं यह सब सवाल करता हूँ।

“गोद लेना एक व्यवहार्य विकल्प है, हमारे समुदाय के बहुत से बच्चों को घरों की आवश्यकता है।

"सच में मैं एक अकेली माँ के रूप में बेहतर कर रही हूँ जब मेरे घर में मेरे पति थे।"

सिदरा जैसे कई लोगों के लिए, सांस्कृतिक मानदंड जो विवाह और पितृत्व को एक साथ जोड़ते हैं, वे गहराई से जुड़े हुए हैं।

फिर भी, देसी समुदायों के भीतर पितृत्व को शामिल करने वाले परंपरावादी विचारों और अपेक्षाओं को धीरे-धीरे चुनौती दी जा रही है।

एकल माता-पिता बनने का चयन करने वाले दक्षिण एशियाई

आधुनिक चिकित्सा और अधिक आर्थिक रूप से स्थिरता के कारण, देसी व्यक्ति जो एकल माता-पिता बनना चाहते हैं, वे कर सकते हैं।

इन विट्रो निषेचन में (आईवीएफ) लोगों के लिए एकल माता-पिता बनने के सबसे सामान्य तरीकों में से एक है।

नताशा सलीम* इंग्लैंड के शेफ़ील्ड में रहने वाली एक 33 वर्षीय ब्रिटिश पाकिस्तानी/भारतीय महिला है, जिसने एक दक्षिण एशियाई के लिए अपरंपरागत मार्ग अपनाया।

एक कठिन तलाक के बाद, उसने खुद एक बच्चा पैदा करने का फैसला किया:

“मेरी शादी और तलाक बुरे सपने थे। मैं ज्यादा खुश सिंगल हूं। लेकिन सच तो यह है कि मुझे बच्चा चाहिए था।

"मेरे जल्दी रजोनिवृत्ति का जोखिम है, यह मेरे पारिवारिक इतिहास में है और मैं गर्भवती होने का अनुभव चाहती थी।

"मैं एक वित्तीय और भावनात्मक स्थिति में था जहां मैं इसे अपने दम पर करने में पूरी तरह सक्षम था। मैं पूरी तरह से आदर्श के खिलाफ गया।

"मुझे एक मिनट के लिए इसका पछतावा नहीं है, यह मेरे जीवन के सबसे अच्छे फैसलों में से एक है। और अवा* ने कुछ भी नहीं छोड़ा है, वह मुझसे कहीं अधिक अच्छी तरह गोल है।"

नताशा के लिए, दो-माता-पिता के घर में पालन-पोषण अच्छे बच्चे के पालन-पोषण के लिए आवश्यक नहीं है।

अपने परिवार में शादियों और सिंगल मदर बनने वालों के अनुभवों को देखने के बाद वह इस बारे में दृढ़ता से महसूस करती हैं।

इस तथ्य के बारे में जागरूकता की कमी कि सिंगल पेरेंटहुड एक विकल्प हो सकता है, निराशा का कारण बन सकता है।

नताशा खुद को इस बात से परेशान पाती है कि लोग कितने हैरान हैं कि उसने अकेले बच्चा पैदा करने का फैसला किया:

"निराशाजनक बात यह है कि लोग मान लेते हैं कि मैं तलाकशुदा हूं जब मैं कहता हूं कि मैं एक अकेला माता-पिता हूं।

"जब मैं कहता हूं कि मैंने खुद एक बच्चा पैदा करने का फैसला किया है तो प्रतिक्रियाएं पूर्ण सदमे से लेकर निराशा तक भिन्न होती हैं।

"ये प्रतिक्रियाएं एशियाई समुदाय के लिए विशिष्ट हैं, खासकर जब एशियाई बुजुर्गों की बात आती है।

"मुझे एक औरत याद है जिसकी आंखें निकली हुई थीं, और उसने मुझसे अपनी पोती को मेरी पसंद का जिक्र नहीं करने के लिए कहा। यह एक पारिवारिक शादी में था।"

कुछ के लिए, एक विकल्प के रूप में गेट-गो से सिंगल पेरेंटहुड वर्जित और चौंकाने वाला लगता है।

नताशा के लिए, इसने वर्षों से फुसफुसाहट और कुछ टिप्पणियों को जन्म दिया है, विशेष रूप से पुरानी देसी पीढ़ियों और कुछ देसी पुरुषों से।

फिर भी ऐसी फुसफुसाहट से छिपने के बजाय, नताशा इन पुरानी और असमान विचारधाराओं को चुनौती देती है:

"ईमानदारी से, अवा* का अपने आप में होना बहुत फायदेमंद रहा है। क्या कोई समस्या हुई है? हां, जैसे किसी भी माता-पिता के लिए होते हैं।

