शहरी क्षेत्रों का बड़ा हिस्सा गरीब बना हुआ है।
मोहसिन हामिद ने पुस्तक प्रकाशित की मोथ धुआँ 2000 में, अपने पुरस्कार विजेता उपन्यास से पाठकों को मंत्रमुग्ध करने से पहले, अनिच्छुक कट्टरपंथी, जिसके लिए वह सबसे ज्यादा जाने जाते हैं।
1998 में लाहौर की प्रचंड गर्मी पर आधारित, मोथ धुआँ एक बैंकर की कहानी सामने आती है जिसका करियर ख़राब हो जाता है, जिससे उसकी गहरी असुरक्षाओं का पता चलता है।
यह कथा पाकिस्तान में नशीली दवाओं के दुरुपयोग, रोजगार चुनौतियों और विवाह पर सामाजिक विचारों सहित विभिन्न मुद्दों को स्पष्ट रूप से चित्रित करती है, जो लाहौर के अभिजात वर्ग के जीवन में एक खिड़की पेश करती है।
इसके विपरीत, यह उनके नौकरों द्वारा सामना किए गए संघर्षों का भी पता लगाता है, जिससे एक शक्तिशाली तुलना बनती है।
अपनी समृद्ध विषयगत सामग्री के साथ, मोथ धुआँ यह पाकिस्तानी समाज की जटिलताओं पर प्रकाश डालते हुए एक गहन पृष्ठभूमि स्रोत के रूप में कार्य करता है।
पुस्तक पर गहराई से विचार करने से पहले विचार करने योग्य कुछ प्रमुख विषय यहां दिए गए हैं:
लाहौर का इतिहास
ग्लोबल साउथ में शहरीकरण के कारण, लाखों किसान शहरों की ओर पलायन कर गए हैं, जिससे ग्रामीण इलाकों पर गहरा प्रभाव पड़ा है।
यूरोपीय पर्यावरण एजेंसी शहरीकरण को "कस्बों और शहरों में रहने वाले लोगों के अनुपात में वृद्धि" के रूप में परिभाषित करती है।
इस परिवर्तन ने परिदृश्यों को राज्य और समाज के बीच राजनीतिक संघर्ष के मैदान में बदल दिया है।
काहिरा, इस्तांबुल और साओ पाउलो जैसे शहरों में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन हुए हैं, जो सरकारी नियंत्रण की कमजोरी और शहरी अनुभवों की क्रूरता को उजागर करते हैं।
पिछले तीन दशकों में, पाकिस्तान ने महत्वपूर्ण शहरीकरण का अनुभव किया है।
समकालीन पाकिस्तान के शहरी परिदृश्य को ग्रामीण से शहरी प्रवास और मध्यम वर्ग की बढ़ती मुखरता द्वारा आकार दिया गया है।
राजधानी लाहौर में, शहरीकरण ने वर्ग संबंधी चिंताओं को जन्म दिया है।
शहर की घनी आबादी के बावजूद, अधिकांश शहरी क्षेत्र गरीब बने हुए हैं।
इस असमानता ने कुछ लोगों को यह तर्क देने के लिए प्रेरित किया है कि शहरी जीवनशैली और मानसिकता पारंपरिक मूल्यों और अर्थों से अलगाव में योगदान करती है।
1860 के दशक में, प्रयास मियां मीर छावनी में स्वदेशी आबादी से यूरोपीय निवासियों और ब्रिटिश भारतीय सैनिकों तक फैलने वाली बीमारी को रोकने पर केंद्रित थे।
परिणामी नीतियों ने लाहौर में सत्ता संघर्ष पैदा कर दिया, स्थानीय लोगों को अनुशासन के लिए औपनिवेशिक हस्तक्षेप की आवश्यकता महसूस हुई।
आज, समकालीन अभिजात वर्ग और सिविल सेवक अभी भी शहरी गरीबों को व्यवस्था के लिए ख़तरे के रूप में देखते हैं।
इस परिप्रेक्ष्य ने औपनिवेशिक शासक वर्ग और स्वदेशी आबादी के बीच संघर्ष को कायम रखा है।
अंग्रेजों को "खतरनाक वर्गों" से अलग करने के औपनिवेशिक प्रयासों ने लाहौर के इतिहास को चिह्नित किया।
फिर भी, 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में कुछ यूरोपीय और औपनिवेशिक शहरों के विपरीत, लाहौर में 1947 में भारत के विभाजन तक कट्टरपंथी विद्रोह का अनुभव नहीं हुआ।
जातीय संघर्ष
राष्ट्र-राज्य व्यवस्था के भीतर जातीय संघर्ष पाकिस्तान के इतिहास की एक परिभाषित विशेषता रही है।
देश ने कई जातीय-आधारित संघर्षों का अनुभव किया है, विशेष रूप से वह संघर्ष जिसके कारण 1971 में इसका विभाजन हुआ।
