क्या दक्षिण एशियाई लोग ब्रिटिश समाज में एकीकृत हैं?

4 के दशक से ब्रिटेन ने 1950 मिलियन से अधिक दक्षिण एशियाई लोगों के आगमन को देखा है। दूसरी और तीसरी पीढ़ी के आप्रवासियों का जन्म और पालन-पोषण ब्रिटेन में हुआ है, इसलिए उन्हें समुदाय में एकीकृत करने का पर्याप्त अवसर मिला है।

हालाँकि राजनेताओं और मीडिया की बढ़ती संख्या के साथ एकीकरण पर टिप्पणी करने से यह पता चलता है कि द्वीपीय जातीय 'यहूदी बस्ती' में तेजी आई है, यह धारणा सटीक से दूर हो सकती है।

कई पहली पीढ़ी के एशियाई शायद अंग्रेजी लोगों के साथ 'मिश्रण' करना मुश्किल समझते हैं। भाषा और सांस्कृतिक बाधाएं कुछ प्रमुख कारक हैं जो इस कठिनाई का कारण बनते हैं।

हालाँकि, कई लोग एशियाई समुदायों के प्रति सहानुभूति रखते हैं और उन्हें अपने दैनिक संघर्षों में आप्रवासियों के रूप में सहायता करने की इच्छा रखते हैं, दूसरों के लिए थोड़ा दृष्टिकोण है।

न्यूहैम के मेयर सर रॉबिन वेल्स ने अपने शहर में, इंग्लैंड में सबसे कम व्हाइट बोरो में भारी बदलाव किया है।

विदेशियों को अंग्रेजी समझने और बोलने के प्रयास में, उन्होंने पुस्तकालयों से विदेशी भाषा के समाचार पत्रों को हटा दिया है, अनुवाद सेवाओं को हटा दिया है, और आप्रवासियों के लिए अंग्रेजी पाठों में अतिरिक्त पैसा लगाया है। वह जोर देकर कहते हैं कि इस तरह की कार्रवाई 'रंगभेद' को रोकना है।

बीबीसी एशियन नेटवर्क के साथ एक साक्षात्कार में, सर रॉबिन ने कहा; "मैं इस दृष्टिकोण के बारे में बहुत दृढ़ता से कहता हूं कि यदि आप लोगों को अलग-अलग समूहों में विभाजित करते हैं और उन्हें अलग रखने की कोशिश करते हैं, तो यह न केवल हर किसी के लिए बुरा है, यह उस विशेष समुदाय के लिए बुरा है जिसे आप इसे करते हैं।"

दूसरी पीढ़ी के एशियाई लोगों के लिए, समझ की कमी और भेदभाव अक्सर मुख्य कारणों में से एक है, जो उन्हें एकीकृत करना मुश्किल लगता है।

सांस्कृतिक अंतर अक्सर इतने महत्वपूर्ण होते हैं कि वे बाकी समाज से अलग-थलग महसूस करते हैं। परवरिश में अंतर का भी बच्चों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

इसमा का उल्लेख है कि, एक बच्चे के रूप में उसके माता-पिता द्वारा कुछ प्रतिबंधों के कारण, वह अक्सर 'अलग' के रूप में देखा जाता था: "लोग जानते थे कि मैं न केवल अपनी त्वचा के रंग के कारण अलग था, बल्कि इस वजह से भी कि मैं क्या कर सकता था और नहीं कर सकता था। । "

“अन्य लड़कियां स्लीपओवर पर जाएंगी, लेकिन मुझे इसकी अनुमति नहीं थी, जब तक कि यह एक करीबी पारिवारिक मित्र या रिश्तेदार नहीं था। हालाँकि, ये चीजें पहली बार में मामूली लगती हैं, फिर भी वे प्रतिबंध थे जिनका मतलब था कि कुछ चीजें थीं जो मैं एक पाकिस्तानी के रूप में कर सकता था, जबकि अन्य अंग्रेजी लोग नहीं कर सकते थे, ”उसने कहा।

कई दक्षिण एशियाई माता-पिता यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता महसूस करते हैं कि उनके बच्चे समान सांस्कृतिक मान्यताओं के साथ बड़े हों, खासकर अगर वे पहली पीढ़ी के दक्षिण एशियाई लोग ब्रिटेन आ रहे हैं।

सीमा ने इस्मा के विचारों को साझा किया: "मेरे माता-पिता मेरे सांस्कृतिक मूल्यों को खोने से बहुत डरते थे और 'पश्चिमी' बन गए थे। वे आम तौर पर मेरे लिए अन्य भारतीयों के साथ मिलना पसंद करते थे। ”

इस स्थिति में सबसे विडंबनापूर्ण और शायद निराशाजनक बात यह है कि यदि भूमिकाओं को उलट दिया गया और व्हाइट माता-पिता को अपने बच्चों को सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने के लिए गैर-गोरों के साथ मिश्रण करने से रोकना था - तो उन्हें सबसे अधिक नस्लवादी करार दिया जाएगा।