"तो अगर मैं कुछ भी नकारात्मक या फुसफुसाता सुनता हूं, तो मैं चुप नहीं रहता।

"मैं आक्रामक नहीं हूं लेकिन चुप रहना मेरे लिए कोई विकल्प नहीं है।"

तथ्य यह है कि नताशा को अपने तत्काल परिवार का अटूट समर्थन था और इसने एकल पितृत्व को एक खुशी बनाने में मदद की।

आधुनिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी के चमत्कार भी देसी पुरुषों को यदि चाहें तो एकल पिता बनने की अनुमति देते हैं।

युसेफ खान, मूल रूप से भारत में पुणे के रहने वाले, आईवीएफ में 2019 वें प्रयास के बाद 12 में एकल पिता बने और सरोगेसी सफल रही।

गोद लेने के उनके आवेदन एक दशक तक खारिज कर दिए गए थे।

युसेफ ने बताया टाइम्स ऑफ इंडिया के:

“मैं जीवन साथी खोजने के बारे में सोचकर बड़ी नहीं हुई। मैं पहले से ही अपने तरीके से काफी सेट था।

"मेरे पास एक संबंध जीन नहीं था, लेकिन एक बहुत मजबूत पालन-पोषण था। जब तक मुझे याद है, मुझे एक बच्चा चाहिए था।"

युसेफ ने आगे कहा कि पिता के रूप में पुरुषों की भूमिका को प्रदर्शित करने की आवश्यकता है - चाहे वह अविवाहित हो या विवाहित:

"हम जो कर रहे हैं वह छिपाना नहीं है, बल्कि मनाया जाना है।

“मैं अन्य विवाहित पुरुषों या अविवाहित पुरुषों को बच्चों की देखभाल करने, हाथों में हाथ डालने, डायपर बदलने, उन्हें खिलाने और उन्हें डकार दिलाने के लिए प्रेरित करने की आशा करता हूँ।

"बच्चे की देखभाल करना केवल एक स्त्री विशेषता नहीं है।"

युसेफ के शब्द इस तथ्य को छूते हैं कि पितृत्व और देखभाल के आसपास लिंग संबंधी धारणाएं काफी प्रमुख हैं।

ये मान्यताएँ एशियाई संस्कृति में गहराई से अंतर्निहित हैं, जहाँ महिलाओं को अधिक पोषण करने वाले लिंग के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, युसेफ के बढ़ते मामलों के साथ, लिंग की गतिशीलता में एक स्वागत योग्य बदलाव हो सकता है।

एकल माता-पिता और लिंग गतिशीलता

दिलचस्प बात यह है कि दुनिया भर के डेटा इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि अधिकांश एकल माता-पिता मां हैं।

2019 में, यूके की चैरिटी जिंजरब्रेड ने कहा कि 90% तक एकल माता-पिता में महिलाएं हैं, लगभग 10% एकल-माता-पिता परिवारों के मुखिया एकल पिता हैं।

आंकड़े बताते हैं कि यूके में, एकल पिता परिवार छोटे होते हैं, और उनमें आश्रित और गैर-आश्रित दोनों तरह के बच्चे होने की संभावना अधिक होती है।

जबकि यूके में एकल मां परिवारों में आश्रित बच्चे (16 वर्ष और 16-18 वर्ष से कम या पूर्णकालिक शिक्षा में) होने की अधिक संभावना है।

उपरोक्त लिंग अंतर छोटे बच्चों के अलगाव के बाद अपनी मां के साथ रहने की प्रवृत्ति को दर्शाता है।

लंदन में रहने वाली 25 वर्षीय ब्रिटिश पाकिस्तानी सोनिया महमूद* को लगता है कि देसी सिंगल मदर्स अधिक आम हैं:

“यह सच है कि सभी समूहों में एकल माताएँ अधिक हैं? मेरा मतलब है कि महिलाओं को आमतौर पर बच्चों की प्रमुख देखभाल करने वाली के रूप में देखा जाता है।

"यह महिलाओं के लिए बच्चों को पालने और देखभाल करने के लिए और अधिक स्वाभाविक होने के लिए है। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि मैं सहमत हूं, लेकिन आमतौर पर ऐसा ही देखा जाता है।"

दक्षिण एशियाई मातृत्व और अंतर्निहित पितृसत्ता के लैंगिक दृष्टिकोण ने एकल माताओं को इस तरह से हाशिए पर डाल दिया है कि एकल एशियाई पिता नहीं हैं।

फिर भी इसका मतलब यह नहीं है कि एकल पिता स्वयं लैंगिक रूढ़ियों और आदर्शों के कारण मुद्दों का अनुभव नहीं करते हैं।

कबीर कपूर* एक 36 वर्षीय भारतीय हिंदू अविवाहित दो बच्चों का पिता उनके तलाक के बाद प्राथमिक माता-पिता बने।

ब्रिटेन के बर्मिंघम में स्थित, कबीर ने रूढ़ियों और धारणाओं को शुरुआत में नेविगेट करने के लिए एक चुनौती के रूप में पाया:

