ब्रिटिश एशियाई इतिहास, समानता और पदार्पण पुस्तक पर प्रीति ढिल्लों

एक उल्लेखनीय शोधकर्ता, लेखिका और इतिहासकार, प्रीति ढिल्लों ने अपना करियर उत्पीड़ित और हाशिए पर रहने वाले समुदायों की छिपी कहानियों को उजागर करने के लिए समर्पित कर दिया है।

लंबे समय से खामोश पड़ी आवाजों को पकड़ने के गहरे जुनून के साथ, वह अनकहे इतिहास की पथप्रदर्शक हैं।

यह मशाल अब उनकी पहली पुस्तक के रूप में शानदार ढंग से चमक रही है, हम जिन कंधों पर खड़े हैं: यूनाइटेड किंगडम में काले और भूरे लोगों ने बदलाव के लिए कैसे लड़ाई लड़ी.

प्रतिष्ठित ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से स्नातक होने के नाते, प्रीति ब्रिटिश एशियाई इतिहास की गहराई में जाने के लिए आवश्यक ज्ञान और कौशल से लैस हैं।

2021 से 2022 तक महिला इतिहास नेटवर्क के साथ एक स्वतंत्र रिसर्च फेलो के रूप में उनकी यात्रा ने उन्हें उन अनुभवों की खोज को आगे बढ़ाने की अनुमति दी, जिन्होंने यूके के परिदृश्य को आकार दिया है।

हालाँकि, प्रीति के लिए यह सिर्फ एक करियर नहीं है; यह उन लोगों की विरासत को संरक्षित करने की प्रतिबद्धता है जिन्होंने बदलाव के लिए लड़ाई लड़ी।

जिन कंधों पर हम खड़े हैं इस समर्पण का एक प्रमाण है।

यह पुस्तक ब्रिटेन में 10 से 60 के दशक तक काले और भूरे व्यक्तियों के नेतृत्व वाले 80 उल्लेखनीय आंदोलनों, अभियानों और संगठनों के धागों से बुनी गई है।

इन आंदोलनों ने आवास से लेकर शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा तक जीवन के हर पहलू में प्रतिरोध के रास्ते बनाते हुए नस्लवाद और पूंजीवाद की अंतर्निहित बुराइयों के खिलाफ लड़ाई लड़ी।

यह यात्रा अग्रणी संगठनों में से एक भारतीय श्रमिक संघ से शुरू होती है, जो आश्चर्यजनक रूप से आज भी फल-फूल रहा है।

इसका समापन 1981 में हुआ, यह वर्ष पूरे देश में विद्रोह की गूंज के साथ इतिहास में अंकित हो गया।

ब्रिटिश एशियाइयों के प्रभाव और जीवन को समझने के लिए यह इतिहास कितना महत्वपूर्ण है, इसकी बेहतर समझ पाने के लिए, हमने प्रीति ढिल्लन से बात की और उनके विचार सुने।

आपको इतिहासकार और लेखक बनने के लिए किस बात ने प्रेरित किया?

मैं साउथहॉल में पला-बढ़ा हूं, मेरे परिवार का एक हिस्सा भारत के रास्ते केन्या से आने के बाद से वहां रह रहा है, लेकिन मुझे '60-80 के दशक में वहां जो कुछ भी हुआ था, उसके बारे में नहीं पता था।

मुझे नेशनल फ्रंट के बारे में नहीं पता था जो भूरे और काले लोगों को पीटता था, न ही मुझे पता था कि 1976 में किशोर गुरदीप सिंह चग्गर को नस्लवादियों ने कैसे मार डाला था, न ही 1979 में प्रदर्शनकारी ब्लेयर पीच को पुलिस ने कैसे मार डाला था।

और मुझे साउथहॉल समुदाय के नेतृत्व वाले नस्लवाद-विरोधी प्रतिरोध के बारे में नहीं पता था।

मेरे पास इतिहास की डिग्री है लेकिन किसी तरह मैं अपने शहर के महत्वपूर्ण इतिहास को नहीं जानता।

मेरे परिवार ने इसके बारे में बात नहीं की, यादें काफी दर्दनाक हो सकती हैं, और हमने निश्चित रूप से स्कूल में इसके बारे में नहीं सीखा।

यूके में नस्लवाद-विरोधी आंदोलनों पर कुछ शोध करने के बाद मुझे पता चला कि साउथहॉल में क्या हुआ था।

मैंने सोचा कि हमारे पास नागरिक अधिकार आंदोलन का अपना संस्करण होना चाहिए, और हमने किया!

