गार्डन ऑफ बुललेट्स: सौरव दत्त द्वारा जलियांवाला बाग में नरसंहार

अमृतसर नरसंहार की 100 वीं वर्षगांठ 2019 में पड़ती है और लेखक सौरव दत्त ने एक अनूठी अंतर्दृष्टि प्रदान करने के लिए एक स्मारक पुस्तक जारी की है।

सौरव दत्त द्वारा जलियांवाला बाग में गोलियों का नरसंहार का उद्यान f

"मेरे लिए यह रक्तपात की एक गहरी दुखद और भयावह घटना है"

13 अप्रैल, 2019 की तारीख, जलियांवाला बाग हत्याकांड के 100 साल बाद, जिसे अमृतसर नरसंहार भी कहा जाता है।

भारतीय इतिहास में इस भयावह घटना की शताब्दी मनाने के लिए, ब्रिटिश भारतीय लेखक सौरव दत्त ने एक उपन्यास लिखा है, गार्डन ऑफ बुललेट्स: जलियांवाला बाग में नरसंहार, अविस्मरणीय घटना को फिर से देखना।

अमृतसर नरसंहार एक क्रूर घटना थी जो अंततः ब्रिटिश साम्राज्य के अंत के बारे में सामने आई।

इस घटना के कारण कई भारतीयों ने अंग्रेजों के प्रति अपनी निष्ठा को छोड़ दिया और यह भारतीय राष्ट्रवाद की शुरुआत का संकेत था।

ऐतिहासिक पुस्तक उन लोगों के वंशजों के कई साक्षात्कार प्रस्तुत करती है जो नरसंहार के युग के दौरान रहते थे। विभाजन संग्रहालय, अमृतसर से अनुसंधान भी टकरा गया है।

सौरव जलियांवाला बाग हत्याकांड से पहले, उसके दौरान और उसके बाद पंजाब में अशांति के कारणों को देखते हैं।

दत्त ने दुखद घटना के लोगों को याद दिलाने और उन लोगों को शिक्षित करने के लिए घटना को बड़े विस्तार से दर्शाया, जो पूरी तरह से नहीं जानते थे कि क्या हुआ।

किताब हत्याकांड की सच्ची क्रूरता और इसे कैसे प्रभावित करती है, इस पर नजर डालती है भारतीय स्वतंत्रता.

दत्त ने 1919 में पंजाब के गवर्नर सर माइकल ओ डायर की हत्या करने वाले उधम सिंह के साथ तत्काल बाद में अत्याचार का बदला लेने के लिए उसकी हत्या कर दी।

DESIblitz के साथ एक विशेष साक्षात्कार में, सौरव दत्त ने पुस्तक लिखने के अपने कारणों और इस घटना के बारे में बात की।

नरसंहार 

जलियांवाला बाग - नरसंहार

13 अप्रैल, 1919 को कर्नल रेजिनाल्ड डायर ने उस रात 8 बजे कर्फ्यू की शुरुआत की। यह उनके विश्वास के कारण था कि एक बड़ा विद्रोह होगा।

चार या अधिक लोगों की सभी सार्वजनिक बैठकों पर भी प्रतिबंध था। उद्घोषणा को कई भाषाओं में समझाया गया लेकिन कुछ ने इस पर ध्यान दिया।

उसी दिन, जलियांवाला बाग में बहुत से लोग इकट्ठे हुए और अधिकांश वहाँ वैशाखी मना रहे थे। सिखों के लिए एक विशेष दिन लेकिन एक नए महीने की शुरुआत।

जब डायर को सभा के बारे में पता चला, तो वह इसे संभालने के तरीके के बारे में फैसला करने के लिए अपने आधार पर वापस चला गया।

डायर ने क्षेत्र में उड़ान भरने के लिए एक हवाई जहाज भेजा और यह अनुमान लगाया गया कि वहां लगभग 6,000 लोग मौजूद थे।

शाम 4:30 बजे, डायर सिख, गोरखा, बलूची और राजपूत सैनिकों के साथ बाग (बाग) गया। उस समय तक, भीड़ 10,000 से अधिक हो गई थी।

डायर और सैनिकों ने बगीचे में प्रवेश किया, उनके बाद मुख्य प्रवेश द्वार को अवरुद्ध किया और एक उठाए हुए बैंक पर स्थिति संभाली।

डायर के आदेश पर, उन्होंने भीड़ पर 10 मिनट तक गोलीबारी की, जिसका लक्ष्य उन दरवाजों की ओर था जहाँ लोग भागने की कोशिश कर रहे थे।