"मैंने दुःस्वप्न की कहानियाँ सुनी होंगी कि कैसे पारिवारिक अदालतें माताओं को स्वचालित रूप से प्राथमिक हिरासत देती हैं।"

"वह अदालतें असाधारण रूप से लिंग-पक्षपाती हैं।

"मैं इसमें भाग्यशाली था, न्यायिक रूप से, मुझे इस तरह के पूर्वाग्रह का अनुभव नहीं हुआ, हालांकि मैं उन पिताओं से मिला हूं जिनके पास है। मेरे लिए जो मुश्किल रहा है वह यह धारणा है कि मां सबसे अच्छी होती हैं।

"हम पुरुषों के विपरीत, वे प्राकृतिक रूप से पैदा हुए देखभालकर्ता हैं, मेरे मामले से निपटने वाले सामाजिक कार्यकर्ता को शुरू में ऐसा ही लगा।

"इसका मतलब यह भी है कि जब मैं कहता हूं कि मैं लड़कों की परवरिश कर रहा हूं, तो लोग हैरत में पड़ सकते हैं। एक तरह से, अगर मैं माँ होती तो वे नहीं होते।"

एशियाई समुदायों के भीतर और अधिक व्यापक रूप से, मातृत्व के जेंडर आदर्श जो पितृत्व की छवि को आकार देते हैं, उन पर प्रश्नचिह्न लगाने और उन्हें समाप्त करने की आवश्यकता है।

तलाक/अलगाव का प्रभाव

देसी समुदायों के भीतर, तलाक एशिया और प्रवासी दोनों में कुछ हद तक वर्जित है। हालाँकि तलाक कहीं अधिक आम हो गया है, इसे इस रूप में देखा जाता है एक सामाजिक समस्या.

इसके अलावा, अलगाव को बच्चों के लिए एक विफलता और हानिकारक के रूप में देखा जा सकता है।

लंदन में रहने वाली 55 वर्षीय ब्रिटिश पाकिस्तानी महिला शकीला बीबी 18 साल पहले अपने पति से अलग हो गई थी।

शकीला ने एक वकील पर पैसा खर्च नहीं करने की वजह से आधिकारिक तौर पर तलाक नहीं लिया है और इस तथ्य के कारण कि वह कभी दोबारा शादी नहीं करना चाहती। इस प्रकार उसके लिए, एक आधिकारिक तलाक अनावश्यक है।

उसके चार वयस्क बच्चे हैं और उसे लगता है कि एकल माता-पिता होना उसके और उसके बच्चों के लिए अमूल्य था:

"अब भी एक दशक से अधिक समय बाद कुछ लोग कहते हैं 'क्यों न उसके साथ वापस आ जाओ', 'तुम बड़े हो रहे हो'। इससे पहले - 'बच्चों के बारे में सोचो और उसके साथ वापस जाओ'।

“लेकिन बहस और परिवार के साथ उसकी सगाई की कमी सभी को आहत कर रही थी। साथ रहना मेरे और बच्चों के लिए ज़हरीला होता।”

शकीला ने इस बात पर प्रकाश डाला कि अक्सर, अपनी बेटियों के "गड़बड़" के माध्यम से उनके इज्जत (सम्मान) के संभावित खतरों को उनके पति के पास लौटने के लिए एक प्रेरक के रूप में इस्तेमाल किया जाता था।

शकीला आगे कहती हैं:

"मैं एक ऐसी पीढ़ी से आता हूं जहां स्थायी अलगाव नहीं हुआ।"

“मेरे दोस्त और परिवार के सदस्य हैं जो विषाक्त और अपमानजनक विवाह में रहे।

"मैंने कोशिश की लेकिन फिर मुझे एहसास हुआ कि मेरे और बच्चे अपने पिता के बिना बेहतर थे। वैसे भी मैं पहले से ही सिंगल पेरेंट था, वह वास्तव में केवल आर्थिक रूप से जुड़ा था। ”

एकल देसी माता-पिता बनने में, शकीला ने और अधिक स्वतंत्र होने और खुद को खोजने के लिए जगह हासिल की।

साथ ही उनकी नजर में उनके बच्चों को "आजादी" मिली।

अब उसे या उन्हें परिवार के सदस्यों के अनुरूप होने के दबाव का सामना नहीं करना पड़ा। न ही जब वे मानदंडों के खिलाफ गए तो उन्हें फैसले से निपटना पड़ा।

इसके अतिरिक्त, शकीला को शुरुआती वित्तीय कठिनाइयाँ थीं कि उन्हें खुद को नेविगेट करना पड़ा लेकिन उन्हें कुछ भी पछतावा नहीं हुआ। उसे इस बात पर गर्व है कि उसके बच्चे कभी नहीं जानते थे कि चीजें कब मुश्किल होती हैं।

