'वे कहा यस' एशियाई समाज में जबरन विवाह के लगातार अस्तित्व को उजागर करता है
गहरी जड़ें, समृद्ध और सुंदर दक्षिण एशियाई विरासत की सच्चाई को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। दास की गेंद और सामाजिक और सांस्कृतिक स्वीकृति की श्रृंखला अंधाधुंध कैद। यह गाली को चुप्पी में बदल देता है।
ब्रिटिश एशियाई समाज में दुर्व्यवहार को उजागर करने वाली ये कविताएँ आँखों को स्पष्ट और हमारे विचारों को आगे फैलने में मदद करती हैं। उन साक्षात्कारों का संक्षिप्त सामना इतना यादगार है, वे अनन्त चिह्न बनाते हैं।
मधुर शहनाई के अंतरंग से लेकर अंतरंग घातक सर्प दंश तक, सांस्कृतिक वर्जनाएँ धीरे-धीरे समाप्त हो जाती हैं।
इन कविताओं में पहली है 'माई डिसेप्टिव पीकॉक'।
यह उन चुपचाप पीड़ित महिलाओं से प्रेरित है, जिन्होंने निस्वार्थ रूप से अपने गहरे डर को साझा किया। ताकि दूसरों को उनकी पीड़ा और पीड़ा का पता चले और शायद ऐसे जीवन का विरोध करने की ताकत भी जुटा सके।
मेरे धोखेबाज मोर
हम एक साथ खड़े हैं, वह टिमटिमाता है।
उसके कपड़ों में सुंदर, तो इंद्रधनुषी।
ध्यान का केंद्र। हमलोग मुस्कुराते हैं।
सभी का विस्मय।
सब लोग लेकिन मैं
नाजुक रेशम पर नीले और हरे मोतियों की झिलमिलाहट।
उसके पंख मेरे बगल में लंबे दिखाई देते हैं।
गर्व और लंबा।
मेरे सभी परिवार और दोस्तों द्वारा स्वीकार किया गया।
सब लोग लेकिन मैं
ऐसे जीवंत रंग से सजे पंख।
मैं भी नीले और हरे रंग का प्रदर्शन करता हूं।
दूसरों को देखने के लिए नहीं।
ऐसी उच्च प्रशंसा वह गाता है।
सब लोग लेकिन मैं
हम चलते हैं, हम सभी को देखने के लिए खुशी से बात करते हैं।
मुझे बताया गया है कि मैं भाग्यशाली हूं कि मुझे उससे प्यार है।
ओह हां इतना प्रिय मैं डर के साथ कहता हूं।
हर कोई मुझ पर विश्वास करता है।
सब लोग लेकिन मैं
उसकी मुस्कुराहट दूसरों के द्वारा देखी जाती है, मैं उसकी भौंहें देखता हूं।
उसका हाथ मेरा है, मुझे उसकी बदबू महसूस हो रही है।
उनका आलिंगन कोमल है, मुझे धक्का लगता है।
उसकी बातें इतनी प्यारी हैं, मुझे कड़वी लगती हैं।
उनकी दयालुता और उदारता कोई सीमा नहीं है।
सभी के लिए कोई सीमा नहीं।
हर कोई क्यों? सब लोग लेकिन मैं
दूसरी कविता है, 'मॉस्किटो मैन' जो पुरुष घरेलू शोषण पर केंद्रित है।
ब्रिटिश एशियाई समुदाय के भीतर पुरुषों के साथ घरेलू दुर्व्यवहार की बात की जाती है। एक मुद्दा पीड़ितों को अत्यंत गोपनीयता में भुगतना पड़ता है।
यह दुष्चक्र, विकारों और बीमारियों का हिमस्खलन करता है।
यह कविता एक गहरे उदास आदमी के मार्मिक मामले से प्रेरित है जिसने एनोरेक्सिया विकसित किया और रिहाई के लिए खुद को नुकसान पहुंचाया।
मच्छर मैन
वह छरहरी त्वचा को निहारते हुए अंधेरे में अकेला बैठता है।
जीने के आघात को रोकने के लिए उनका दो रास्ता मार्ग है।
बहते रक्त में से एक सुन्न दर्द,
संतोष का पेट भरना।
भुला देने वाला संतोष।
अपने पोषण से वंचित अपनी आँखें फैलाया।
वे ऑकेली जैसी विशेषताएं सूखे आँसू छिपाते हैं।
एक दूसरे में विलय के साथ दिन गुजरते हैं।
वह याद नहीं कर सकते हैं जब वह पिछले खा लिया।
उसका पेट भीतर से बंद था।
उसके इत्र, उसकी अनैच्छिक असहायता द्वारा खींचा गया।
उसके गर्म रक्त शरीर का आकर्षण।