जब तक गोला-बारूद की आपूर्ति लगभग समाप्त नहीं हो गई, तब तक उन्होंने गोलीबारी की।

सैनिकों द्वारा उठाए गए खाली कारतूस मामलों की संख्या के आधार पर लगभग 1,650 राउंड फायर किए गए थे।

इसमें हताहतों की संख्या पर बहस की गई है।

ब्रिटिश भारतीय स्रोतों ने एक सूची में कहा कि 376 लोग मारे गए, 102 को सिख, 217 को हिंदू और 57 को मुसलमानों के रूप में पहचाना गया। इसके अलावा, लगभग 1,100 घायल हुए।

हालांकि, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने अनुमान लगाया कि 1,500 से अधिक लोग घायल हुए और लगभग 1,000 नागरिक मारे गए।

इस घटना के परिणामस्वरूप नागरिकों को अंग्रेजों के इरादों पर विश्वास खोना पड़ा।

डायर ने अपने वरिष्ठों से दावा किया था कि वह "एक क्रांतिकारी सेना द्वारा सामना किया गया था"।

युद्ध के लिए दोनों राज्य सचिव विंस्टन चर्चिल और पूर्व प्रधान मंत्री एचएच अस्किथ ने खुलेआम हमले की निंदा की।

इस हमले ने कई घटनाओं को जन्म दिया, विशेष रूप से पंजाब के गवर्नर सर माइकल ओ ड्वायर की हत्या।

ओ'डायर और कई अन्य वरिष्ठ अधिकारियों ने डायर की कार्रवाई का समर्थन किया था।

सबूत के बिना, उन्होंने निष्कर्ष निकाला था कि नागरिक प्रदर्शन के प्रति डायर की हिंसक कार्रवाई उचित थी।

उधम सिंह का बदला

जलियांवाला बाग - उधम सिंह

उधम सिंह इवेंट में पानी परोस रहे थे और उन्होंने बर्बर हमले को देखा। हालांकि इसे चुनौती दी जा रही है, क्योंकि कुछ इतिहासकारों का कहना है कि वह उस समय अफ्रीका में थे।

हत्याकांड में उधम सिंह की बहन और भाई मारे गए थे। उसने जो कुछ किया उसका बदला लेने की माँग की।

सिंह एक भारतीय क्रांतिकारी थे और सर माइकल ओ'डायर की हत्या करने की यात्रा पर निकले।

एक सिख के रूप में उन्होंने अपना रूप बदल लिया, दाढ़ी मुंडवा ली और अपने बाल कटवा लिए। राम मोहम्मद सिंह आजाद का नाम बदलकर, सभी भारतीय धर्मों की एकता का प्रतीक है, वह लंदन पहुंचे।

उन्हें फ्रैंक ब्राजील और शेर सिंह के नाम से भी जाना जाता था।

13 मार्च, 1940 को, ईस्ट इंडिया एसोसिएशन और रॉयल सेंट्रल एशियन सोसाइटी की कैक्सटन हॉल में हुई एक बैठक में, ऊधम सिंह ने अपने बदला लेने के लिए सबसे बेहतर प्रभाव के रूप में देखा।

सिंह ने ओ'डायर को बंदूक से गोली मार दी जिसे उन्होंने एक अखबार के नीचे छुपा दिया था और वह तुरंत मारे गए थे। सिंह को गिरफ़्तार कर लिया गया और उन्हें ब्रिक्सटन जेल में भेज दिया गया। 

ओल्ड बेली में, 5 जून, 1940 को, उधम सिंह को फांसी की सजा सुनाई गई और 31 जुलाई, 1940 को पेंटोनविले जेल में उन्हें मार दिया गया।

घटना भारतीय राष्ट्रवाद की शुरुआत का भी प्रतीक है।

कुछ लोगों ने कहा है कि यह भारत में ब्रिटिश शासन के अंत की दिशा में एक निर्णायक कदम था।

आज लोग जलियांवाला बाग जाते हैं और उन गोलियों के सबूत देख सकते हैं जिन्हें 1940 में भीड़ ने अंग्रेजों द्वारा निकाल दिया था।

जलियांवाला बाग - गोलियां

गार्डन ऑफ बुललेट्स: जलियांवाला बाग में नरसंहार

सौरव दत्त से बात करते हुए हमें उनकी किताब, उनकी भावनाओं और 13 अप्रैल, 1919 को इस अत्याचार से संबंधित कैसे पता चलता है।

अमृतसर नरसंहार - सौरव दत्त की किताब Q & A 2

आपको अपनी पुस्तक लिखने के लिए किसने प्रेरित किया?