एकल माता-पिता के रूप में, उन्होंने स्कूल समाप्त नहीं होने के कारण शैक्षिक पाठ्यक्रम शुरू किए। यह कुछ ऐसा था जो उसका पति नहीं चाहता था कि वह करे।

तदनुसार, उसने अपने बच्चों, विशेषकर अपनी बेटियों को उनकी शिक्षा पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित किया।

शकीला के लिए शिक्षा सशक्तिकरण का एक महत्वपूर्ण रूप है। शिक्षा के माध्यम से विकसित कौशल आत्मनिर्भरता, आत्मविश्वास और स्वतंत्रता को सुविधाजनक बनाने में मदद करते हैं।

सिंगल पेरेंट होम में बेटी के विचार

शकीला की बेटी अंबरीन बीबी* लंदन में रहने वाली 30 वर्षीय शिक्षिका हैं, जो अपने माता-पिता के अलगाव को सभी संबंधितों के लिए एक "आशीर्वाद" के रूप में देखती हैं:

"वर्षों से जब मैंने कहा है कि मेरे माता-पिता स्थायी रूप से अलग हो गए हैं, लोग 'ओह यू गरीब चीज' या 'ओह आई एम सो सॉरी' जैसे रहे हैं।

“यह मुझे मुस्कुराने और सिकोड़ने पर मजबूर कर देता है क्योंकि मुझे वह नहीं मिलता जिसके लिए उन्हें खेद होना चाहिए। यह इतने सारे स्तरों पर एक आशीर्वाद था।

"माँ हमेशा कमाल की थीं, हमें ऐसा कभी नहीं लगा कि हम चूक गए हैं - भावनात्मक या आर्थिक रूप से।

"माँ के अनुभवों का मतलब है कि उसने हम लड़कियों को प्रोत्साहित किया है कि हम जो चाहते हैं उस पर ध्यान केंद्रित करें। उसने ऐसा इस तरह से किया है जिससे हमें पता चला है कि हम अपनी संस्कृति के सर्वोत्तम हिस्सों को कैसे अपना सकते हैं।

“मेरे भाई मेरे कुछ चचेरे भाइयों की तरह गलत नहीं हैं। किशोर के रूप में उनके पास महाकाव्य बव्वा क्षण थे लेकिन अब महान हैं।

"हम पर शादी करने के लिए दबाव का सामना नहीं करना पड़ा है और उन चीजों को जानना है जो हमारे पास नहीं होती अगर वे एक साथ रहते। मैं अपने कुछ चचेरे भाइयों को देखता हूं जिनके माता-पिता एक साथ रहे, जब उन्हें नहीं होना चाहिए था, और वे गड़बड़ कर रहे हैं।

"और वह (शकीला) खुश है, हमने पूछा है कि क्या वह पुनर्विवाह करना चाहती है और यह हमेशा एक निश्चित नहीं है।"

तलाक और अलगाव भावनात्मक रूप से हो सकता है हानिकारक बच्चों और वयस्कों के लिए।

हालाँकि, यह केवल कुछ ही समय है। वास्तविकता यह है कि कभी-कभी अलगाव/तलाक वयस्कों और बच्चों की भलाई के लिए अमूल्य हो सकता है।

इस बाद की वास्तविकता को देसी समुदायों के भीतर और अधिक व्यापक रूप से, कहीं अधिक स्वीकार करने की आवश्यकता है।

विधवापन एकल पितृत्व की ओर ले जाता है

इसके अलावा, सिंगल पेरेंटहुड पार्टनर / जीवनसाथी के नुकसान के कारण भी हो सकता है।

देसी परिवारों/समुदायों के भीतर, विधवापन पुनर्विवाह के आसपास दबाव ला सकता है। नुकसान के आसपास की धारणाओं के अलावा, जो मातृ या पैतृक प्रभाव की कमी का कारण हो सकता है।

मीरा खान* कश्मीर, पाकिस्तान की दो बच्चों की 35 वर्षीय सिंगल मदर ने अपने पति की मृत्यु के बाद खुद को सिंगल मदर के रूप में पाया।

ससुराल में रहने के बजाय वह अपने मायके चली गई। अपने दो बेटों की देखभाल करने में उन्हें अपने माता-पिता का भावनात्मक और व्यावहारिक समर्थन प्राप्त है:

"रिश्तेदारों ने मुझे पुनर्विवाह के लिए वर्षों से प्रोत्साहित किया है, लेकिन मैं कहता हूं क्यों? मेरे पास नौकरी है, मेरे अबा (पिताजी) और अम्मी (मां) का समर्थन है और लड़के कुश (खुश) हैं।

“मैं उन महिलाओं को जानता हूं जिन्होंने पुनर्विवाह किया है और माता-पिता के साथ अपने बच्चे (बच्चों) को छोड़ दिया है। या उनके नए ससुराल वाले अच्छे हैं लेकिन बच्चे के साथ थोड़ा अलग व्यवहार करें।"

