ब्रेवरमैन की समलैंगिक शरण विरोधी टिप्पणियों पर ब्रिटिश एशियाई लोगों की प्रतिक्रिया

एक अमेरिकी थिंक टैंक को संबोधित करते हुए, गृह सचिव सुएला ब्रेवरमैन 1951 शरणार्थी सम्मेलन की प्रासंगिकता पर बहस करने के लिए तैयार हैं।

वह सवाल करती हैं कि क्या लिंग या यौन रुझान के आधार पर भेदभाव की चिंताओं के कारण शरण लेना अंतरराष्ट्रीय सुरक्षा के लिए योग्य होना चाहिए।

ब्रैवरमैन का तर्क है कि कन्वेंशन, जो मूल रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के बाद तैयार किया गया था, उत्पीड़न से भागने वालों से लेकर पूर्वाग्रह से डरने वालों की सुरक्षा करने से विकसित हुआ है।

उनकी टिप्पणियों की लेबर पार्टी ने आलोचना की है, जिन्होंने उन पर शरण प्रणाली के मुद्दों पर "छोड़ने" का आरोप लगाया है।

गृह सचिव अपने भाषण में सुझाव देंगे:

“जैसा कि केस कानून विकसित हुआ है, हमने व्यवहार में जो देखा है वह 'उत्पीड़न' से हटकर 'भेदभाव' की परिभाषा के समान कुछ और के पक्ष में एक व्याख्यात्मक बदलाव है।

“और एक समान बदलाव एक 'अच्छी तरह से स्थापित डर' से दूर एक 'विश्वसनीय' या 'प्रशंसनीय डर' की ओर है।

"जिसका व्यावहारिक परिणाम उन लोगों की संख्या में विस्तार करना है जो शरण के लिए अर्हता प्राप्त कर सकते हैं, और ऐसा करने के लिए सीमा को कम करना है।"

सेंटर फॉर पॉलिसी स्टडीज़ के अनुसार, कन्वेंशन की वर्तमान व्याख्या के तहत दुनिया भर में 780 मिलियन से अधिक व्यक्ति संभावित रूप से शरण के लिए अर्हता प्राप्त कर सकते हैं।

इसमें नस्ल, धर्म, राष्ट्रीयता, सामाजिक समूह या राजनीतिक मान्यताओं जैसे कारकों के आधार पर उत्पीड़न का डर रखने वाले लोग शामिल हैं।

हालाँकि, संयुक्त राष्ट्र ने 35 में 2022 मिलियन पंजीकृत शरणार्थियों की काफी कम संख्या की सूचना दी।

भौगोलिक दूरी के बावजूद, ब्रैवरमैन की टिप्पणियों से ब्रिटेन में चर्चा शुरू होने की उम्मीद है।

भाषण का एक और उद्धरण कहता है:

“मैं स्पष्ट कर दूं, दुनिया के कई हिस्से ऐसे हैं जहां रहना बेहद मुश्किल है समलैंगिक या एक महिला होना.

“जहां व्यक्तियों पर अत्याचार किया जा रहा है, यह सही है कि हम शरण प्रदान करें।

“लेकिन हम शरण प्रणाली को बनाए रखने में सक्षम नहीं होंगे यदि वास्तव में, केवल समलैंगिक होना, या एक महिला होना, और अपने मूल देश में भेदभाव से डरना सुरक्षा के लिए अर्हता प्राप्त करने के लिए पर्याप्त है।

"यथास्थिति, जहां लोग कई सुरक्षित देशों से यात्रा करने में सक्षम हैं, और यहां तक ​​कि वर्षों तक सुरक्षित देशों में रहते हैं, जबकि वे शरण का दावा करने के लिए अपना पसंदीदा स्थान चुनते हैं, बेतुका और अस्थिर है।"

जबकि ब्रैवरमैन के सुधार प्रस्तावों को महत्वपूर्ण चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, उनका भाषण यूके के प्रवासन रुख पर बहस शुरू करता है।

उनकी टिप्पणियाँ इस मामले पर सरकार के दृढ़ दृष्टिकोण से मेल खाती हैं और कंजर्वेटिव पार्टी के भीतर उनकी नेतृत्व महत्वाकांक्षाओं को बढ़ावा दे सकती हैं।

हालाँकि, ब्रेवरमैन की टिप्पणियों को लेकर पूरे देश में अराजकता फैल गई है।

हालाँकि अधिकांश जनता गृह सचिव की टिप्पणियों से असहमत है, हम यह समझना चाहते थे कि क्या ब्रिटिश एशियाई भी ऐसा ही महसूस करते हैं। 

प्रोफेसर किशन देवानी ने एक्स (पूर्व में ट्विटर) पर कहा:

“एक ब्रिटिश भारतीय के रूप में, मैं रिकॉर्ड करना चाहूंगा कि मेरे समुदाय में कई लोग ऋषि सुनक, उनकी दक्षिणपंथी टोरी पार्टी और उनकी विभाजनकारी राजनीति को अस्वीकार करते हैं - जो सुएला ब्रेवरमैन की पसंद से प्रेरित है।

"हम सब इसमें एक साथ हैं और अपने देश को बचाने के लिए अब आम चुनाव चाहते हैं!"