हालांकि, केवल अपनी ही जाति के अन्य लोगों के साथ मेलजोल की इस इच्छा का अप्रत्याशित स्रोत द्वारा बचाव किया गया है। डेविड कैमरन ने उल्लेख किया है कि ड्रग्स, परिवार के टूटने और अपराध के कारण ब्रिटिश समाज के भीतर एक आदर्श बन गया है, दक्षिण एशियाई लोग इसे 'उन मूल्यों के लिए खतरा' के रूप में देख रहे हैं जो उन्हें प्रिय हैं। कैमरन बताते हैं:

"पहली बार नहीं, मैंने खुद को यह सोचते हुए पाया कि यह मुख्यधारा की ब्रिटेन है जिसे ब्रिटिश एशियाई जीवन शैली के साथ और अधिक एकीकृत करने की आवश्यकता है, न कि दूसरे तरीके से।"

इस तरह के मतभेद ब्रिटिश दक्षिण एशियाई लोगों को विश्वास दिला सकते हैं कि वे वास्तव में अलग हैं, और वे उन लोगों के साथ मिलेंगे जो उनकी संस्कृति को समझते हैं और अन्य मूल्यों को साझा करते हैं; इस प्रकार अन्य दक्षिण एशियाई लोगों के साथ पूरी तरह से बातचीत करने का विकल्प चुनना।

यह दक्षिण एशियाई लोगों के लिए भी आम है जो विभिन्न जातीयताओं वाले लोगों के साथ दोस्ती करने के लिए गोरे लोगों की पहचान नहीं कर सकते हैं। 'अन्यता' की एक साझा भावना विभिन्न अल्पसंख्यक समूहों के लोगों को एक साथ लाती है।

आम धारणा के विपरीत कि बच्चे दौड़ के मामले में 'रंग-अंधे' हैं, मनोवैज्ञानिक शोध से पता चलता है। अनुसंधान से पता चलता है कि बच्चे, वास्तव में, कम उम्र से दौड़ को पहचान सकते हैं, और 3 साल की उम्र के रूप में नस्लीय पूर्वाग्रहों को विकसित करने की क्षमता रखते हैं।

विशिष्ट विशेषताओं जैसे कि त्वचा का रंग या उच्चारण में अंतर के कारण, बच्चों के लिए इन अंतरों के आधार पर भेदभाव करना, अवरोध पैदा करना आसान है।

माता-पिता भेदभाव पर चर्चा करने और अपने बच्चों द्वारा की जाने वाली हानिकारक टिप्पणियों को दूर न करने की जिम्मेदारी देते हैं। दौड़ पर चर्चा न करना चुनना एक बाधा के और भी अधिक पैदा कर सकता है और बच्चे को अज्ञानता में जीने की अनुमति देता है।

सौभाग्य से, ब्रिटिश मीडिया में एकीकरण को रोकने वाले अवरोधों को उजागर किया गया है। वृत्तचित्र जैसे ब्रैडफोर्ड को ब्रिटिश बनाओ (चैनल 4, 2012) का विभिन्न जातीय समुदायों के भीतर एकीकरण पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा है।

मीडिया एक तरफ, 'चैलेंज नेटवर्क' सहित विभिन्न धर्मार्थों का उद्देश्य 'लोगों को अपने समुदायों को मजबूत बनाने के लिए कनेक्ट और प्रेरित करना' है।

इस चैरिटी के साथ किए गए एक अध्ययन से पता चला है कि चिंताजनक रूप से, लोगों को अधिक से अधिक एक सबसे अच्छा दोस्त नहीं होने की संभावना थी कि एक और जातीयता से एक हो।

सौभाग्य से, कई ब्रिटिश दक्षिण एशियाई हैं, जो नस्ल की परवाह किए बिना सभी समुदायों के साथ एकीकरण करते हैं:

"जब मैं छोटा था तो मुझे लगा कि एशियाई और गैर-एशियाई लोगों के बीच एक बाधा है, इसलिए मैं हमेशा एशियाई लोगों के साथ बेहतर ढंग से फिट होता हूं क्योंकि मुझे लगा कि वे मुझे अधिक समझते हैं। लेकिन जब मैं विश्वविद्यालय गया, तब तक मुझे कई अलग-अलग लोगों से मिलने और दोस्ती करने का सौभाग्य मिला। मुझे अब कोई फर्क नहीं दिखता। हम सभी मनुष्यों के बाद हैं, ”बर्मिंघम के 19 वर्षीय अनु कहते हैं।

तो क्या ब्रिटेन कभी एक के रूप में एकजुट हो पाएगा? हम कुछ के लिए नहीं कह सकते हैं, हालांकि दक्षिण एशियाइयों की बढ़ती संख्या के साथ अन्य जातीयताओं के साथ एकीकरण और संबद्धता, और बाधाओं को खत्म करने के उद्देश्य से विभिन्न धर्मार्थों के साथ, एक ही उम्मीद कर सकता है कि ब्रिटेन के आगे एक उज्जवल भविष्य होगा।