1947 के विभाजन की वास्तविकता ~ भारत की आजादी की यात्रा

अगस्त 1947 में, भारत को ब्रिटिश शासन से मुक्त घोषित किया गया था। स्वतंत्रता ने जहां पाकिस्तान के निर्माण का स्वागत किया, वहीं इसने एक विभाजनकारी विभाजन भी देखा।

1947 के विभाजन की वास्तविकता ~ भारत की स्वतंत्रता की यात्रा

"भारत को स्वतंत्रता मिली। उन्हें इसे एक साथ रखना चाहिए था"

70 साल और विभाजन के नतीजे अभी भी घने खेतों, गहरी नदियों और भारत और पाकिस्तान की झुलसी हुई धरती से गुजरते हैं।

ब्रिटिश राज से पहले का एकीकृत भारतीय उपमहाद्वीप दूर की याद बन गया है। और जैसा कि दो राष्ट्र एक मजबूत वैश्विक स्तर हासिल करने का प्रयास करते हैं, दोनों अपनी सीमाओं पर सांप्रदायिक हिंसा से ग्रस्त हैं और दूसरे के बारे में गलत धारणाएं हैं।

दक्षिण एशियाई की पीढ़ी जो पहले हाथ का विभाजन देखती थी, अब अपने जीवन के उत्तरार्ध में हैं।

कड़ी मेहनत, संघर्ष और नुकसान के बावजूद, वे एक नहीं कर सकते, लेकिन नए और अपरिचित भूमि में फिर से बसने और पुनर्निर्माण करने के लिए अपनी गहरी इच्छा की प्रशंसा करने में मदद कर सकते हैं, और सभी बाधाओं के खिलाफ, एक बार फिर से अपना जीवन शुरू कर सकते हैं।

लेकिन जैसे-जैसे उनकी कहानियाँ ग्लोब के अन्य कोनों में चली जाती हैं, अतीत की यादें ज्वलंत और अटूट रहती हैं।

भावी पीढ़ियों के लिए अपने गृहस्वामियों के इतिहास को समझने के लिए, और उनके माता-पिता और दादा-दादी की कहानियों के लिए यह कितना महत्वपूर्ण है?

विभाजन की वास्तविकता ~ बर्मिंघम पर स्वतंत्रता का प्रभाव

विभाजन की 70 वीं वर्षगांठ के साथ, DESIblitz की मूल कंपनी, Aidem Digital, बर्मिंघम में एशियाई पर विभाजन और स्वतंत्रता के प्रभाव की जांच करेगी।

रिकॉर्ड किए गए वीडियो इतिहास, लिखित सुविधाओं और एक विशेष प्रदर्शनी के माध्यम से हेरिटेज लॉटरी फंड द्वारा समर्थित (HLF), हम यह पता लगाते हैं कि आधुनिक दक्षिण एशियाई इतिहास में इस तरह की भूकंपीय घटना आज भी प्रतिध्वनित हो रही है।

DESIblitz विभाजन और भारतीय स्वतंत्रता की एक ऐतिहासिक वापसी के साथ शुरू होता है।

एक सेटिंग सूर्य और एक नई सुबह

"आधी रात के आघात के समय, जबकि दुनिया सोती है, भारत जीवन और स्वतंत्रता के लिए जाग जाएगा।" 14 अगस्त 1947 को दिए गए भाषण 'ट्राइस्ट विद डेस्टिनी' में जवाहरलाल नेहरू।

केवल एक भीषण विश्व युद्ध से दो साल बाद, जो पश्चिम के कुछ सबसे शक्तिशाली देशों को पंगु बना देगा, इतिहास को एक बार फिर से पूर्व में लिखा गया था।

यह 14 अगस्त की रात था जब चमकता सूरज अंत में एक बार अजेय ब्रिटिश साम्राज्य पर सेट किया गया था। 15 अगस्त को ब्रिटेन की औपनिवेशिक विजय के in ज्वेल इन द क्राउन ’के रूप में वर्णित, एक कठिन संघर्ष वाली स्वतंत्रता थी।

ब्रिटिश नियंत्रण से मुक्त, भारत एक बार फिर खुद को शासित करने के लिए स्वतंत्र था। लेकिन राष्ट्रवादी आनंद की भावनाएं जल्द ही एक बार फिर से इस नए-नवेले मुक्ति की वास्तविकता में फैल गई।