उन्होंने एक अन्य ट्वीट में जारी रखा: 

"ऋषि सुनक, सुएला ब्रेवरमैन और प्रीति पटेल जैसे लोग हमारे देश भर में ब्रिटिश भारत/पूर्वी अफ्रीकी एशियाई समुदाय के लिए शर्मिंदगी की बात हैं।"

सांसद इमरान हुसैन ने सुएला ब्रेवरमैन को सीधे जवाब देते हुए कहा:

"ठीक है, आपने पहले ही अर्थव्यवस्था को बर्बाद कर दिया है, सभी को दिवालिया बना दिया है, और फिर भी देश को नहीं बचाया है..."

डॉ. अमीर खान जीपी ने एक्स पर अपने विचार साझा किए:

“कुछ देशों में लोगों को समलैंगिक होने के कारण प्रताड़ित किया जाता है और मार दिया जाता है, क्योंकि वे केवल अपने ही लिंग के किसी व्यक्ति से प्यार करना चाहते हैं।

"यह होमोफोबिया है जो राजनीति के रूप में छिपा हुआ है - यह घृणित है।"

लेखिका और प्रोफेसर, प्रज्ञा अग्रवाल ने अपने विचार व्यक्त किए:

“क्या वह यह भी जानती है कि कितने देश समलैंगिक होने के कारण लोगों पर मुकदमा चलाते हैं, जेल में डालते हैं और उन्हें फाँसी दे देते हैं? 66 देश!

"इनमें से 12 देश मौत की सज़ा देते हैं।"

लोकप्रिय लेखक सथनाम संघेरा ने सोशल मीडिया पर कहा: 

"समान रूप से, गृह सचिव होना आपको एक गंभीर व्यक्ति बनाने के लिए पर्याप्त योग्यता नहीं है।"

हमने कुछ ब्रिटिश एशियाई जनता से भी उनकी राय जानने के लिए बात की। बलविंदर सोपाल ने कहा:

“यह औरत...वह किस दुनिया में रहती है?

"वह पूरी तरह से कथानक से भटक चुकी है और अपनी ही संस्कृति के लोगों की बमुश्किल मदद करती है, किसी के समलैंगिक होने की बात तो दूर की बात है।"

बर्मिंघम के एक कार्यकर्ता रोशन सिंह ने कहा: 

“वह नहीं मानती कि समलैंगिक लोगों का कोई मूल्य है। बिंदुओं को जोड़ो, अब यह उबाऊ हो रहा है।”

छात्रा प्रीति के ने व्यक्त किया:

"यह पहचान या कामुकता की परवाह किए बिना सभी नागरिकों की देखभाल न करने की सरकारी नीति के साथ फिट बैठता है।"

मूल रूप से लंदन के रहने वाले एक अन्य छात्र दीपक ने कहा: 

“लोगों को बेहतर जीवन की ज़रूरत है लेकिन वह पूरी तरह से सत्ता पर केंद्रित है। मैं समझता हूं कि हम हर किसी की मदद नहीं कर सकते, लेकिन अगर हमारे पास ऐसा करने की क्षमता है, तो क्यों नहीं? 

“बोलते समय उसमें सहानुभूति की कमी है। 

“एक महिला और रंगीन व्यक्ति के रूप में, आप उससे कुछ कठिनाइयों और कठिनाइयों से संबंधित होने की उम्मीद करेंगे। लेकिन स्पष्ट रूप से नहीं।”

सुहाना रज़िया, एक नर्स, ने कहा: 

“बेशक, हम ऐसे लोगों को अंदर नहीं आने दे सकते जो गलत तरीके से समलैंगिक होने की पहचान रखते हैं।

“लेकिन, उन लोगों का क्या जो अपनी कामुकता के लिए मारे जा रहे हैं? वे अपनी पीठ मोड़ने के बजाय एक मजबूत स्क्रीनिंग प्रक्रिया क्यों नहीं अपना सकते?

“अगर मैं सुएला से आमने-सामने मिलूं, तो वह निश्चित रूप से मेरे दिमाग का हिस्सा बन जाएगी। 

"सभी टोरीज़ एक जैसे हैं, लेकिन मैं विश्वास नहीं कर सकता कि ये लोग बुनियादी मानवीय भावनाओं से कितने दूर हैं।"

बीबीसी की रिपोर्ट के अनुसार, 2022 में, यूके 1,334 शरण आवेदन प्राप्त हुए जिनमें दावे के आधार के रूप में यौन अभिविन्यास शामिल था।

यह उस वर्ष के दौरान प्रस्तुत किए गए कुल 1.5 शरण दावों का 74,751% था।

इन आवेदकों के लिए मूल मूल देश पाकिस्तान, बांग्लादेश और नाइजीरिया थे, जिनमें से सभी में सहमति से समलैंगिक यौन संबंधों को अपराध मानने वाले कानून हैं। 

यह ध्यान देने योग्य है कि ये शरण आवेदन केवल यौन अभिविन्यास पर आधारित नहीं हो सकते हैं, क्योंकि अतिरिक्त आधार दावों में योगदान दे सकते हैं।

इसके अलावा, उपलब्ध जानकारी इस बात की जानकारी नहीं देती है कि आवेदक के यौन रुझान ने उनके शरण दावों के परिणाम में निर्णायक भूमिका निभाई है या नहीं।