मैं इस भयानक नरसंहार के 100 वें वर्ष को एक तरह से चिह्नित करना चाहता था, जिससे दुनिया भर में ब्रिटिश भारतीयों और एशियाई लोगों की भावी पीढ़ियों को समझने में मदद मिल सके उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद और इसने भारतीय उपमहाद्वीप को कितना गहरा आघात पहुँचाया।

मैं एक अकादमिक ग्रंथ के बजाय एक ऐतिहासिक उपन्यास का दृष्टिकोण लेना चाहता था, जिसमें कई दृष्टिकोणों से इस भयानक नरसंहार को देखने के लिए एक बारीक, गोल दृष्टिकोण की अनुमति थी।

उदाहरण के लिए, भारतीय सैनिक क्या सोच रहे थे जब उन्होंने अपने ही देशवासियों पर गोली चलाई थी?

बाग में रात के मृतकों में अपने पति की तलाश में विधवाओं ने क्या अनुभव किया?

जनरल डायर ने वास्तव में क्या सोचा था कि उसने क्या किया है, क्या यह उसके मरने के दिन के लिए उसे परेशान करता है?

और भारत में राजनीतिक वर्ग और ब्रिटिश साम्राज्य के बीच बकबक करने वाले वर्ग क्या हैं?

मैं इन सभी कोणों का पता लगाना चाहता था और भारत में पैदा हुआ था।

मुझे इतिहास के इस शर्मनाक अध्याय का पता लगाने के लिए मजबूर होना पड़ा जिसने आखिरकार देश को आजादी के लिए एक ऐसे तरीके से लड़ने में मदद की जो पहले कभी नहीं था।

यह घटना भारतीय इतिहास के लिए महत्वपूर्ण क्यों है?

यदि ऐसा नहीं होता तो भारतीय राजनीतिक वर्ग राजनीतिक आत्मनिर्णय और प्रभुत्व की स्थिति के लिए अपनी इच्छा के अनुसार आगे बढ़ना जारी रखता।

जब तक अंग्रेजों के लिए ऐसा करना संभव था, तब तक वे विनम्रता से बगावत कर देते।

इस घटना ने एम्पायर के चेहरे से नकाब हटा दिया, इसने भारत के हर एक व्यक्ति को दिखाया कि यदि उनके अवज्ञाकारी होने और उन्हें पार करने की हिम्मत है तो उनके जीवन का कोई मतलब नहीं है।

इसने निश्चित रूप से आंदोलनों को जन्म दिया, जो अपने देश को मुट्ठी में और गोली से शासित नहीं होगा।

इसने जासूसी के आंदोलनों को जन्म दिया भगत सिंह, नेताजी सुभाष, चंद्र बोस और अन्य उग्रवादी आंदोलन और ये सभी ब्रिटिश साम्राज्यवाद के पक्ष में एक कांटे थे।

इस ऐतिहासिक घटना का आपके लिए क्या मतलब है?

मेरे लिए यह रक्तपात की एक गहरी दुखद और भयावह घटना है, जो उस समय तक भारत में अद्वितीय थी, विशेष रूप से इसमें निर्दोष लोगों पर अत्याचार किया गया था।

बाद में जो मार्शल लॉ हुआ, वह भारतीय पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के जातिवाद, अपमान और अपमान में अद्वितीय था।

डरावनी और उच्च आकस्मिक संख्याओं के बावजूद, यह ऐतिहासिक घटना अंततः स्वतंत्रता के लिए उत्प्रेरक थी।

अगर ऐसा कभी नहीं हुआ होता तो शायद गांधी और भारतीय कांग्रेस राजनीतिक स्वतंत्रता हासिल करने के लिए संघर्ष करना जारी रखतीं।

अमृतसर नरसंहार - सौरव दत्त की पुस्तक प्रश्नोत्तर

अपने शोध के दौरान, क्या आपने कुछ नया खोजा?