मुग़ल भारत की पूर्व महिमा और भव्यता को लापरवाह ईस्ट इंडिया कंपनी ने पंगु बना दिया था। कुछ शताब्दियों बाद, ब्रिटिश राज ने आखिरकार इसका मज़ा लिया और विशाल देश को अपने पूर्व स्व के एक खोल से छोड़ दिया।

लेकिन यकीनन भारत के नागरिकों के लिए और अधिक विनाशकारी देश को दो में विभाजित करना था - भारत और पाकिस्तान।

विभाजन की राह वह है जिसमें गर्मजोशी से चुनाव लड़ा गया है। इतिहासकार ज्यादातर इस बात से सहमत हैं कि यह भारतीय स्वतंत्रता के बाद प्रस्तावित किया गया था या "स्वराज" (स्व-शासन) आध्यात्मिक भारतीय नेता महात्मा मोहनदास गांधी द्वारा बुलाया गया था।

गांधी के बाद कई भारतीय क्रांतिकारियों के लिए, दमनकारी ब्रिटिश शासन अब वांछित नहीं था, विशेष रूप से इसने भारतीयों को अपने ही देश में द्वितीय श्रेणी के नागरिकों के रूप में रखा।

लेकिन भारत के नागरिकों को केवल 3 जून 1947 को ऑल इंडिया रेडियो पर एक लाइव प्रसारण के माध्यम से विभाजन का पता चला। भारत के वायसराय, माउंटबेटन जवाहरलाल नेहरू (कांग्रेस पार्टी नेता), मुहम्मद अली जिन्ना (मुस्लिम लीग लीडर), और बलदेव सिंह (सिखों के प्रतिनिधि) द्वारा शामिल हुए थे।

प्रत्येक ने भारत को दो में विभाजित करने के निर्णय की बात की, जिसमें पंजाब और बंगाल का विभाजन शामिल था। अजीब तरह से, इन पुरुषों में से कोई भी स्वतंत्रता के लिए अस्पष्ट योजना के बारे में बहुत उत्साही नहीं दिखाई दिया, जो जून 1948 से पहले लागू होने का इरादा था।

बर्मिंघम निवासी, मुहम्मद शफी का जन्म 1935 में नकोदर के पंजाबी गाँव में हुआ था। वह हमें बताता है कि विभाजन की बातचीत से पहले, उसका गांव रिश्तेदार शांति और सद्भाव में रहता था:

“तब एक समय था जब चुनाव के दिन आते थे। वह चुनाव एक तरह का जनमत संग्रह था। मुस्लिम लीग कहेगी कि हम पाकिस्तान चाहते हैं। कांग्रेस का तर्क होगा कि हम पाकिस्तान नहीं बनने देंगे।

“अंग्रेजों ने भारत सरकार पर शासन किया। अंग्रेज कहेंगे कि इस मुद्दे को लड़ाई और हिंसा के जरिए नहीं सुलझाया जा सकता। और इसलिए सभी मुसलमानों के बीच एक जनमत संग्रह आयोजित किया जाता है। मुख्यतः मुस्लिम आबादी वाले क्षेत्रों में बहुसंख्यक लोग जिन्होंने वोट दिया था, वे पाकिस्तान चले गए। मुस्लिम आबादी वाले वे क्षेत्र भारत में रहेंगे। कांग्रेस के साथ कई मुसलमान भी थे।

“नकोदर के हमारे क्षेत्र में, एक जनमत संग्रह हुआ, जहां हमारी सीट पर वली मुहम्मद गोहिर मुस्लिम लीग के प्रतिनिधि थे। और जब नतीजा आया तो मुस्लिम लीग के वली गोहिर जीते। फिर एक कार्यवाहक सरकार का गठन किया गया। अंग्रेज इस बात पर सहमत होने में सफल रहे कि हाँ हम स्वतंत्रता का पालन करेंगे। लेकिन आजादी से पहले एक कार्यवाहक सरकार का गठन करना होगा। ”