मीरा की आत्मविश्वास से एकल माता-पिता बनने की क्षमता उसके द्वारा प्राप्त माता-पिता के समर्थन से बढ़ गई थी।

पाकिस्तान में विस्तारित परिवारों की प्रकृति मीरा को काम करने की अनुमति देती है जबकि उसके बेटों की देखभाल परिवार के सदस्य करते हैं।

दिलचस्प बात यह है कि मीरा ने जोर देकर कहा कि एक गांव के बजाय एक शहर में रहने वाले उनके परिवार ने इसे और अधिक संभव बनाया।

उन्हें लगता है कि सांस्कृतिक मानदंडों, कलंक और दबावों से बचना और गांव की सीमा में नेविगेट करना अधिक कठिन हो सकता है।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है कि एक स्टीरियोटाइप जो हावी है वह यह है कि महिलाएं स्वाभाविक रूप से अधिक मातृ हैं। इस तरह की रूढ़िवादिता एकल देसी पिताओं के लिए एक महत्वपूर्ण चुनौती हो सकती है।

कनाडा में 45 वर्षीय भारतीय वकील एडम झा* तीन युवा लड़कों के एकल पिता बने जब उनकी पत्नी की 2009 में मृत्यु हो गई।

एक एकल पिता के रूप में, उन्होंने खुद को घर के भीतर लेकिन बाहर भी नए इलाके में घूमते हुए पाया:

“जब शेरोन* मरा, तो मेरे परिवार की नींव टूट गई। हम हमेशा अपने बेटों की देखभाल करने वाली टीम थे, लेकिन अब मैं अकेला था।

"यह जानना कठिन था कि अब मैं तीन छोटे लड़कों के लिए पूरी तरह जिम्मेदार था ... घर और मेरे काम पर सब कुछ बदल गया।

"मैं अकेला था निर्णय लेने के लिए, अकेले गलतियाँ करने और पारिवारिक सलाह से निपटने के लिए।"

"इसमें से कोई भी मेरी जीवन योजना में नहीं था।"

एडम ने शुरुआत में महत्वपूर्ण तनाव महसूस किया, खासकर क्योंकि एकल पिता के रूप में उनकी भूमिका को उनके और उनके बेटों की भलाई के लिए समस्याग्रस्त माना जाता था:

“शेरोन के गुजर जाने के एक साल बाद मेरे परिवार ने धीरे से सुझाव देना शुरू कर दिया कि मैं लड़कों की खातिर दोबारा शादी करूँ। मेरी मौसी और मां इस बारे में बात करती रहीं कि उन्हें कैसे मां की जरूरत है।

“मेरे परिवार ने चाइल्डकैअर में मेरी मदद करने में बहुत सहयोग किया और लड़कों को प्यार किया जाता है।

“लेकिन मेरी माँ और चाची एक ऐसी पीढ़ी से हैं जहाँ बच्चों को एक माँ की ज़रूरत होती है - एक आदमी और पत्नी।

"कई गरमागरम चर्चाएँ हुईं, मुझे धैर्य खोने में देर नहीं लगी।"

फिर से, हम देखते हैं कि बच्चे के पालन-पोषण के बारे में लिंग संबंधी विचार कितने गहरे हैं, और विवाह का आदर्शीकरण। ये दोनों ही महत्वपूर्ण मुद्दे हो सकते हैं जिनसे एकल देसी माता-पिता को निपटना पड़ता है।

अधिक महत्वपूर्ण रूप से, मीरा और एडम की कहानियां इस बात पर प्रकाश डालती हैं कि कैसे दुनिया भर में देसी समुदाय अभी भी विकसित हो रहे हैं और एकल पितृत्व के विचार को फिर से परिभाषित करने की कोशिश कर रहे हैं।

वित्त, स्टीरियोटाइप और भावनात्मक बांड

एकल-माता-पिता परिवार आर्थिक कठिनाइयों और रूढ़ियों का सामना कर सकते हैं जो अलगाव और अन्यता की भावना को बढ़ावा दे सकते हैं।

नकारात्मक रूढ़िवादिता को समाप्त करने और संरचनात्मक रीफ़्रैमिंग की आवश्यकता को देखने की प्रबल आवश्यकता है। नीतियों के कारण एकल-माता-पिता परिवारों को दंडित होने से रोकने के लिए ऐसा करने की आवश्यकता है।

देसी परिवारों में, दादा-दादी, भाई-बहन और चाची के माध्यम से अनौपचारिक चाइल्डकैअर आम है।

आंशिक रूप से, यह औपचारिक चाइल्डकैअर की उच्च लागत और इस तथ्य का परिणाम हो सकता है कि औपचारिक देखभाल के प्रति अविश्वास हो सकता है।