60-80 के दशक में न केवल ब्रिटेन भर में बहुत सारे नस्लवाद-विरोधी आंदोलन हुए थे, बल्कि जहां मैं बड़ा हुआ, वहां भी बहुत कुछ हुआ था।

ये सारी कहानियाँ बस कहनी थीं और बन गईं जिन कंधों पर हम खड़े हैं.

अंतर्राष्ट्रीय विकास क्षेत्र में एक शोधकर्ता के रूप में, मेरा जुनून उन लोगों की कहानियाँ बताना था जिनसे हम अक्सर नहीं सुनते हैं, इसलिए यह मेरे ऐतिहासिक कार्य में शामिल हो गया है।

आपने 'द शोल्डर्स वी स्टैंड ऑन' शीर्षक क्यों चुना?

शीर्षक के साथ जिन कंधों पर हम खड़े हैं, मैं उन अधिकारों को सुरक्षित करने के लिए बुजुर्गों के संघर्ष, बलिदान और कड़ी मेहनत का सम्मान करना चाहता था जिन्हें हम आज हल्के में लेते हैं।

वे दिग्गज हैं जिनके कंधों पर हम खड़े हैं और आज जब हम आयोजन कर रहे हैं तो हमें उनकी कहानियों को याद रखना चाहिए।

"उदाहरण के लिए, 1965 तक नस्लीय भेदभाव अवैध नहीं था।"

यह कुछ हद तक उन जैसे लोगों को धन्यवाद था जिन्होंने 1963 में ब्रिस्टल बस बहिष्कार का नेतृत्व किया जिसके कारण यह ऐतिहासिक कानून बना।

ब्रिस्टल में एक बस कंपनी के पास 'कलर बार' था और वह बसों में ड्राइवर या कंडक्टर के रूप में भूरे या काले लोगों को काम पर नहीं रखती थी, और युवा काले लोगों के एक छोटे समूह ने इस नीति का विरोध करने के लिए बहिष्कार का आयोजन किया।

उन्होंने यह लड़ाई जीत ली, कंपनी ने रंग पट्टी को उलट दिया और भूरे और काले लोगों को अंततः बसों में काम करने की अनुमति दी गई।

उस समय के श्रमिक नेता, हेरोल्ड विल्सन ने बहिष्कार के नेताओं से कहा कि यदि वे सत्ता में आए तो वह पहला भेदभाव-विरोधी कानून पेश करेंगे, और वही हुआ।

हालाँकि, कानून ने रोजगार में भेदभाव को गैरकानूनी नहीं ठहराया, लेकिन यह एक बड़ा कदम था।

क्या आप कुछ कहानियाँ साझा कर सकते हैं जिन्होंने आपको विशेष रूप से प्रभावित किया?

सबसे पहले आंदोलनों में से एक जिसके बारे में मैंने सीखा वह ग्रुनविक स्ट्राइक था, और इसने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया।

उत्तर पश्चिम लंदन के एक कोने में, भूरी महिलाओं के एक छोटे समूह ने एक फोटो प्रसंस्करण कारखाने में बेहतर कामकाजी परिस्थितियों के लिए लड़ने के लिए हड़ताल का नेतृत्व किया।

दुर्जेय जयाबेन देसाई के नेतृत्व में हड़तालियों के इस समूह ने देश के हजारों श्रमिक वर्ग को अपने उद्देश्य के लिए एकजुट किया।

अपने चरम पर, ब्रिटेन भर से 20,000 कर्मचारी धरना पर थे।

उनके अद्भुत दो साल के संघर्ष ने देश को एक बार के लिए ब्राउन महिलाओं को गंभीरता से लेने पर मजबूर कर दिया।

की महाकाव्य कहानी ग्रुनविक एक फिल्म बनाने की जरूरत है!