जबकि एक अलग राज्य का चुनाव सर्वसम्मति से हो गया था, भारत के कई नागरिक अपने भविष्य को लेकर हैरान थे - आखिर यह पाकिस्तान कहाँ होगा? माउंटबेटन योजना की घोषणा होने के बाद, यह शाही मानचित्र निर्माता सिरिल रेडक्लिफ द्वारा देश में पहली बार कदम रखने से पहले एक और महीना था। पहले कभी भारत का दौरा नहीं करने के बाद, उन पर अंतिम लाल रेखा को चिह्नित करने के कठोर कार्य का आरोप लगाया गया था - लाखों लोगों के भाग्य का फैसला।

लेकिन रेडक्लिफ के पास सीमा तय करने के लिए केवल छह सप्ताह का समय था क्योंकि स्वतंत्रता की तारीख जल्दबाजी में 10 महीने - 15 अगस्त 1947 तक आगे बढ़ गई थी।

आजादी मिलते ही विभाजन आ गया, लेकिन पंजाब और बंगाल प्रांतों को विभाजित करने वाली वास्तविक लाइनें केवल दो दिन बाद, 17 अगस्त 1947 को प्रकाशित हुईं। दोनों क्षेत्रों में, मुसलमानों, हिंदुओं और सिखों का कोई सुराग नहीं था कि क्या वे दाईं ओर थे सीमा का।

भ्रम और अनिश्चितता के कारण 12 मिलियन लोगों का सामूहिक प्रवास हुआ। अभूतपूर्व हिंसा और बर्बरता के बीच, 500,000 से 1 मिलियन लोगों के बीच उनका विस्थापन एक बड़ी लागत पर आया।

एक हिंसक वास्तविकता

"राष्ट्र कवियों के दिल में पैदा होते हैं, वे राजनेताओं के हाथों में समृद्ध होते हैं और मर जाते हैं।" अल्लामा मुहम्मद इकबाल

एलेक्स वॉन तुन्ज़ेलमैन ने अपनी पुस्तक में, भारतीय ग्रीष्मकालीन: एक साम्राज्य के अंत का गुप्त इतिहास, लिखता है: "हिंसा, हवाले का एक बहुत ही अनुमानित परिणाम था, लेकिन इससे निपटने की तैयारी काफी हद तक अपर्याप्त थी।"

उनकी स्वतंत्रता के लिए बोली लगाने में, भारत के कई सबसे अधिक आबादी वाले शहर वर्षों से दंगों और विनाश से उबर गए थे। शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन (सत्याग्रह) के लिए महात्मा गांधी की उम्मीदें बहुत तेज़ी से कुछ और घातक हो गईं क्योंकि ब्रिटिश अधिकारियों ने बढ़ती भीड़ को शांत करने का प्रयास किया।

जबकि अंग्रेजों के खिलाफ भावनाओं की उम्मीद की जानी थी, जो दुर्भाग्य से भारतीय संप्रदायों के बीच बढ़ते विभाजन थे।

गांधी, नेहरू, और जिन्ना तनावों को शांत करने में असफल रहे - प्रत्येक को उनकी अपनी राष्ट्रवादी विचारधारा का शिकार होना पड़ा। अंत में, न तो नेहरू या जिन्ना विभाजन के विचार से पूरी तरह खुश थे। इस बिंदु से, गांधी ने पूरी तरह से पूरी तरह से अपने हाथों को धोया था - यह मानते हुए कि विभाजित भारत सबसे खराब चीज थी जो हो सकती है।

बेशक, ये विचार आबादी में भाग गए। कुछ का मानना ​​था कि अल्पसंख्यकों के लिए समान अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए एक अलग राज्य आवश्यक था, जबकि अन्य चाहते थे कि भारत एक जैसा बना रहे। कुल मिलाकर, कई नागरिकों ने महसूस किया कि उनकी अपनी जरूरतों को उनके नेता की अपनी इच्छाओं के लिए माध्यमिक बनाया गया है:

“पंडित जवाहरलाल नेहरू और श्री जिन्ना ने भारत को धोखा दिया। भारत को मिली आजादी। उन्हें इसे साथ रखना चाहिए था। श्री जिन्ना प्रधानमंत्री बनना चाहते थे। जबकि जवाहरलाल नेहरू भी प्रधानमंत्री बनना चाहते थे। यही कारण है कि पाकिस्तान एक स्वतंत्र राज्य बन गया।