के अनुसार एक्सप्रेस ट्रिब्यूनलगभग 80% राज्य बहु-जातीय हैं, जो समाज में एक जातीय समूह के प्रभुत्व की अनुपस्थिति को दर्शाता है।
ये संघर्ष युद्ध, असुरक्षा और जीवन की महत्वपूर्ण हानि से उत्पन्न हुए हैं।
एक रिपोर्ट में बताया गया है कि 1945 से 2003 के बीच 121 जातीय संघर्ष हुए।
1955 के बाद से, जातीय संघर्षों के परिणामस्वरूप 13 मिलियन से 20 मिलियन नागरिकों की मृत्यु हुई है, इसके अलावा 14 मिलियन अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त शरणार्थी और लगभग 17 मिलियन आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्ति पैदा हुए हैं।
जातीय संघर्ष अक्सर तब उत्पन्न होता है जब समूह सत्ता, संसाधनों और क्षेत्र के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं।
बलूचिस्तान में संघर्ष इसका प्रमुख उदाहरण है।
अंतर्राष्ट्रीय मामलों की समीक्षा कहता है: “बलूच लोग, अफगानिस्तान, ईरान और पाकिस्तान में फैले एक अद्वितीय जातीय-भाषाई समूह, बलूच-पश्तून विभाजन, पंजाबी हितों द्वारा हाशिए पर रखे जाने और आर्थिक उत्पीड़न जैसे मुद्दों का सामना करते हैं।
"चल रहा संघर्ष ग्वादर मेगा-पोर्ट, तेल राजस्व, अफगानिस्तान में युद्ध और पाकिस्तानी सरकार द्वारा दमन से संबंधित है, जिससे महत्वपूर्ण सामाजिक और राजनीतिक असमानताएं पैदा हो रही हैं।"
बलूचिस्तान और खैबर-पख्तूनख्वा जैसे हिंसक जातीय संघर्ष, इन असमानताओं को रेखांकित करते हैं।
पाकिस्तान के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में स्थित खैबर पख्तूनख्वा में तालिबान आतंकवादियों के हमलों के बाद सैन्य हस्तक्षेप का अनुभव हुआ, जिससे राजनीतिक व्यवस्था की कमजोरियां उजागर हुईं।
सुरक्षित आजीविका विवरण: “सैन्य अभियान का उद्देश्य तालिबान से स्वात पर नियंत्रण हासिल करना और बुनेर, शांगला और निचले दीर में उनकी उपस्थिति को खत्म करना था।
“संपार्श्विक क्षति से बचने के लिए नागरिकों को हटा दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप लगभग 3 मिलियन आंतरिक रूप से विस्थापित लोगों ने मर्दन और पेशावर जैसे क्षेत्रों में शरण ली।
"सेना की वापसी के बाद, क्षेत्र मानवीय संकट से संघर्ष के बाद की स्थिति में बदल गया, जिसने पुनर्वास की सामाजिक चुनौतियों को उजागर किया।"
बहिष्कृत राष्ट्रीय विचारधाराएं और सीमित प्राकृतिक संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा जातीय संघर्ष के महत्वपूर्ण कारण हैं, जैसा कि पूर्व पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) और समकालीन बलूचिस्तान में देखा गया है।
1971 में विरोध आंशिक रूप से बलूचिस्तान सहित पश्चिमी पाकिस्तान में चार जातीय रूप से विविध प्रांत बनाने में पंजाबी हितों के कारण था।
अंतर्राष्ट्रीय मामलों की समीक्षा में कहा गया है कि कार्रवाई "जातीय रूप से समरूप और संख्यात्मक रूप से श्रेष्ठ पूर्वी पाकिस्तान का मुकाबला करने" के लिए की गई थी, जहां "बलूचों की तरह, बंगालियों को उनकी महत्वपूर्ण आबादी के बावजूद राजनीति और सैन्य प्रतिष्ठान में कम प्रतिनिधित्व महसूस हुआ।"
लाहौर में रोजगार
देश की राजधानी रोजगार पथों और विकल्पों की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान करती है। नीचे कुछ सामान्य नौकरी क्षेत्र दिए गए हैं:
सूचना प्रौद्योगिकी (आईटी)
यह सबसे आम और आकर्षक विकल्प है.