व्यापक संरचनात्मक मुद्दों और सामाजिक-सांस्कृतिक मान्यताओं के कारण परिवार और काम को संतुलित करना चुनौतीपूर्ण हो सकता है।

गरीबी और कठिनाई का मुकाबला करने के लिए आर्थिक और राजनीतिक सहायता

एकल माता-पिता असमान रूप से संसाधनों, रोजगार और नीति में अपर्याप्तता का सामना करते हैं। यह संयोजन उन कठिनाइयों की ओर ले जाता है जिनका सामना दो माता-पिता परिवारों को नहीं करना पड़ता है।

एकल माता-पिता परिवार अक्सर एकल आय पर निर्भर होते हैं जो मुश्किलें ला सकता है। दुनिया भर में, उन्हें अर्थव्यवस्था में पीछे छोड़ा जा सकता है।

तदनुसार, एकल माता-पिता हैं अधिक होने की संभावना गरीब होना। उदाहरण के लिए, में इंडिया, "अकेले माता-पिता परिवारों की गरीबी दर 38% है, जबकि दोहरे माता-पिता परिवारों के लिए यह 22.6% है"।

इसके अलावा, "दोहरी कमाई करने वालों के साथ बढ़ती प्रतिस्पर्धा के कारण - एकल-माता-पिता और युगल-माता-पिता परिवारों के बीच अधिक असमानता का जोखिम है"।

ब्रिटेन स्थित बाल गरीबी एक्शन ग्रुप पता चला कि एकल-माता-पिता परिवारों में रहने वाले 49% बच्चे गरीबी में हैं।

इसके अलावा, एक्शन ग्रुप का दावा है कि अल्पसंख्यक जातीय समूहों के बच्चों के गरीबी में होने की अधिक संभावना है - मार्च 2021 तक, 46% गरीबी में हैं। श्वेत ब्रिटिश परिवारों के 26% बच्चों की तुलना में।

एक अभिभावक परिवार स्कॉटलैंड (ओपीएफएस), एकल-माता-पिता परिवारों के साथ काम करने वाली एक प्रमुख धर्मार्थ संस्था:

"बहुत से एकल-माता-पिता परिवार गरीबी में फंसे हुए हैं, सामाजिक रूप से अलग-थलग हैं और काम और देखभाल के प्रबंधन के लिए संघर्ष कर रहे हैं।"

OPFS स्कॉटलैंड के ढांचे के भीतर यह दावा करता है, लेकिन यह एक ऐसा है जो दुनिया भर में लागू होता है।

28 वर्षीय तैयबा बेगम*, लंदन में रहने वाली एक 5 वर्षीय लड़के की बांग्लादेशी अविवाहित मां ने खुलासा किया:

"मेरे लिए अभी काम करना आर्थिक रूप से लाभ पर होने से ज्यादा खतरनाक है। लेकिन लाभ में £20 की वृद्धि को हटाना कठिन हिट होने वाला है।

"कभी-कभी मुझे यह तय करना पड़ता है कि मुझे खाना छोड़ना है या हीटिंग के लिए भुगतान नहीं करना है। ऐसा लगता है कि सरकार दो माता-पिता वाले परिवारों को अधिक लाभ देती है, जो विवाहित हैं।”

तैयबा ने काम करने की योजना बनाई जब उसका बेटा थोड़ा बड़ा हो गया। वर्तमान में, वह एक सामुदायिक केंद्र में स्वयंसेवा करती है।

वह ऐसा इसलिए करती है क्योंकि वह अपने बेटे को अपने पास रख सकती है। उसके पास परिवार के सदस्य नहीं हैं जिनसे वह चाइल्डकैअर सहायता प्राप्त कर सकती है और औपचारिक चाइल्डकैअर आर्थिक रूप से असंभव है।

नकारात्मक रूढ़िवादिता को खत्म करना

एकल-माता-पिता परिवारों की नकारात्मक रूढ़ियाँ और बच्चों पर ऐसे परिवारों का प्रभाव आम रहता है।

एकल-माता-पिता परिवारों की हानिकारक छवियों को सुदृढ़ करने में सरकारें और सार्वजनिक अधिकारी भूमिका निभा सकते हैं।

उदाहरण के लिए यूके में, क्रमिक सरकारों ने नीतियों और उनके परिवार के आख्यानों के माध्यम से एकल माता-पिता के कलंक को सुदृढ़ किया है।

जैसा कि डॉ. निकोला कैरोल यूके के संदर्भ में तर्क देते हैं:

"शोधकर्ताओं ने प्रदर्शित किया है कि कैसे एकल माताओं की रूढ़िबद्धता भी लैंगिक असमानताओं के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है और" क्लास कैरिकेचर.