एक और कहानी जो वास्तव में मेरे साथ रही वह ब्रैडफोर्ड 12 की थी।

1981 में, नेशनल फ्रंट आत्मविश्वास से भूरे और काले लोगों पर हमला कर रहा था, और देश भर के 29 कस्बों और शहरों में विद्रोह हुए थे।

ब्रैडफोर्ड में कुछ ब्राउन लोगों ने नेशनल फ्रंट के खिलाफ खुद का बचाव करने के लिए कुछ पेट्रोल बम बनाने का फैसला किया क्योंकि उन्हें भरोसा नहीं था कि पुलिस उनकी रक्षा करेगी।

बमों का इस्तेमाल नहीं किया गया था, लेकिन वे पुलिस को मिले और 12 युवकों पर मुकदमा चलाया गया।

उनके ऐतिहासिक अदालती मामले और उनके समर्थन वाले अभियान के माध्यम से, उन्हें बरी कर दिया गया और साबित कर दिया कि आत्मरक्षा कोई अपराध नहीं है।

यह ब्रिटेन में पहली बार था जब इसे स्वीकार किया गया था।

क्या आप अनुसंधान प्रक्रिया में अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकते हैं?

जब पाठक उठाते हैं जिन कंधों पर हम खड़े हैं मैं चाहता हूं कि वे ऐसा महसूस करें जैसे वे वहां थे, इस कार्रवाई को देख रहे थे, और ऐसा महसूस करें जैसे कि वे इतिहास की किताब के बजाय पन्ने पलटने वाला उपन्यास पढ़ रहे हों।

ऐसा करने के लिए, मैंने दो साल की शोध प्रक्रिया में कई स्रोतों का उपयोग किया।

पुस्तकों और लेखों के साथ-साथ, मैंने रेडियो टुकड़ों और टीवी खंडों का भी उपयोग किया।

मैंने भाग लेने वाले कार्यकर्ताओं के साक्षात्कार सुने और अपने शब्दों का इस्तेमाल किया, और कहानियों को वास्तव में जीवन में लाने के लिए विवरण खोजने के लिए मैंने समाचार पत्रों के लेखों का अध्ययन किया।

"जो चीज़ वास्तव में पुस्तक को अगले स्तर तक ले गई वह प्रत्यक्ष अभिलेखीय अनुसंधान था।"

मैंने 12 अलग-अलग अभिलेखों का दौरा किया और आंदोलनों से संबंधित सामग्री को देखा, जिसमें पैम्फलेट जैसी अभियान सामग्री, साथ ही बैठक नोट्स और व्यक्तिगत प्रतिबिंब शामिल थे।

और मुझे कुछ ऐसे लोगों का व्यक्तिगत रूप से साक्षात्कार करने का सम्मान मिला, जिन्होंने आंदोलनों में भाग लिया था, जैसे फारुख धोंडी जो ब्लैक पैंथर्स और बाद में रेस टुडे सामूहिक के मुख्य सदस्य थे।

जिन 10 कहानियों को मैंने शामिल किया है, उनके बारे में पहले भी बात की जा चुकी है, लेकिन या तो अकादमिक साहित्य में जो ज्यादातर लोगों के लिए दुर्गम है, या स्थानीय इतिहास परियोजनाओं में जो कई लोगों तक नहीं पहुंचती है।

मैंने दोनों को मिला दिया है.

जिन कंधों पर हम खड़े हैं इसमें स्थानीय इतिहास की पहुंच के साथ अकादमिक क्षेत्र की कठोरता है, ताकि उन लोगों के लिए इतिहास की किताब तैयार की जा सके जो आमतौर पर इतिहास नहीं पढ़ते हैं।

क्या इन कहानियों को उजागर करने में आपके लिए कोई चौंकाने वाले क्षण थे? 

जब मैं किताब के लिए शोध कर रहा था तो बहुत कुछ था जिसने मुझे चौंका दिया, लेकिन भूरी और काली महिलाओं के साथ जो किया गया उसने मुझे सचमुच हिलाकर रख दिया।

दक्षिण एशिया से आने वाली कुछ भूरी महिलाओं का 'कौमार्य परीक्षण' किया गया, यानी आक्रामक योनि परीक्षण यह देखने के लिए किया गया कि क्या वे अभी भी कुंवारी हैं।

ऐसा इसलिए है क्योंकि यदि कोई महिला मंगेतर है, तो वे अपने मूल देश में वीज़ा के लिए आवेदन करने के बजाय आगमन पर वीज़ा के साथ देश में प्रवेश कर सकती हैं, जैसा कि पत्नियों को करना पड़ता था।

इसलिए आव्रजन अधिकारियों ने सोचा कि लोग देश में घुसने की कोशिश कर सकते हैं और उन्होंने फैसला किया कि ए कौमार्य परीक्षण एक उचित प्रतिक्रिया होगी.