संपन्न आईटी क्षेत्र सॉफ्टवेयर विकास, वेब डिज़ाइन और डिजिटल मार्केटिंग में महत्वपूर्ण संख्या में व्यवसायों को पूरा करता है।
आईटी पेशेवर प्रतिस्पर्धी वेतन और अत्याधुनिक तकनीकों के साथ काम करने के अवसर का आनंद लेते हैं।
उद्यमिता
लाहौर अपना व्यवसाय शुरू करने के इच्छुक व्यक्तियों के लिए कई सहायता प्रणालियाँ प्रदान करता है, जो स्टार्टअप और नए उद्यमों के लिए उपजाऊ जमीन प्रदान करता है।
मेडिकल करियर और हेल्थकेयर
कई प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों और शैक्षणिक संस्थानों के साथ, यह क्षेत्र शिक्षण, अनुसंधान और प्रशासन में वांछनीय करियर प्रदान करता है।
बैंकिंग व वित्त
पाकिस्तान के आर्थिक केंद्रों में से एक के रूप में, लाहौर में बड़ी संख्या में बैंक, वित्तीय संस्थान और निवेश फर्म हैं, जो ग्राहक संपर्क और वित्तीय स्थिरता के अवसर प्रदान करते हैं।
कपड़ा विनिर्माण
लाहौर में फलता-फूलता कपड़ा निर्माण उद्योग डिजाइन, उत्पादन, विपणन और प्रबंधन में भूमिकाएँ प्रदान करके अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण योगदान देता है।
पत्रकारिता और मीडिया
लाहौर में मीडिया क्षेत्र पत्रकारों, पत्रकारों, संपादकों और सामग्री निर्माताओं के लिए अवसरों के साथ प्रिंट, टेलीविजन और डिजिटल मीडिया में नौकरियां प्रदान करता है।
पर्यटन और आतिथ्य
लाहौर के ऐतिहासिक स्थल और समृद्ध सांस्कृतिक विरासत कई पर्यटकों को आकर्षित करती है, जिससे होटल, रेस्तरां, टूर ऑपरेटर और इवेंट मैनेजमेंट व्यवसायों में नौकरियां पैदा होती हैं।
बिक्री और ग्राहक सेवा
खुदरा, रियल एस्टेट, कार बिक्री और अन्य क्षेत्रों में कुशल सेल्सपर्सन की मांग है।
इन अवसरों के बावजूद, पाकिस्तान में बेरोजगारी बढ़ी है, जो 6.3 में 2023% तक पहुंच गई है, एक लेख के अनुसार लिंक्डइन.