"अनुसंधान से पता चलता है कि कैसे 'कार्यक्षेत्र' नीतियां, तपस्या और 'टूटे परिवारों' की बयानबाजी ने सार्वजनिक दृष्टिकोण को प्रभावित किया है और शर्मिंदा अकेले माता-पिता जो उपयुक्त नौकरियों तक पहुँचने में असमर्थ हैं। ”

साथ ही, बोरिस जॉनसन ने इसके लिए एक लेख लिखा दर्शक 1995 में जिसने एकल माताओं के बच्चों को "बिगड़ा हुआ, अज्ञानी, आक्रामक और नाजायज" बताया।

जॉनसन को उनकी टिप्पणियों के लिए आलोचना मिली। जब कॉल करने वालों द्वारा पूछताछ की गई एलबीसी रेडियोजॉनसन ने कहा कि यह उनके राजनीति में आने से पहले लिखा गया था।

फिर भी जॉनसन का दावा इस तथ्य को दूर नहीं करता है कि उन्होंने नकारात्मक रूढ़ियों को कायम रखा है जो लोकप्रिय कल्पना पर हावी हैं।

नकारात्मक रूढ़िवादिता के संरचनात्मक सुदृढीकरण और नीति के माध्यम से एकल देसी माता-पिता के साथ भेदभाव को फिर रोज़मर्रा में फ़िल्टर किया जाता है।

एकल-माता-पिता परिवारों के हानिकारक होने की रूढ़िवादिता को तोड़ने की जरूरत है।

एकल माता-पिता और बच्चों के साथ बंधन

एकल-माता-पिता देसी परिवारों के भीतर, माता-पिता और बच्चे/बच्चों के बीच के बंधन असाधारण रूप से सुंदर हो सकते हैं। कुछ ऐसा जिसे और अधिक स्वीकार करने की आवश्यकता है।

विधुर एडम झा अपने तीन बेटों के साथ अपने बंधन को दर्शाता है:

"क्या मैं चाहता हूं कि शेरोन लड़कों के लिए जिंदा होता? हाँ बिल्कु्ल।

"लेकिन हमारे जीवन को दर्शाते हुए और जो कुछ हुआ उसके कारण हम कैसे हैं, उनके साथ मेरा संबंध मजबूत है।

"उतार-चढ़ाव हमने एक साथ निपटाए। मैं हर कदम पर था, एक तरह से मैं अन्यथा नहीं होता। ”

आदम के प्रतिबिंबों में एक मार्मिकता थी, उसके खोने का दर्द अभी भी दिखाई दे रहा था। फिर भी, साथ ही, अपने बेटे के साथ उसके बंधनों पर खुशी हर शब्द के माध्यम से लहराती है।

इसके अलावा, देसी एकल-माता-पिता घर लचीलापन, स्वतंत्रता और आत्म-जागरूकता को बढ़ावा दे सकते हैं जो दोहरे माता-पिता के घर में नहीं हो सकते हैं।

शकीला बीबी ने बताया:

"एक बार यह सिर्फ मैं और बच्चे थे, लड़कियों के पास मजबूत होने का मौका था।"

"उन्होंने ऐसी चीजें सीखीं जो उन्होंने शादी तक नहीं सीखी थीं या वे बहुत बड़ी थीं। और लड़कों ने अन्यथा कभी नहीं सीखा होगा।

"मेरे लड़कों और लड़कियों के लिए मुख्य कौशल और स्वयं की समझ अच्छी तरह से विकसित हुई थी। उनमें से बहुत कुछ इसलिए है क्योंकि यह सिर्फ मैं और वे थे।

“लड़के, कठिन वर्षों के बाद, ऐसे पुरुष बन गए जिन पर मुझे गर्व है। उन्हें रिश्तों की समझ है और महिलाओं के प्रति सम्मान है।

"इसका मतलब है कि उनके रिश्ते मेरे और उनके पिता जैसे नहीं हैं।"

शकीला ने जोर देकर कहा कि उनके बच्चे पहले की तुलना में जीवन कौशल और आत्म-जागरूकता विकसित करने में सक्षम थे। उसके लिए, एकल-माता-पिता के घर में पली-बढ़ी यह एक बहुत ही सकारात्मक परिणाम थी।

एकल माता-पिता और उनके बच्चों के बीच पारस्परिक संबंध भावनात्मक रूप से समृद्ध और गहरे हो सकते हैं। आंशिक रूप से चुनौतियों के कारण, वे एक साथ सामना कर सकते हैं, लेकिन उनके द्वारा साझा किए गए कारनामों के कारण भी।

देसी एकल माता-पिता के लिए समर्थन

पितृत्व हमेशा चुनौतियां और पुरस्कार लाता है। एकल देसी माता-पिता के लिए ये चुनौतियाँ और पुरस्कार कुछ ऐसे हैं जिनका वे अनुभव करते हैं और अकेले नेविगेट करते हैं।