यह एक घृणित, अपमानजनक प्रथा थी जिसे सरकार ने अंततः स्वीकार करने से पहले नकारने की कोशिश की कि ऐसा हो रहा था, न केवल यूके में आने पर बल्कि दक्षिण एशिया में वाणिज्य दूतावासों में भी।

इसी तरह, जनसंख्या नियंत्रण के रूप में इंजेक्शन योग्य गर्भनिरोधक डेपो-प्रोवेरा भूरी और काली (और सफेद कामकाजी वर्ग) महिलाओं को अक्सर उनकी सहमति के बिना दिया जाता था।

यह सामान्य बाजार के लिए भी उपलब्ध होने से पहले था क्योंकि साइड इफेक्ट्स के बारे में चिंताएं थीं, जो प्रारंभिक परीक्षणों से पता चला था कि इसमें कैंसर और बाँझपन शामिल थे।

जब मुझे पहली बार उन दोनों मुद्दों के बारे में पता चला तो मैंने जो पढ़ा था उसे संसाधित करने का प्रयास करने के लिए मुझे कुछ लंबी सैर करनी पड़ी।

आप कैसे उम्मीद करते हैं कि ये कहानियाँ लोगों को प्रेरित करेंगी?

पुरानी कहावत है कि यदि आप इसे देख सकते हैं तो आप वह बन सकते हैं, और किताब की कहानियों में खुद को देखकर, मेरी आशा है कि पाठकों को पता चल जाएगा कि वे भी बदलाव के लिए लड़ सकते हैं।

हम इन कहानियों के बारे में स्कूल में या हमारे द्वारा उपभोग किए जाने वाले मीडिया में नहीं सीखते हैं।

हम संयुक्त राज्य अमेरिका में नागरिक अधिकार आंदोलन के बारे में सीखते हैं, जो महत्वपूर्ण है लेकिन हमारी वास्तविकता भी नहीं है।

"अपने इतिहास को सीखने और उससे जुड़ने से बहुत बड़ी शक्ति मिलती है।"

अगर मैं स्कूल में था तो ग्रुनविक स्ट्राइक या एशियाई युवा आंदोलनों के बारे में सीखता, तो मैं स्वयं की एक अलग भावना के साथ बड़ा होता।

जब मैंने पहली बार इन कहानियों के बारे में जाना तो मुझे शक्तिशाली महसूस हुआ और मुझे उम्मीद है कि वे पाठकों के लिए भी ऐसा ही कर सकती हैं।

ब्रिटिश एशियाई लोग अपने इतिहास के बारे में और अधिक कैसे जान सकते हैं?

अपने माता-पिता से बात करें. अपने दादा-दादी, अपने पारिवारिक मित्रों, अपने बुजुर्ग पड़ोसियों से बात करें।

60 से 80 के दशक में रहने वाले अपने सभी परिचितों से भूरे, काले और सफेद रंग की अपनी कहानियाँ आपके साथ साझा करने के लिए कहें।

ऐसे बहुत से जीवित अनुभव हैं जिन्हें लोग उस समय के आघात के कारण साझा करने को तैयार नहीं हैं लेकिन उनकी कहानियाँ महत्वपूर्ण हैं।

उनके संघर्ष, उनका अस्तित्व और उनका प्रतिरोध सुनने लायक है।

और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जितना हो सके उतना दस्तावेजीकरण करें।

उनसे पूछें कि क्या आप उनकी कहानियाँ रिकॉर्ड कर सकते हैं। पूछें कि क्या उनके पास उस समय की कोई चीज़ है, जैसे अख़बार की कतरनें, पत्रक, पोस्टर, या कुछ और।

यह सब हमारे समुदायों के लिए हमारे इतिहास के बारे में अधिक जानने के लिए वास्तव में उपयोगी सामग्री है।

किसी पुरालेख से संपर्क करें और देखें कि क्या उन्हें अपने संग्रह के लिए सामग्री चाहिए।

मेरी पुस्तक के पीछे मेरे द्वारा देखे गए अभिलेखों की एक सूची है, उनसे संपर्क करके शुरुआत करें, वे सामग्री के लिए बेताब हैं।

क्या ब्रिटेन अभी भी समानता से जूझ रहा है?