उसकी क्रूर मुट्ठी से ध्यान भंग करना।
बढ़ती गति के साथ उसके डबल हाथ स्वात,
अपनी मृत्यु की अनुमति नहीं देता है जिसके लिए वह लंबे समय तक रहता है।
तीसरी कविता 'वे कहा यस', एशियाई समाज में जबरन विवाह के लगातार अस्तित्व पर प्रकाश डालती है।
एक मजबूर विवाह के आंतरिक आघात का सामना आज भी कई ब्रिटिश एशियाई करते हैं। यह अक्सर परिवार के दबाव की जटिलताओं से प्रतिबिंबित होता है। दुर्व्यवहार के कई प्रकार रामचरित के डर से अप्राप्य बने हुए हैं और तलाक के साथ जुड़े विशाल कलंक।
उन्होंने कहा हां
छेदी हुई गुलाब की पंखुड़ियों से सजी, सुई से जकड़ी हुई।
विदाई के आंसू छलकते हैं पालकी
उनका सम्मान इस शरीर के सभी रक्त से अधिक भारी है
यह सफेद बेडशीट पर कभी दाग नहीं लगाता, प्रत्येक सांस वफादार होनी चाहिए
इस तरह यह खून बह रहा दिल मौन में यह लंबे समय तक है।
मेहंदी खूबसूरती से बचने की कोशिशों में जुट जाती है।
शहनाई की धड़कन इसके डरा देने से बेखबर
कांच की चूड़ियाँ त्वचा में चकनाचूर हो जाती हैं
जोर से ताल, हाइमन में फाड़ दिया।
Ensnared। बंदी। बेच दिया।
चौथी कविता, H लॉस्ट हैचलिंग ’, बाल हानि और कलंक के दर्द को प्रकट करती है।
कलंक दुखद अभी भी ब्रिटिश एशियाई जीवन के कई तत्वों से जुड़ा हुआ है। गर्भपात के रूप में दिल टूटने या जन्म के समय बच्चे के खोने के कारण कुछ भी अनसुना नहीं किया जाता है।
बहुधा करुणा के स्थान पर दुर्व्यवहार और पीड़ा होती है।
हचलिंग हार गया
चीख और दर्द, आत्मा का दाह संस्कार
कोबरा के काटने से एक गंभीर रूप से जख्मी हो गया
पसीना और आँसू एक साथ विलय और गिर जाते हैं।
जहर चमड़े की तरह फैलता है
उसने इस पीड़ा को नहीं चुना।
फिर भी नुकीले इरादों के साथ नुकीले छेद
अपने स्काउल्स के साथ वे सील करते हैं और जकड़ते हैं
त्वचा को काला करने के लिए स्लिट पुतली का इंतजार किया जाता है
आरोप, अपमान, एकमुश्त दोष।
विषैला घिसना जो सूजन को सुनिश्चित करता है।
हानि, थकावट, और अविश्वास।
पत्ती से परे हिसिंग
खाल बहा दी जाती है।
कविताओं का अंतिम, जिसे 'छल' कहा जाता है, संक्षिप्त और बिंदु तक है। यह युवा लोगों के भीतर यौन आघात से संबंधित है।
आघात, शोषण और शोषण कई रूपों में आते हैं, जैसे अंतहीन रूप से एक ज्वार की लहर के रूप में।
आज के तकनीकी युग में ब्रिटिश एशियाइयों ने बदला लेने वाली पोर्न की बढ़ती धार का सामना किया है। इसका उपयोग अक्सर ब्लैकमेल, बेईमानी और शर्मनाक पूर्व-साझेदारों के साथ निरंतर घुटन के लिए किया जाता है।
छल
नग्न, सौंदर्य, स्तन
हिम्मत भी नहीं कर सकता, वह पोस्ट करेगा
कौन करेगा आपसे शादी?
दुर्व्यवहार कई आकार और रूप ले सकता है - यौन, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक। यह ब्रिटिश एशियाई समाज पर भारी बैठता है।
इन कविताओं में कुछ आशंकाओं और खतरों का वर्णन किया गया है जो एशियाई पीड़ितों को दुर्व्यवहार का सामना करने पर महसूस करते हैं।
लेकिन वे यह भी उजागर करते हैं कि आंतरिक शक्ति कैसे व्यक्तियों को अपने स्वयं के जीवन पर नियंत्रण पाने में मदद कर सकती है, और एशियाई समाज को इन पीड़ितों के नुकसान और आघात को समझने और कम करने में सक्षम बनाती है।
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