विवाह का निरंतर सांस्कृतिक आदर्शीकरण, और एक दो-माता-पिता परिवार मायने रखता है। यह देसी सिंगल पेरेंटहुड को चलाने के लिए एक आयाम जोड़ता है जो पारंपरिक आदर्शों और जीवन की वास्तविकताओं के बीच टकराव को दर्शाता है।

तेजी से ऐसे संगठन और नेटवर्क हैं जो एकल देसी माता-पिता का समर्थन करते हैं जैसे:

• एशियाई एकल माता-पिता नेटवर्क सीआईसी, यूके में स्थित है।
• माँ शांति यूके में घरेलू दुर्व्यवहार का सामना करने वाली एशियाई एकल माताओं का समर्थन करता है।
• एशियाई महिला अकेला माता-पिता संघ (AWLPA), लंदन, यूके में स्थित है।
• एशियाई एकल माता-पिता, यूके में स्थित है।
• जिंजरब्रेड, यूके में स्थित है।
• जिया उल उम्माह फाउंडेशन, यूके में स्थित है लेकिन पाकिस्तान में एकल माताओं का समर्थन करता है।
• पाकिस्तान की सिंगल मदर्स एसोसिएशन (एसएमएपी), पाकिस्तान में स्थित है।

ऐसे सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील नेटवर्क और संगठनों को भी अधिक जागरूकता दिखाने की जरूरत है कि देसी एकल पिता भी मौजूद हैं।

संख्या देसी एकल माताओं की तुलना में कम हो सकती है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उन्हें समर्थन की आवश्यकता नहीं है।

एकल देसी माता-पिता के साथ बातचीत यह स्पष्ट करती है कि सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील समर्थन आवश्यक है।

जैसा कि अरुणा बंसल अपने अनुभवों और उनके द्वारा प्रदान की जाने वाली सहायता पर विचार करते हुए कहती हैं:

"जब मैं इसके माध्यम से गया, तो विशेष रूप से एशियाई लोगों के लिए कोई समर्थन नहीं था।"

"मेरे पास मेरे दोस्त थे जैसे स्कूल से मां और वे सभी अंग्रेजी थे इसलिए वे वास्तव में यह नहीं समझ पाए कि यह हमारी संस्कृति में कैसा है - हम जिस कलंक का सामना करते हैं, वह कितना कठिन है।

"यहां तक ​​​​कि हमारे अपने परिवार भी यह नहीं समझते हैं कि एशियाई समुदाय में एकल माता-पिता होना कैसा होता है, तो हमारे समुदाय के बाहर के लोग कैसे हो सकते हैं।

"मैंने सोचा था कि एक नेटवर्क जहां एक सुरक्षित स्थान पर समर्थन दिया जा सकता है, अनुभव साझा करने, दोस्त रखने और सलाह लेने की जरूरत है।

"एक ऐसा स्थान जहां हर कोई कठिनाइयों से संबंधित और समझ सकता है।"

ऐसे संगठनों द्वारा प्रदान की जाने वाली सहायता को सरकारी और नीतिगत बदलावों और कार्यों में शामिल करने की आवश्यकता है। यूके के के रूप में एकल अभिभावक अधिकार अभियान तनाव:

"हम 2020 में पहले यूके लॉकडाउन के दौरान स्थापित हुए थे, जब तेज-तर्रार नीति निर्माण के माहौल ने इस बात पर प्रकाश डाला कि कैसे नीति निर्माताओं, नियोक्ताओं और व्यवसायों द्वारा एकल माता-पिता की लगातार अनदेखी की जाती है।"

तथ्य यह है कि एकल देसी माता-पिता को वर्षों से नीति के माध्यम से अनदेखा किया गया है या अप्रत्यक्ष भेदभाव का सामना करना पड़ा है।

तदनुसार, विश्वव्यापी नीतियों को यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि विवाह और परिवार के आदर्शीकरण का अर्थ है कि एकल माता-पिता को प्रणालीगत भेदभाव का सामना करना पड़ता है।

साथ ही यूके जैसे स्थानों में, औपचारिक चाइल्डकैअर प्रावधानों और उनकी लागत में उल्लेखनीय सुधार की आवश्यकता है।

दक्षिण एशियाई डायस्पोरा में, एकल-माता-पिता परिवार मौजूद रहेंगे।

इस तरह के अस्तित्व को नकारात्मक रूप से आंकने और विफलता के संकेत के रूप में देखे जाने के बजाय, इसे केवल एक अन्य प्रकार की पारिवारिक इकाई के रूप में देखा जाना चाहिए।

अकेला देसी माता-पिता परिवार / परिवार सुंदर पारस्परिक बंधन बना सकते हैं। वे आगे लचीलेपन को बढ़ावा देने में मदद कर सकते हैं और सांस्कृतिक मानदंडों, पूर्वाग्रहों और असमानताओं पर सवाल उठाने के लिए प्रेरित कर सकते हैं।