“श्री जिन्ना ने कहा कि मैं पाकिस्तान पर नियंत्रण रखूंगा। … नेहरू भारत की देखभाल करने जा रहे थे, भले ही हमें कोई अधिकार न दिया जाए। मोहन सिंह कहते हैं कि यह दो देशों का एक वास्तविकता बन गया।

स्वतंत्रता-पूर्व, प्रत्येक समुदाय काफी हद तक एक आम दुश्मन के खिलाफ एकजुट हो गया था - ब्रिटिश। एक बार अंग्रेजों ने भारत छोड़ दिया, हालांकि, युद्ध करने के लिए उनके पास केवल एक-दूसरे के पास था।

विभाजन के बाद पंजाब और बंगाल की सड़कों और गली-मोहल्लों में गरीबी, दंगे और नरसंहार भरे पड़े थे। स्वतंत्रता के लिए राहत और आनंद की भावनाएं क्या होनी चाहिए क्योंकि अस्तित्व के लिए एक खूनी लड़ाई बन गई क्योंकि राष्ट्र ने खुद को दो हिस्सों में क्रूरता से पाया।

माउंटबेटन द्वारा सीमा रेखाओं को बंद करने से जानबूझकर केवल निराशा और क्रोध की भावनाएं भड़कती हैं - लोग अपने पूरे जीवन को पैक करने और कहीं और स्थानांतरित करने की उम्मीद कैसे कर सकते हैं?

'दुश्मन' की ओर से पाए जाने के डर से उन संप्रदायों के बीच विभाजन बढ़ गया जो कभी पड़ोसी थे। जबकि हमारे द्वारा सुनाई जाने वाली कुछ कथाओं में, कई पड़ोसियों ने एक-दूसरे की रक्षा की, दूसरे उदाहरणों में उन्होंने खुद को जीवित रहने के लिए एक-दूसरे से भागते पाया।

सीमा के दोनों ओर परिवारों को पहुंचाने वाली ट्रेनें शवों से भरी हुई थीं। माता-पिता अपने बच्चों, भाइयों से अपनी बहनों से अलग हो गए थे। अपहरण, बलात्कार, लूटपाट और नृशंस हत्याएं बहुत बड़ी थीं।

कई शरणार्थी शिविरों का निर्माण उन लोगों को समायोजित करने के लिए किया गया था जिन्हें अपने घरों और संपत्ति से गुजरना पड़ा था। अपनी नई मातृभूमि की स्पष्ट सुरक्षा में स्थानांतरित होने से पहले उन्होंने वहां महीनों बिताए।

आज तक, विभाजन को आघात के लिए याद किया जाता है और इसे लगभग 12 मिलियन विस्थापित लोगों के लिए नुकसान होता है, न कि इसे 400 मिलियन की स्वतंत्रता। यह उन लोगों की यादें हैं जो जीवित थे कि हम एशियाइयों की भावी पीढ़ियों के लिए स्मरण करते हैं।

हमारे अगले लेख में, DESIblitz उन भारतीयों और पाकिस्तानियों द्वारा सामना किए गए आघात और हानि का पता लगाएगा जिन्होंने 1947 विभाजन की क्रूरता को सहन किया।

आइशा एक अंग्रेजी साहित्य स्नातक, एक उत्सुक संपादकीय लेखक है। वह पढ़ने, रंगमंच और कुछ भी संबंधित कलाओं को पसंद करती है। वह एक रचनात्मक आत्मा है और हमेशा खुद को मजबूत कर रही है। उसका आदर्श वाक्य है: "जीवन बहुत छोटा है, इसलिए पहले मिठाई खाएं!"

उपयोग किए गए स्रोत: इंडियन समर: एलेक्स वॉन टुनज़ेलमैन द्वारा एक साम्राज्य के अंत का गुप्त इतिहास; द ग्रेट पार्टीशन: द मेकिंग ऑफ इंडिया एंड पाकिस्तान इन यास्मीन खान; द सोल प्रवक्ता: जिन्ना, मुस्लिम लीग और आयशा जलाल द्वारा पाकिस्तान की माँग; एंड मिडनाइट्स फ़र्ज़ीज़: द डेडली लिगेसी ऑफ़ इंडियाज पार्टीशन ऑफ़ निसिड हजारी




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