मैंने उन लोगों के खातों की खोज की जिन्होंने नरसंहार को देखा जो बाग के आसपास के निवासियों से प्रकट हुए थे।

यह सैन्य वर्ग के वंशजों में से है, जिन्होंने कबूल किया कि उनके परिवारों ने नरसंहार में शामिल होने के अपने इतिहास को छिपाने की पूरी कोशिश की, जिससे उन्हें बहुत शर्म आई।

मैंने उधम सिंह के बारे में और भी कुछ सीखा - जो मैं किताब के बारे में लिखता हूं - और बदला लेने के लिए उनकी खोज, विशेष रूप से सर माइकल ओ'डायर की हत्या के बाद उनके शब्दों और कार्यों की।

क्या आपको लगता है कि उधम सिंह ने अपने बदला से कोई फ़र्क़ किया है?

बेशक, यह एक बहुत ही विवादित मुद्दा है और निरंतर बहस में से एक है।

उनके कार्यों ने साम्राज्य में कड़वाहट और घृणा को घेरते हुए साम्राज्य और शासक के बीच एक अहसास और दहेज ला दिया।

इससे ब्रिटिश पदानुक्रम पर कोई फ़र्क नहीं पड़ा - जिसने उनके कृत्य को खारिज कर दिया, क्योंकि यह एक भयावह है - लेकिन भारतीयों के लिए, यह अविश्वसनीय गर्व और सम्मान का स्रोत था।

यह कितना उल्लेखनीय है कि एक व्यक्ति ने पंजाब और पूरे भारत में अपने लोगों के विनाश के प्रयास का बदला लेने के लिए दुनिया भर में यात्रा की।

इतिहास उनके बलिदान को कभी नहीं भूलेगा। क्या इससे कोई फर्क पड़ा?

यह सच है कि शक की छाया के बिना, भारतीयों के दिल में कितना गुस्सा था, जिस तरह से उनके साथ व्यवहार किया जा रहा था, उनसे झूठ बोला गया और राजनीतिक तरीकों से उनकी राय जानने के लिए खारिज कर दिया गया।

जलियांवाला बाग नरसंहार ने उन चिंताओं को साबित कर दिया कि ब्रिटिश साम्राज्य के लिए कुछ भी नहीं था।

आपकी पुस्तक में से क्या रास्ते हैं?

यह नरसंहार आतंक का एक विलक्षण कृत्य नहीं था या यह एक प्रकार का साम्राज्यवाद था, जो कि साम्राज्यवाद की उस तरह की मानसिकता का था, जो विभक्तों को अनुशासित करने, आतंक और आघात की भावना पैदा करने के लिए विभाजित करने और जीतने का था।

यह बनाने में एक नरसंहार था और इसे सामने लाने के लिए सही परिस्थितियों की आवश्यकता थी।

मैं यह भी चाहता हूं कि पाठकों को यह एहसास हो कि हत्याएं त्रासदी का केवल एक पहलू थीं।

उन और भी लोगों के बारे में सोचें, जो बुरी तरह से घायल थे, जिनकी मदद के लिए रोने को नजरअंदाज कर दिया गया था, एक संगीन के बिंदु पर उनके पेट पर क्रॉल करने के लिए मूल निवासी कैसे बने, चौंका देने वाला नस्लवाद, औचित्य साम्राज्य ने उस भयानक के कार्यों की व्याख्या करने की पेशकश की पंजाब में साल।

दर्द के बावजूद, इसने भारत को एक बार फिर से अपने दो पैरों पर खड़े होने, वास्तविक स्वतंत्रता के लिए लड़ने और अब कोई समझौता नहीं करने दिया।

अमृतसर नरसंहार की 100 वीं वर्षगांठ के रूप में चिह्नित करने के साथ, वह शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारियों के खिलाफ ब्रिटिश सेना द्वारा हिंसा के उपयोग पर वैश्विक दक्षिण परिप्रेक्ष्य की आवश्यकता को संबोधित करने के लिए पुस्तक का उपयोग भी कर रहा है।

उन्होंने कहा: “इस अंधेरे युग ने भारतीय उपमहाद्वीप में ब्रिटिश साम्राज्यवाद के मोड़ को चिह्नित किया।

“यह वह निर्णायक क्षण था जब ग्लोबल साउथ में घूंघट हटा दिया गया था, जब भारतीय आबादी और दुनिया ने महसूस किया कि यह औपनिवेशिक परियोजना सौम्य नहीं थी, न तो अच्छे के लिए बल और न ही वह जो न्याय और निष्पक्ष खेल में विश्वास करती थी।

"इसके बजाय यह उनके अपवित्र महिमा में उनके क्रूर, नस्लवादी और क्रूर आत्मा का पता चला।

“यह भयावह बर्बरता और रक्तपात की एक घटना थी, जो उसके मद्देनजर अनैतिक और अन्यायपूर्ण प्रतिक्रिया से प्रेरित थी।