जिन अनुभवों के कारण आंदोलन हुआ, यानी कार्यस्थल से लेकर सड़कों तक जीवन के सभी क्षेत्रों में नस्लवाद, आज ब्रिटेन को समझने के लिए वास्तव में उपयोगी संदर्भ प्रदान करता है।

एक बार जब हम ब्रिटेन में नस्लवाद के इतिहास को समझ लेते हैं, तो इससे हमें आज के ब्रिटेन को समझने में मदद मिलती है।

उदाहरण के लिए, कंजर्वेटिव और लेबर दोनों पार्टियों ने नस्लवादी नीतियां लागू की हैं (यह लेबर सरकार थी जिसने प्रतिबंधात्मक 1968 राष्ट्रमंडल आप्रवासी अधिनियम पेश किया था)।

"इससे हमें यह जानने में भी मदद मिल सकती है कि बदलाव लाने के लिए हम क्या कर सकते हैं।"

उदाहरण के लिए, उस समय के इतिहास को जानने से हमें पता चलता है कि प्रतिनिधित्व की राजनीति अकेले ब्रिटेन में नस्लवाद के मुद्दों को हल नहीं कर सकती है।

आपकी पुस्तक ब्रिटेन में नस्ल और सक्रियता पर चल रही चर्चा में क्या लाती है?

जिन कंधों पर हम खड़े हैं इस सुलभ प्रारूप में पहली बार हमारे सामूहिक ब्रिटिश इतिहास की महत्वपूर्ण कहानियाँ एक साथ लायी गयी हैं।

फ़िल्म अभिमान समलैंगिकों और समलैंगिकों द्वारा खनिकों का समर्थन करने वाले समूह की कहानी को हमारे इतिहास का एक जाना-माना हिस्सा बना दिया, और मुझे आशा है कि मेरी पुस्तक भूरे और काले लोगों के इन आंदोलनों के लिए भी ऐसा ही करेगी।

वे घरेलू नाम होने चाहिए.

एशियाई युवा आंदोलनों और ग्रुनविक स्ट्राइक के बारे में सभी को जानना चाहिए। उन्होंने वस्तुतः ब्रिटिश इतिहास की दिशा ही बदल दी।

अपनी पुस्तक के माध्यम से, मैं यह सुनिश्चित करना चाहता हूं कि ये कहानियाँ मेरी पीढ़ी और आने वाली पीढ़ी तक पहुँचें।

आप क्या आशा करते हैं कि पाठक पुस्तक से क्या सीखेंगे?

सबसे बढ़कर, मुझे आशा है कि पाठक आशा की एक नई भावना लेकर आएंगे।

ब्रिटेन में भूरे और काले लोगों के भविष्य के लिए आशा, आशा है कि हम यथास्थिति बदल सकते हैं, और आशा है कि यदि यह पहले किया गया है तो हम इसे फिर से कर सकते हैं।

जैसा कि मैंने किताब में कहा है:

"यह अंततः आशा की पुस्तक है।"

आशा है कि हम साथ मिलकर बदलाव ला सकते हैं, साथ मिलकर हम शक्तिशाली हैं और हमें इससे अकेले नहीं निपटना होगा।

हमारे जैसे दिखने वाले लोगों की सक्रियता का एक लंबा और गहरा इतिहास है, और वे हमें बदलाव लाने के लिए प्रेरित कर सकते हैं, जैसे उन्होंने किया था।

प्रीति ढिल्लों का काम सिर्फ इतिहास की खोज नहीं है; यह स्मरण का कार्य है, समय की रेत के नीचे दबी हुई आवाज़ों और कहानियों को पुनः प्राप्त करने का कार्य है।

जिन कंधों पर हम खड़े हैं महज़ एक किताब नहीं है; यह उन समुदायों के लचीलेपन का प्रमाण है जिन्होंने कठिनाइयों को सहन किया है, प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना किया है और फिर भी बदलाव की मांग करने की ताकत पाई है।

यह उन लोगों का उत्सव है जो अपने सामने आए लोगों के कंधों पर मजबूती से खड़े रहे और अटल रहे।

प्रीति के शब्दों, राय और विचारों के साथ-साथ पुस्तक में उनके द्वारा बताई गई कुछ कहानियों के माध्यम से, हम देख सकते हैं कि ब्रिटिश एशियाई इतिहास के आसपास की बातचीत कितनी महत्वपूर्ण है। 

की अपनी प्रति प्राप्त करें जिन कंधों पर हम खड़े हैं यहाँ उत्पन्न करें.