इसका मतलब है कि लाखों लोग बिना काम के हैं, जिसके लिए कई कारक जिम्मेदार हैं:
कौशल और शिक्षा का अभाव
खराब गुणवत्ता या शिक्षा की उच्च लागत आवश्यक कौशल तक पहुंच को सीमित करती है।
तकनीकी बदलाव
विशिष्ट तकनीकी कौशल सेट की आवश्यकता वाली नई नौकरियाँ उभरी हैं, जिससे अक्सर पुराने कौशल वाले लोगों को रोजगार के अवसर नहीं मिलते हैं।
भाई-भतीजावाद
नियोक्ता कभी-कभी नौकरियों के लिए दोस्तों और परिवार को प्राथमिकता देते हैं, जिससे दूसरों के लिए अवसर सीमित हो जाते हैं।
नौकरियों का शहरी संकेन्द्रण
कई नौकरियां शहरी क्षेत्रों में केंद्रित हैं, जिससे ग्रामीण क्षेत्रों में लोगों के लिए रोजगार ढूंढना मुश्किल हो गया है।
भेदभाव
विशेषकर महिलाओं को कार्यस्थल पर भेदभाव का सामना करना पड़ता है, जिससे रोजगार के अवसर और सीमित हो जाते हैं।
शादी
पाकिस्तान में, शादी को लेकर अपेक्षाएं व्यवस्थित विवाह से "प्रेम" विवाह की ओर स्थानांतरित हो गई हैं। एक समय पर, उत्तरार्द्ध को निंदनीय माना जाता था।
सम्मान और साथी ढूंढने के बीच संबंध मजबूत होते हैं, कक्षा और शिक्षा अक्सर एक उपयुक्त साथी हासिल करने में भूमिका निभाते हैं।
जब जोड़े पहली बार मिलते हैं, पारंपरिक रूप से "डेट" की सेटिंग में, तो कभी-कभी उन्हें छोड़ दिया जाता है, हालांकि यह प्रथा तेजी से बदल रही है।
कुछ मामलों में, एक आदमी बहुपत्नी हो सकता है और चार पत्नियाँ रख सकता है, बशर्ते यह सहमति से हो और इस्लामी कानून का पालन करता हो।
ऐसा अनुमान है कि पाकिस्तान में कम से कम 50% शादियाँ माता-पिता तय करते हैं।
मैचमेकर्स परिवारों के बीच संपर्क जानकारी के आदान-प्रदान की सुविधा प्रदान कर सकते हैं।
परंपरागत रूप से, दुल्हन के लिए अपनी शादी के दिन अपने पति से मिलना आम बात थी।
कुछ ग्रामीण क्षेत्रों में, लोग अपने चचेरे भाइयों से शादी कर सकते हैं।
दहेज को लेकर माता-पिता के बीच चर्चा भी आम है।
ब्रिटानिका "दहेज" को उस धन, सामान या संपत्ति के रूप में परिभाषित करती है जो एक महिला शादी के बाद अपने पति या उसके परिवार के लिए लाती है।
आधुनिक समय में, जोड़े वैवाहिक ऐप्स और वेबसाइटों, पारिवारिक अनुशंसाओं, स्पीड डेटिंग कार्यक्रमों, शैक्षणिक संस्थानों और कार्यस्थलों सहित विभिन्न माध्यमों से मिल सकते हैं।
शादी से पहले की रस्मों में मंगनी (सगाई) शामिल है, जहां परिवार शादी की स्वीकृति का संकेत देने के लिए अंगूठियों और प्रतीकों का आदान-प्रदान करते हैं।
मेहंदी समारोह में दुल्हन के हाथों और पैरों के साथ-साथ महिला मेहमानों को भी मेहंदी लगाई जाती है, और इसमें नृत्य, गायन और संगीत होता है, अक्सर ढोल बजाया जाता है, जो सौभाग्य, सुंदरता और प्यार का प्रतीक है।
RSI संगीत यह एक संगीत सभा है जहां दुल्हन का परिवार और दोस्त पारंपरिक विवाह गीत गाते हैं।
शादी में निकाह शामिल होता है, जो एक इस्लामी नेता या काजी द्वारा आयोजित एक अनुबंध समारोह है, जहां दूल्हा और दुल्हन, गवाहों के साथ, धार्मिक छंद पढ़ते हैं, प्रतिज्ञाओं का आदान-प्रदान करते हैं और विवाह अनुबंध पर हस्ताक्षर करते हैं।
बारात पारंपरिक रूप से घोड़े पर या फैंसी कार में संगीत और नृत्य के साथ, विवाह स्थल तक दूल्हे की बारात है।
रुखसती एक प्रतीकात्मक क्षण है जब दुल्हन अपने पति के साथ एक नया जीवन शुरू करने के लिए अपने परिवार को अलविदा कहती है।
जब दुल्हन उसे दूल्हे के घर ले जाने के लिए कार या पालकी में बैठती है तो उसका परिवार उसे आशीर्वाद देता है और पंखुड़ियाँ फेंकता है।