“फिर कभी भारत अपने साम्राज्य में ब्रिटिश साम्राज्य को नहीं ले जाएगा और इसके बजाय नरसंहार ने अपने क्रांतिकारी आंदोलनों और आत्मनिर्णय के लिए लड़ाई, एक गति और दिशा दी जिसमें यह कमी थी।

"इसने ऐसा करने के लिए सैकड़ों निर्दोष पुरुषों, महिलाओं और बच्चों का खून लिया।"

गार्डन ऑफ बुललेट्स: जलियांवाला बाग में नरसंहार अनुसंधान के दो साल शामिल किया गया है।

इसका परिणाम कई ऐसे मुद्दे हैं जो ऐतिहासिक संदर्भ और कई आख्यान प्रदान करते हैं जो स्वयं जलियांवाला नरसंहार पर केंद्रित हैं।

ब्रिटिश माफी की जरूरत है

दत्त ने सार्वजनिक रूप से ब्रिटिश सरकार से औपचारिक माफी के लिए अभियान चलाया। वह कहता है:

“एक माफी इस भयानक कृत्य के लिए वास्तविक प्रायश्चित की अनुमति देती है और हमारे स्कूलों और हमारी इतिहास की पुस्तकों में साम्राज्यवाद कैसे सिखाया जाना चाहिए, इसके बारे में अधिक परिपक्व बातचीत के लिए अनुमति देने के लिए एक सार्थक साधन प्रदान कर सकता है।

"अगर आप जलियांवाला बाग हत्याकांड और मार्शल लॉ की आगामी अवधि के लिए माफी नहीं मांग सकते हैं, तो आप भारत-साम्राज्य संबंधों के दायरे में और क्या माफी मांग सकते हैं?"

अन्य लोगों ने ब्रिटिश सरकार को औपचारिक माफी जारी करने के लिए भी बुलाया है, हालांकि, यह बहरे कानों पर गिर गया है।

लेकिन वह बदल सकता है क्योंकि मंगलवार, 9 अप्रैल, 2019 को हाउस ऑफ कॉमन्स में हत्याकांड पर एक बहस होगी। यह एक बहस है जिसे हैरो ईस्ट के सांसद बॉब ब्लैकमैन द्वारा शुरू किया गया है।

हालांकि ब्रिटिश सरकार के सदस्यों ने अत्याचार के संबंध में खेद व्यक्त किया है, लेकिन आधिकारिक माफी नहीं मिली है।

यह उम्मीद की जाती है कि बहस में आधिकारिक अफसोस का बयान होगा, लेकिन आधिकारिक माफी नहीं।

लॉर्ड मेघनाद देसाई और लॉर्ड राज लोमबा ने प्रधानमंत्री थेरेसा मे को एक पत्र भेजकर पूछा है कि क्या ब्रिटेन सरकार माफी जारी करेगी।

लंदन के मेयर, सादिक खान ने 2017 में अमृतसर की यात्रा पर जाने का आह्वान किया।

भारतीय मूल के सांसद प्रीत गिल ने कहा: "यह केवल सही है कि सरकार ब्रिटेन में सिख समुदाय से माफी मांगती है।"

सिख फेडरेशन यूके ने देशभर के 150 से अधिक सांसदों को पत्र भेजकर माफी का अनुरोध किया है।

माफी मांगने के लिए कहा गया है, लेकिन शशि थरूर ने कहा है कि सरकार को भारत में "ब्रिटिश उपनिवेशवाद की बुराइयों" के लिए एक व्यापक माफी जारी करने के लिए बहस का उपयोग करना चाहिए।

संक्षेप में, सौरव दत्त ने अपनी पुस्तक में जलियांवाला बाग हत्याकांड के प्रभाव और विरासत पर प्रकाश डाला, जो भारत की स्वतंत्रता को आकार देता है।

इस पर 100 साल बाद भी देखा जा सकता है कि ब्रिटिश सरकार वास्तव में स्वीकार करती है कि उन्होंने भारत के साथ क्या किया, जो उनके शासन से पहले 'गोल्डन बर्ड' (सोन्या दी चिड़ी) के रूप में देखा गया था।

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धीरेन एक पत्रकारिता स्नातक हैं, जो जुआ खेलने का शौक रखते हैं, फिल्में और खेल देखते हैं। उसे समय-समय पर खाना पकाने में भी मजा आता है। उनका आदर्श वाक्य "जीवन को एक दिन में जीना है।"



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