अंत में, वलीमा दूल्हे के परिवार द्वारा आयोजित एक रिसेप्शन है, जो शादी के एक दिन या कुछ दिनों बाद होता है, जिसमें एक बड़ी, भव्य दावत होती है।
औषध
पाकिस्तान का पड़ोसी, अफ़ग़ानिस्तान, दुनिया में अवैध अफ़ीम का सबसे बड़ा उत्पादक है।
यह देश को नशीली दवाओं के दुरुपयोग और तस्करी के संबंध में कमजोर स्थिति में रखता है।
नशीली दवाओं के अवैध उत्पादन, वितरण और दुरुपयोग के पैटर्न में वृद्धि हुई है, नशीली दवाओं से संबंधित अपराधों और अपराधों के अधिक मामले सामने आए हैं।
1990 के दशक में अफ़ीम पोस्ता की खेती में गिरावट आई थी।
हालाँकि, हाल के वर्षों में, विशेष रूप से 2003 में, पोस्ते की खेती फिर से उभरी थी।
कैनबिस का अभी भी उत्पादन होता है लेकिन दवा नियंत्रण अधिकारियों द्वारा इसे कम प्राथमिकता माना जाता है।
यह व्यापक रूप से उगाया जाता है, आसानी से उपलब्ध है, और उचित कम कीमतों पर खरीदा जा सकता है।
पाकिस्तान मुख्य पारगमन देशों में से एक है दवाओं अफ़गानिस्तान से, मादक पदार्थों की तस्करी के कई नए मार्ग और तरीके उभर रहे हैं।
“2007 में, कानून प्रवर्तन एजेंसियों ने 13,736 किलोग्राम हेरोइन/मॉर्फिन आधार, 101,069 किलोग्राम भांग और 15,362 किलोग्राम अफीम जब्त की, जो 2006 में 35,478 किलोग्राम हेरोइन/मॉर्फिन आधार और 115,443 किलोग्राम भांग की जब्ती से कम है। 2006 में 8,907 किलोग्राम अफ़ीम ज़ब्त की गई।”
पाकिस्तान में नशीली दवाओं के उपयोगकर्ताओं के बीच एचआईवी/एड्स के फैलने को लेकर चिंता है।
इसके अलावा, किशोरों के बीच इनहेलेंट का उपयोग बढ़ रहा है।
“2006 की मूल्यांकन रिपोर्ट ने 2000 के बाद से भांग, शामक और ट्रैंक्विलाइज़र के उपयोग में पर्याप्त वृद्धि की पहचान की।
"रिपोर्ट पारंपरिक पौधों पर आधारित दवाओं से सिंथेटिक दवाओं की ओर उभरते बदलाव की पहचान करती है, जिन्हें आमतौर पर 'एम्फ़ैटेमिन टाइप स्टिमुलेंट्स (एटीएस)' कहा जाता है।"
पाकिस्तान में नशीली दवाओं के उपयोग 2013 तकनीकी सारांश रिपोर्ट के अनुसार, पाकिस्तान में 6.45-5.8 वर्ष की आयु के अनुमानित 15 मिलियन (64%) लोगों ने पिछले 12 महीनों में गैर-चिकित्सीय उद्देश्यों के लिए सिंथेटिक दवाओं या प्रिस्क्रिप्शन दवाओं का इस्तेमाल किया।
नशीली दवाओं की लत एक महत्वपूर्ण समस्या के रूप में उभर रही है, जो मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित कर रही है, बड़ी स्वास्थ्य लागतें उठा रही है, नकारात्मक सामाजिक प्रभाव पड़ रहा है और मृत्यु दर बढ़ रही है।
मोथ धुआँ एक अद्भुत और ज्ञानवर्धक पुस्तक है.
यह विचारोत्तेजक है, जिसमें विचार करने के लिए कई विचार शामिल हैं।
कोई भी व्यक्ति पाकिस्तान के चित्रण पर विचार कर सकता है और इसे अपने अनुभवों और विचारों से जोड़ सकता है।
30 से अधिक भाषाओं में प्रकाशित और दस लाख से अधिक प्रतियों की बिक्री के साथ अंतरराष्ट्रीय बेस्टसेलर बन गया, अनिच्छुक कट्टरपंथी मैन बुकर पुरस्कार के लिए चुना गया था।
मोहसिन हामिद की चौथी किताब, पश्चिम से बाहर निकलें (2017), एक ऐसी दुनिया में युद्धग्रस्त शहर से भागने वाले दो शरणार्थियों की यात्रा का वर्णन करता है जहां अरबों लोग जादुई काले दरवाजों के माध्यम से पलायन करते हैं।
इसने मैन बुकर शॉर्टलिस्ट अर्जित की और बराक ओबामा द्वारा इसे वर्ष की सर्वश्रेष्ठ पुस्तक का नाम दिया गया।
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